名字字义解释

婉wǎn（ㄨㄢˇ）

⒈  和顺，（说话）曲折含蓄：婉顺。婉转（zhuǎn ）（亦作“宛转”）。委婉。婉辞。

⒉  美好，柔美：婉丽。婉约。

清qīng（ㄑ一ㄥ）

⒈  水或其他液体、气体纯净透明，没有混杂的东西，与“浊”相对：清水。清泉。清流（ａ．澄澈的水流，如“一股清清”；ｂ．旧时指负有名望，不肯与权贵同流合污的士大夫）。清澈。清碧。清朗。清新。清醇。月白风清。

⒉  安静，不烦：冷清。凄清。清闲。清静。清淡。清幽。清谧（宁静）。

⒊  单纯不杂：清唱。清茶。

⒋  明白，明晰：清楚。清晰。清醒。清通（文章层次清楚）。清亮。

⒌  一点不留，净尽：清除。肃清。清剿。清洗。清君侧（清除国君身边的亲信）。

⒍  整理，查验：清理。清查。清点。清仓。

⒎  详细登记：清册。清单。

⒏  公正，廉洁：清廉。清正。清官。清绩。

⒐  洁净，纯洁：清洁。清爽。冰清玉洁。

⒑  高洁，高尚的，高明的：清高。清绮。清雅。清操。清介（清高耿直）。清望（清白高尚的声望）。清识（高明的见识）。

⒒  太平，不乱：清平。清泰。清和。

⒓  中国朝代名：清代。清宫秘史。

⒔  姓。

名字诗词来源

唐代：刘言史 《看山木瓜花二首》 裛露凝氛紫艳新，千般婉娜不胜春。

先秦：屈原 《离骚》 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

唐代：李白 《古风》 虎口何婉娈，女媭空婵媛。

魏晋：陆机 《文赋》 或清虚以婉约，每除烦而去滥，阙大羹之遗味，同朱絃之清氾；虽一唱而三叹，固既雅而不艳。

唐代：白居易 《筝》 赵瑟清相似，胡琴闹不同。

宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》 美人含羞弄清泚，一朵芙蓉蘸秋水。

南北朝：谢惠连 《雪赋》 燎熏兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。

唐代：权德舆 《书绅诗》 渊木苟端深，枝流则贞清。

唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 利尘白冥冥，独此清夜止。

姓氏起源

木姓主要源自：沐姓。

木（Mù）姓源出有七：

子姓

为春秋时宋国大夫孔金父之后，以祖字为氏。春秋时宋国有大夫孔金父，字子木，其支孙有的以祖字“木”为姓，称为木氏。

商代晚期有木侯，子木，为商王后裔。

端木姓

春秋时孔子高徒端木赐第九代孙端木肇，为避秦始皇焚书坑儒之祸所改。据《元和姓纂》上记载，端木姓是孔子弟子端木赐的后代。端木赐字子贡，卫国人，在孔子众多弟子中，他有口才而能料事，又善于生财，所以，家累千金。在春秋政坛上，端木赐也是一位重要人物，历任鲁、卫诸国宰相，曾经游说吴国，出师敌齐以存鲁。端木赐是当时的卫国人，根据史书考证，他便是端木氏家族的始祖，其后世子孙“以王父字为氏”而姓端木。其后曾省文为端氏；或避秦仇改称为木氏，形成了另一支木氏。

百济国

唐高宗时，朝鲜半岛百济国重归唐，其族人中有木氏。

回族

据《中国回族大辞典》载，回族中的木姓，主要取自经名之首音。如“木八刺或木沙刺福丁之后裔，姓木。”有一部分木姓，也出自沐姓。如：“明初，因木氏镇守云南有功，被皇帝赐姓‘沐’。明亡后，沐氏后裔为避灾祸，有些又改沐为木。”又据《同治年间陕西回民起义历史调查记录》载，明清时，木姓回族在陕西咸阳还形成了一个聚居点——木家村。该村在50年代时，还立有“国子监太学生木际丰（庆生）”的石碑，立碑时间为乾隆十年（1745年）。木姓回族主要分布在云南、陕西。

纳西族

出自明朝时云南纳西族贵族阿甲阿得

由朱元璋赐姓木。明代以前，纳西人是没有姓的，名字实行父子联名四个音字制。明洪武十六年，纳西首领阿甲阿得归顺朱明王后，在朝觐时，朱元璋问他要个什么姓，阿甲阿得直率的说要跟皇上一个姓，旁边的官员连忙的使眼色，他急忙改口说请皇上恩赐。朱元璋没有计较：“你的心意我明白，从朱字中分出一个木，表明你是朱家骨干，木字上加人字就是朱，表明你是朱家人，就赐你木姓木姓吧”。从此纳西族有了第一个汉姓木。阿甲阿得之后代子孙相传姓木，称木氏。木氏认为，木姓为皇帝所赐，只能为木氏贵族专用，对百姓木氏仿朱元璋另赐了个“和”姓。“和”表示木上添一撇，为戴上木家草帽，旁边加一口，为背上木家筐篮。“和”即奴仆、劳者。所以纳西人有“官姓木，民姓和”之说。木氏归明以后，逐步接受汉文化，并有了汉字之讳。木姓建筑古城时，如果仿照汉城四周高筑墙，则木字就变成了“困”字，因此木氏自然就不愿筑城墙。

