名字字义解释

若ruò rě（ㄖㄨㄛˋ ㄖㄜˇ）

⒈  如果，假如：若果。倘若。假若。天若有情天亦老。

⒉  如，像：年相若。安之若素。旁若无人。置若罔闻。门庭若市。

⒊  你，汝：若辈。“更若役，复若赋，则何如？”

⒋  约计：若干（gān ）。若许。

⒌  此，如此：“以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。”

⒍  顺从：“曾孙是若。”

⒎  指“海若”（古代神话中的海神）：“望洋向若而叹。”

⒏  指“若木”（古代神话中的树名）。

⒐  指“杜若”（古书上说的一种香草）：“沐兰泽，含若芳”。若英（“杜若”的花）。

⒑  文言句首助词，常与“夫”合用：“若夫阴雨霏霏，连月不开。”

⒒  用在形容词或副词后，表示事物的状态：“桑之未落，其叶沃若”。

⒈  〔般若〕见“般3”。

溪xī（ㄒ一）

⒈  山里的小河沟，泛指小河沟：山溪。清溪。溪水。溪涧。溪谷。溪壑。

名字诗词来源

南北朝：谢惠连 《雪赋》 焦溪涸，汤谷凝。

唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 磻溪近余基，阿城连故濠。

唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 攻如饿鸱叫，势若脱兔急。

魏晋：潘安 《西征赋》 出申威于河外，何猛气之咆勃；入屈节于廉公，若四体之无骨。

唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 雪波西山来，隐若长城起。

宋代：冯取洽 《贺新郎》 忽传风驭来溪上。

明代：刘基 《题太公钓渭图》 璇室群酣夜，璜溪独钓时。

唐代：罗虬 《比红儿诗（并序）》 越山重叠越溪斜，西子休怜解浣纱。

姓氏起源

木姓主要源自：沐姓。

木（Mù）姓源出有七：

子姓

为春秋时宋国大夫孔金父之后，以祖字为氏。春秋时宋国有大夫孔金父，字子木，其支孙有的以祖字“木”为姓，称为木氏。

商代晚期有木侯，子木，为商王后裔。

端木姓

春秋时孔子高徒端木赐第九代孙端木肇，为避秦始皇焚书坑儒之祸所改。据《元和姓纂》上记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐字子贡，卫国人，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以，家累千金。在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。其后曾省文为端氏；或避秦仇改称为木氏，形成了另一支木氏。

百济国

唐高宗时，朝鲜半岛百济国重归唐，其族人中有木氏。

回族

据《中国回族大辞典》载，回族中的木姓，主要取自经名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。”有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓‘沐’。明亡后，沐氏后裔为避灾祸，有些又改沐为木。”又据《同治年间陕西回民起义历史调查记录》载，明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时，还立有“国子监太学生木际丰（庆生）”的石碑，立碑时间为乾隆十年（1745年）。木姓回族主要分布在云南、陕西。

纳西族

出自明朝时云南纳西族贵族阿甲阿得

由朱元璋赐姓木。明代以前，纳西人是没有姓的，名字实行父子联名四个音字制。明洪武十六年，纳西首领阿甲阿得归顺朱明王后，在朝觐时，朱元璋问他要个什么姓，阿甲阿得直率的说要跟皇上一个姓，旁边的官员连忙的使眼色，他急忙改口说请皇上恩赐。朱元璋没有计较：“你的心意我明白，从朱字中分出一个木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就赐你木姓木姓吧”。从此纳西族有了第一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木，称木氏。木氏认为，木姓为皇帝所赐，只能为木氏贵族专用，对百姓木氏仿朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮。“和”即奴仆、劳者。所以纳西人有“官姓木，民姓和”之说。木氏归明以后，逐步接受汉文化，并有了汉字之讳。木姓建筑古城时，如果仿照汉城四周高筑墙，则木字就变成了“困”字，因此木氏自然就不愿筑城墙。

