名字字义解释

俊jùn（ㄐㄨㄣˋ）

⒈  才智出众的人：俊杰。俊伟。俊彦（才智杰出的人）。俊爽。俊造（学识造诣很深的人）。

⒉  容貌美丽：俊俏。俊美。俊秀。俊逸（俊美洒脱，不同凡俗）。英俊。

⒊  古同“峻”，大。

阳yáng（一ㄤˊ）

⒈  明亮。

⒉  中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。图形：⚊(U+268A)。

⒊  指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。

⒋  山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。

⒌  温暖：阳春。

⒍  外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。

⒎  凸出的：阳文图章。

⒏  关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。

⒐  带正电的：阳极。阳电。阳离子。

⒑  男性生殖器：阳痿。

⒒  古同“佯”，假装。

⒓  姓。

名字诗词来源

唐代：杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》 北驱汉阳传，南泛上泷舠.家声肯坠地，利器当秋毫。

唐代：杜甫 《可叹》 时危可仗真豪俊， 二人得置君侧否。

唐代：杜甫 《洗兵马》 二三豪俊为时出，整顿乾坤济时了。

清代：李瀚 《蒙求》 阮简旷达，袁耽俊迈。

魏晋：左思 《咏史·郁郁涧底松》 世胄蹑高位，英俊沉下僚。

宋代：李复 《同刘君俞城西寺避暑》 故知阴阳气，盛极暑方变。

唐代：元稹 《连昌宫词》 燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。

唐代：元稹 《梦井》 忽忆咸阳原，荒田万馀顷。

唐代：张继 《送邹判官往陈留》 女停襄邑杼，农废汶阳耕。

姓氏起源

邰姓主要源自：姜姓、他姓。

邰姓起源一

源于姜姓。为后稷之后。据《姓氏考略》记载，后稷为尧大司农，因治理农业有功，尧就封他为邰国的国君，其子孙以国名为姓。

邰姓起源二

源于他姓所改，为大利稽氏所改。据《周书》载，南北朝时，北魏鲜卑族有大利稽氏，入中原后改为邰氏，又据《通志·氏族略》载：“大利稽（三字姓）之为邰。”。

得姓始祖

得姓始祖：后稷。

周部族的始祖叫后稷，姬姓，名弃，为姜嫄所生。姜嫄姓有邰氏，为炎帝之后，嫁给帝喾。相传，有邰姑娘姜嫄，未出嫁前，生活在有邰氏部落（在今陕西省武功境内）里。有一天，她与同伴到野外去玩，看到田野上有一个巨大的脚印，姜嫄出于好奇心，将自己的脚踩上去比大小，谁知这一踩就心有所动。回去以后就怀孕了，生了一个男孩。这个孩子生下来就没有父亲，她怕人笑话，就把他丢弃在小巷里。令人惊异的是，动物们见了这个小孩，都备加爱护，绕道而行。姜嫄又把他丢弃到结冰的河上，成群的飞鸟都来围在这小孩的周围，用羽毛为他保暖。姜嫄见这小孩大难不死，意识到他将来一定会有出息，于是就改变主意把他抱回家抚养。因为开始就把他遗弃，所以就给他取个名字叫弃。弃从小就喜欢种植各种植物，长大以后成了种庄稼的能手。后来帝尧任命他为农官后稷。在他的管理下，天下农业连年丰收。帝尧很高兴，就封他为有邰氏的国君，邰就是弃的后人。按照传说惯例，人们把弃视为灶稷神（即庄稼神）。弃的后代，就用国名邰作为自己的姓氏，故邰氏后人奉后稷为邰姓的得姓始祖。