其他

出自南方少数民族中有木氏。

白族、蒙古族木华黎的后裔以木为姓、东乡族、僳僳族、景颇族有木氏。

吴兴郡：三国·吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江省临安、余杭、德清一线西北,兼有江苏省宜兴等地。唐亦曾改浙江省湖州为吴兴郡。

木待问中状元致仕后，南宋孝宗皇帝御赐木氏“荣庆堂”于潘山木氏大宗祠堂。

一、木mù

现行较常见姓氏。今上海之松江、天津之武清，河北之鸡泽、辛集，山东之东平、平邑，辽宁之清原，山西之太原，陕西之韩城，广东之澄海，云南之泸水、河口、邱北等地均有分布。汉族、白族、藏族、独龙族、纳西族、傈僳族等均有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注云：“端木赐之后。因避仇改为木氏。”

2、又注：“百济八姓，其五曰木氏。”

3、《姓氏考略》据王符《潜夫论》注云：“宋孔金父字子木，其后以为氏。”此以字为氏，系出孔氏。

4、又据《明史》注云：“丽江土官有木氏。”此当为纳西族木姓之先。《中国人的姓名·纳西族》载：“明洪武十五年(1382年)，明朝派大军统一云南，丽江纳西族土司阿甲阿得率众归附，并协助明军统一纳西族地区。所以得到明太祖朱元璋的赏识，封为丽江知府，赐姓木。”

5、傈僳族之木姓，则源於木氏族。传说从前在金沙江边住着一对老年夫妇，每天去江边捞木头，晒干当柴烧。有一次，一连三天都听见木头里有小孩子的哭声，到第三天，老人带着斧子说：“我们没儿没女，无依无靠，里边若是人，劈一下就开；若是鬼，劈三下也别开。”果然，劈了一下就开了，里边躺着一个小男孩。夫妻俩喜出望外，给孩子起名叫“木头儿”，是为木氏族之祖。此因人名族、以族为姓。傈僳语称“司氏”，或取其首音谐以“司”字而为单姓。“司氏”之汉意即为“木氏族”，遂或以“木”为姓；或取“木”音，谐以汉字“穆”而为姓。见《中国人的姓名·傈僳族》。

6、白族之木姓，则源於原始图腾“腊波”(汉意为“虎氏族”)，遂以为姓，或取“腊波”之首音谐以汉字“腊”、“罗”、“娄”而为单姓。后或改而为“木”。

7、藏族之木姓，本亦氏族名，以为姓。相传“有一神猴，与岩魔女结为夫妻，生下六只小猴。小猴长大以后，又生育繁衍了众猴群。众猴食树林野果和不种而收之谷类为生。尾巴渐渐消失，身毛也慢慢变短，并且会说话了，遂成为人类。这最初的六个小猴繁衍下来的六个支系，便是远古时代藏族最早的六个氏族，他们的名称是：色氏、木氏、董氏、东氏、惹氏和朱氏。”

8、独龙族之木姓，则由“木戛暴”氏所改，独龙语“木戛暴”汉意为“崖蜂”，以之为姓。或取其首音谐以汉字“木”而为单姓。注(6)——(8)见《中国人的姓名》。西晋有木华：宋代有木天骏，瑞安人，大理宗丞；明代有木增，云南丽江土司。

二、木

木姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.03%。尤以山东多此姓。

木姓起源：

1、春秋时卫国端木赐(即子贡，孔子弟子)之后，避仇改复姓端木为木氏。

2、春秋时宋国孔金父，字子木，其后以木为氏。一说，宋木门大夫之后，见《姓考》。

3、唐时百济国大臣八姓中有木氏，见《唐书》。

4、明清时云南寻甸及丽江府的纳西族土司均有木姓。纳西族原无姓，土司木姓者，因土语称官为“木瓜”(音译)，故用以为姓。

5、云南保山回族木氏系明将沐英之后裔。

6、傈僳族荞氏族，汉姓有木氏。

7、景颇族姓木途氏，汉姓为木。

8、白、蒙古、东乡、回等民族均有此姓。

木姓名人：

木仁，汉时人，见《印薮》。

郡望：吴兴。