更新时间:2024-01-21 15:15:08
Ⅰ 中为
(zhōng wéi)
出自:
1、论语的《先进篇》——鲁人
为
长府,闵子骞曰:“仍旧贯如之何?何必改作?”子曰:“夫人不言,言必有中
。”赏析:
中:本义为中心,当中。与“忠”字相通,表示忠诚或尽心竭力。,用作人名意指忠孝两全、努力奋进;
为:有能力,充当,担任,治理;看成,当作。,用作人名意指大有可为、敢于承担、很有能力之义;
Ⅱ 德舟
(dé zhōu)
出自:
1、论语的《宪问篇》——南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡
舟
,俱不得其死然;禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出,子曰:“君子哉若人!尚德
哉若人!”赏析:
德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。,用作人名意指具有仁爱之心、恩泽于民、德高望重。
舟:指船。,用作人名意指坚定、专一、决心之义;
Ⅲ 国华
(guó huá)
出自:
1、论语的《先进篇》——子路、曾皙、冉有、公西
华
侍坐,子曰:“以吾一日长乎尔,毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔,则何以哉?”子路率尔而对曰:“千乘之国
,摄乎大国
之间,加之以师旅,因之以饥馑,由也为之,比及三年,可使有勇,且知方也。”夫子哂之。“求,尔何如?”对曰:“方六七十,如五六十,求也为之,比及三年,可使足民。如其礼乐,以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰:“非曰能之,愿学焉。宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。”“点,尔何如?”鼓瑟希,铿尔,舍瑟而作,对曰:“异乎三子者之撰。”子曰:“何伤乎?亦各言其志也。”曰:“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”夫子喟然叹曰:“吾与点也!赏析:
国:国家,祖国;邦国、疆域。“囗”里从“玉”,表示我国地大物博,宝藏丰富;古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。,用作人名意指抱负不凡、饱读诗书。
华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。
Ⅰ 华君
——华:美丽而有光彩,繁盛,精英之意。,用作人名意指辉煌、俊秀、年轻有为。Ⅱ 贤景
——贤:指有德有才的人、良、美善、尊重、超过。,用作人名意指善良、美丽、才学、出众之义;Ⅲ 修安
——修:指整治、兴建、建造、装饰、恢复完美;钻研、学习、锻炼;指身形高、长;,用作人名意勤奋、好学、智慧、脚踏实地、出类拔萃之义;Ⅳ 明远
——明:1、指亮,清楚,懂得,如明白,明亮;2、指睿智,如英明,贤明。,用作人名意指明理、明智、睿智。Ⅴ 海宽
——海:1、指海洋,靠近陆地的广阔水域,比洋小;2、形容巨大,宏大,数量非常多,宽广,博大,广大等。,用作人名意指博大、胸怀宽广。