其他

出自南方少数民族中有木氏。

白族、蒙古族木华黎的后裔以木为姓、东乡族、僳僳族、景颇族有木氏。

吴兴郡：三国·吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江省临安、余杭、德清一线西北,兼有江苏省宜兴等地。唐亦曾改浙江省湖州为吴兴郡。

木待问中状元致仕后，南宋孝宗皇帝御赐木氏“荣庆堂”于潘山木氏大宗祠堂。

一、木mù

现行较常见姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之鸡泽、辛集，山东之东平、平邑，辽宁之清原，山西之太原，陕西之韩城，广东之澄海，云南之泸水、河口、邱北等地均有分布。汉族、白族、藏族、独龙族、纳西族、傈僳族等均有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注云：“端木赐之后。因避仇改为木氏。”

2、又注：“百济八姓，其五曰木氏。”

3、《姓氏考略》据王符《潜夫论》注云：“宋孔金父字子木，其后以为氏。”此以字为氏，系出孔氏。

4、又据《明史》注云：“丽江土官有木氏。”此当为纳西族木姓之先。《中国人的姓名·纳西族》载：“明洪武十五年(1382年)，明朝派大军统一云南，丽江纳西族土司阿甲阿得率众归附，并协助明军统一纳西族地区。所以得到明太祖朱元璋的赏识，封为丽江知府，赐姓木。”

5、傈僳族之木姓，则源於木氏族。传说从前在金沙江边住着一对老年夫妇，每天去江边捞木头，晒干当柴烧。有一次，一连三天都听见木头里有小孩子的哭声，到第三天，老人带着斧子说：“我们没儿没女，无依无靠，里边若是人，劈一下就开；若是鬼，劈三下也别开。”果然，劈了一下就开了，里边躺着一个小男孩。夫妻俩喜出望外，给孩子起名叫“木头儿”，是为木氏族之祖。此因人名族、以族为姓。傈僳语称“司氏”，或取其首音谐以“司”字而为单姓。“司氏”之汉意即为“木氏族”，遂或以“木”为姓；或取“木”音，谐以汉字“穆”而为姓。见《中国人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓，则源於原始图腾“腊波”(汉意为“虎氏族”)，遂以为姓，或取“腊波”之首音谐以汉字“腊”、“罗”、“娄”而为单姓。后或改而为“木”。

7、藏族之木姓，本亦氏族名，以为姓。相传“有一神猴，与岩魔女结为夫妻，生下六只小猴。小猴长大以后，又生育繁衍了众猴群。众猴食树林野果和不种而收之谷类为生。尾巴渐渐消失，身毛也慢慢变短，并且会说话了，遂成为人类。这最初的六个小猴繁衍下来的六个支系，便是远古时代藏族最早的六个氏族，他们的名称是：色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏和朱氏。”

8、独龙族之木姓，则由“木戛暴”氏所改，独龙语“木戛暴”汉意为“崖蜂”，以之为姓。或取其首音谐以汉字“木”而为单姓。注(6)——(8)见《中国人的姓名》。西晋有木华：宋代有木天骏，瑞安人，大理宗丞；明代有木增，云南丽江土司。

二、木

木姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.03%。尤以山东多此姓。

木姓起源：

1、春秋时卫国端木赐(即子贡，孔子弟子)之后，避仇改复姓端木为木氏。

2、春秋时宋国孔金父，字子木，其后以木为氏。一说，宋木门大夫之后，见《姓考》。

3、唐时百济国大臣八姓中有木氏，见《唐书》。

4、明清时云南寻甸及丽江府的纳西族土司均有木姓。纳西族原无姓，土司木姓者，因土语称官为“木瓜”(音译)，故用以为姓。

5、云南保山回族木氏系明将沐英之后裔。

6、傈僳族荞氏族，汉姓有木氏。

7、景颇族姓木途氏，汉姓为木。

8、白、蒙古、东乡、回等民族均有此姓。

木姓名人：

木仁，汉时人，见《印薮》。

郡望：吴兴。