邰姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。邰姓出自姬姓。上古帝尧时，有个人叫弃，是炎帝的后代。炎帝的部落是最善于务农的部落，弃也很善于务农，御史被尧任命为农官后稷，管理天下农业。弃上任后，管理天下农业很有成绩，连年丰收。为了表彰弃的功劳，尧封弃为有邰氏部落的首领，并建立了邰国（今陕西省武功县一带），弃的后代以封地为姓氏，称为邰氏。关于弃这个人，有很多有趣的传说。弃母亲叫姜原，一说当她还是一个姑娘的时候，有一次在野外游玩时，看见地上有个巨大的脚印，就好奇地踩了一下，回去以后竟然怀孕了，生了一个男孩。姜原很害羞，好几次把他丢弃，但都不成，结果姜原意识到他可能是神的孩子，就把他养大，并取名叫弃。还有一种说法是黄帝时有一次祭神活动中，黄帝族的一个氏族首领帝喾看上了姜原，两人相爱而使姜原怀上了弃。姜原始炎帝族的后人，这个故事是炎黄两帝相结合的一个记载。按，炎帝族崇拜凤图腾，黄帝族崇拜龙图腾，他们被认为是中华民族的起源。唐朝中粹公由山东临清迁开封，宋靖康年，邰茂公任成都同知，北陷不能回，三子分居贵，湘，鄂，中山阁下（中泰公）为宜城茂公曾孙，进士后任知县，知府，江淮节度使等职，兵败后居溧水长山，现江苏溧水，安徽当涂，上海一带邰氏思源堂为其孙万五公后，德源堂为其养子实德公所化，江苏兴化，宝应一带邰氏为中泰公兄中和公所化（中和公为宜城富翁，襄阳破，公之后人欲投中泰公，时两江节度使汪，投敌，中泰公前后受困，欲轻骑赴临安，兵败溧水，中和公后人投奔不成，落住扬州）……（余略）。

平卢郡：治所在今天的山东省青州市。

翼亲堂：翼亲意思是像翅膀一样护着母亲。明朝邰茂质事亲至孝。他母亲怕雷，每到打雷，茂质就用自己的身子像张开的翅膀一样护着母亲。母亲死后，每封雷鸣，茂质就用大伞遮盖母亲的坟墓。

思源堂：思源意思是临清老家不得回，宜城青山父母不得祭奠。故祠堂西北向。

一、邰tái

现行较罕见姓氏。分布颇广：今天津之武清，河北之尚义、黄骅、乐亭，山东之平度、东平，内蒙古之乌海，湖北之老河口，广东之澄海，贵州之从江，云南之邱北等地均有。汉、苗、满、蒙等民族皆有此姓。《清通志·氏族略》收载，其源不一：

1、或以国为氏。《说文解字·邑部》：“邰，炎帝之后，姜姓所封，周弃外家国。”《康熙字典》据《说文》注云：国名，炎帝之后，姜姓所封，帝喾元妃，邰氏女也(按：此“邰”，或作“台”，音“胎”，亦作“有台”。《姓氏考略》注“台”云：“出有台氏之后。后稷母姜嫄，有台氏女，望出武功。”) 生弃，为后稷，后封於邰。是周弃之前已有邰 (台) 氏，其外家也，系出姜姓，以国为氏。

2、或以邑为氏。《姓氏考略》据《说文》注云：“出自姬姓，后稷为尧大司农，以功封邰，支孙氏焉。”后稷，此指周祖姬弃，其封邑亦即古邰国，地在今陕西武功县。

3、《姓氏考略》据《周书》又注：“大利稽氏后改为邰氏。”

4、苗族之邰姓，或由欧姓所改。《中国人的姓名·苗族》收载。明代有邰茂质；清代有邰祈，任平南县知县。

二、邰

邰姓分布：分布较广，但人数不多。

邰姓起源：

1、系自姬姓(一说姜姓)。炎帝之裔，后稷为帝尧大司农，因功封邰(故城在今陕西武功西南)，支孙以为氏。

2、北魏时大利稽氏后改为邰氏，见《魏书·官氏志》。

3、土家、满、蒙古等民族均有此姓。

邰姓名人：

邰端，宋时儒林郎佥判连州。

郡望：平卢。