名字字义解释

梓zǐ（ㄗˇ）

⒈  落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。

⒉  治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。

⒊  木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（xíng ）。

⒋  指故里：梓里。桑梓。

⒌  姓。

瑜yú（ㄩˊ）

⒈  美玉。

⒉  〔瑜伽〕a.大乘佛教的派别之一，称“瑜伽宗”；b.印度哲学的一派，此派注重调息、静坐等修行方法。

⒊  玉的光泽，喻优点：瑕瑜互见。瑕不掩瑜。

名字诗词来源

唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 归诚慰松梓，陈力开蓬蒿。

唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 世惟材是梓，人仰骥中骅。

先秦：屈原 《招魂》 铿钟摇簴，揳梓瑟些。

明代：徐祯卿 《在武昌作》 重以桑梓念，凄其江汉情。

唐代：武翊黄 《瑕瑜不相掩》 泾渭流终异，瑕瑜自不同。

清代：李瀚 《蒙求》 丁兰刻木，伯瑜泣杖。

姓氏起源

①、源于上古，以人名为姓。上古时虞舜有七个贤德的朋友，其中一位名叫续（读xù）牙，为续姓始祖之一。

②、其二是根据《通志·氏族略》和《万姓统谱》上记载，是春秋时期晋国大夫狐鞠的后代，亦称续氏。春秋时代的晋国大夫狐鞠，他由于被封采食于续，世称续简伯。

始祖：续牙、续简伯。

河东郡 秦置，治安邑（今山西省夏县北），晋移治蒲坂（今山西省永济东南）。隋废，寻复置，即今永济县治，唐改蒲州，复改为河中府。东晋侨置南河东郡，南齐曰河东郡，隋废，故治在今湖北松滋西。

雁门郡 战国赵置，秦因之，今山西旧代州宁武之北部及朔平南部、大同东部北部皆其境，汉雁门郡治善无（今山西省右玉南），后汉移治阴馆（今山西省代县西北），三国魏移治广武（今代县西十五里），后魏移治古上馆城（今代县治）。

河东堂、雁门堂。

一、续(續)xù

现行较罕见姓氏。今北京，天津之武清，辽宁之清原，山东之鱼台、东平、平邑，河北之阜平、景县，山西之太原，陕西之韩城等均有分布。汉族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注其源：

1、“姬姓，晋大夫狐鞫居食采於续，故谓之续简伯，又为续氏。”此以邑为氏，系出姬姓；或云出自狐氏。

2、“舜七友续氏之后。”(按：指“续身”。)望出河东、上党、襄阳。汉代有续相如；晋代有续咸；元代有续继祖；又有续执中，襄陵人，国子助教；明代有续凤；又有续昊，永乐进士。

二、续(續)

续姓分布：分布较广，但人数不多。

续姓起源：

1、舜七友之一续牙之后。

2、系自姬姓。晋大夫狐鞠居(鞠亦作鞫)，食采于续，号续简伯，后以为氏。

续姓名人：

续相如，汉时承父侯。

郡望：河东、襄阳、雁门。