桐tóng（ㄊㄨㄥˊ）
⒈ 〔泡（pāo）桐〕落叶乔木，叶大，开白色或紫色花，木材可做琴、船、箱等物。
⒉ 〔梧桐〕见“梧”。
语yǔ yù（ㄩˇ ㄩˋ）
⒈ 话：语言。汉语。英语。语录。语汇。语重心长。
⒉ 指“谚语”或“古语”：语云：“皮之不存，毛将焉附”。
⒊ 代替语言的动作：手语。旗语。
⒋ 说：细语。低语。
⒈ 告诉：不以语人。
唐代：李白 《古风》 梧桐巢燕雀，枳棘栖鸳鸾。
宋代：范成大 《破阵子》 泪竹斑中宿雨，折桐雪里蛮烟。
宋代：苏轼 《卜算子·黄州定慧院寓居作》 缺月挂疏桐，漏断人初静。
南北朝：吴均 《与朱元思书》 自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
宋代：曾几 《苏秀道中》 千里稻花应秀色，五更桐叶最佳音。
宋代：李复 《同刘君俞城西寺避暑》 道在语嘿间，浅深随所见。
唐代：元稹 《连昌宫词》 我闻此语心骨悲，太平谁致乱者谁。
宋代：苏轼 《至真州再和二首其一》 相逢月上后，小语坐西偏。
清代：黄遵宪 《今别离》 朝寄平安语，暮寄相思字。
宋代：刘辰翁 《百字令》 与汝三龄，览余初度，一语占先兆。
符姓主要源自：姬姓。
符姓是中国知名姓氏之一，符（fú）姓源流单纯，出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名为氏。据《元和姓纂》记载：“鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏琅琊。”又据《姓氏急救篇》上说：“符氏，鲁倾公之孙雅，为秦符令，因氏焉。” 以上文献说明，符氏得姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。在宋版《百家姓》中排名第251位。
符，本义信也。古代称为符信，是出入关门的凭证，也是朝廷传达命令、调动兵将的凭证。最早的符乃是虎形，战国时期信陵君窃符救赵的兵符就是虎形的。唐初改为鲤鱼形，武则天登基后则改为龟形。符最早为竹制，以后有金制、铜制、玉制多种，但不管用什么质制，都是一分为二，双方各执一半，合之以验真假。因此，引申有符合之义。进而形成一种有权力的官职。符氏族应是世袭此官职的家族，符人以符为氏族原始图腾和族徽，最终出现符姓。
所谓符，是古代朝中传达命令、调遣名将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣者各持一半，传令时相合，以检验真假。战国时，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，其后人便以符为姓。符姓部分发祥之地，根据学者考证，在今河南省太康县老冢镇后岗村一带，村里现存符世祠堂、族谱、及族谱碑文。公雅的子孙，遍布全国各地的符姓人家，追根究源，他们的老家是在河南。望族居琅琊郡（今山东省诸城县）。
1.《元和姓纂》：鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏。琅琊。《姓氏急就篇》：符氏，鲁倾公孙雅。为秦符令。因氏焉。《广韵》：雅仕秦玺令，得氏，琅琊。宋代欧阳修《符氏族谱》，明代宋濂《符氏世谱记》，明代丘浚《世引堂记》，也基本上如上所说。以上文献说明符氏源出于姬姓，是周文王的后裔，“符玺令”是官名，所以符氏是以官职名命氏的。公元前256年楚国灭鲁国，鲁倾公的孙子雅在秦国任符玺令，世人便称之为符氏，因而可见符氏得姓于战国末年，距今约2240年历史。“符”是古代朝中传达命令，调遣兵将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹、木制成某种形态，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣的人各持一半，传令时相吻合，以验真假。
2. 在距今1600多年以前的南北朝时期，前秦氐族人苻洪改蒲氏为苻氏，从草不从竹，其孙苻坚登基称帝，淝水一战兵败后，苻氏后人有的因避祸逐渐改为符姓，所以苻氏后人也融为符氏的一支。由此可知符姓是世界上历史最久的姓氏之一。
3.今黎族、蒙古族、苗族、土家族、壮族，回族，满族等民族均有此姓。
4. 五代时，其他姓氏所改。郎姓有改姓符的。
5.元末湖南由符分出符姓，今已经繁衍约10万人。
6.1952年国家强制文字改革，有很多符氏改为符氏改为付氏，历史上没有付氏，其中河南省太康县符草楼乡都曾被改写为“付草楼”，当代符氏也因简写分离开一部分为付氏。
7.源于匈奴族，按史籍《赵氏金石录 卷二十》中的记载：“伪汉司徒刘雄碑跋引碑云：‘公讳雄，字符英，高皇帝之胄，孝宣帝玄孙。值王莽篡窃，远遁边朔，为外国所推，遂号单于。’按雄卽刘渊之弟，是屠各胡在当世直冒称汉宣帝之玄孙也。” 符姓出自十六国时期汉国大司徒刘雄，属于以先祖名字为氏。刘雄，字符英，是南匈奴首领刘渊的弟弟，在刘渊于西晋永安元年(西元304年)创建了汉政权(前赵国)之后，出任其大司徒之职。
汉国政权(前赵国)从西元304～330年一共存在了二十六年，全盛时期拥兵二十八万余，据有今陕西、山西、河南、甘肃各一部，当时，关陇氐、羌等莫不降附，就连前凉政权的张茂亦遣使贡献。
到了(西元304年)，前赵国末 王侯刘曜曾赫赫有名一时，灭了西晋王朝。后他亲率大军与后赵国石勒激战。
汉国政权(前赵国)灭亡之后，刘雄的后裔子孙为避免后赵石勒家族的迫害，遂隐去刘氏，改以先祖之字为姓氏，称符氏、英氏，后逐渐文化上汉化，世代相传至今。
8：源于鲜卑族官位，出自南北朝时期北魏符玺郎中臣拔拔臻，属于以官职称谓为氏。
符玺郎中臣，是北魏时期职掌王廷玉玺、各部印章的重要大臣。
南北朝时期，北魏政权将下属州、郡、府、县的官府印章设为正、副符方式，正符在朝廷，副符在各级地方行政长官之手，两符合一称作“印信”；凡发生了地方行政长官有抗廷令、谋叛等状况，王廷则击碎正符，副符自然失效，其印亦不复存在，以示其不再具有行政效力。
在邓名世所撰《姓氏辩证》中记载：“后魏献帝次兄为拔拔氏，后改为长孙氏。”指明长孙氏原姓拔拔氏，出自鲜卑拓拔部王族，时有“符玺郎中臣”河南郡拔拔臻，就是后来的北魏孝文拓跋·宏(元宏)，时任河南郡符玺郎中臣，当时其家族姓氏还未统一为拓拔氏，他在凭吊殷商末纣王王叔比干的碑文中所使用的题名，就是拔拔臻。在后来的北魏时期，除了嫡系的拓拔氏之外，还有庶系的拔拔氏。
在北魏孝文帝拓跋·宏的支庶后裔子孙中，有延续拔拔氏之姓氏者，该家族后来有以先祖原官称为汉化姓氏者，改称符玺氏，进而省文简化为单姓符氏，后逐渐文化上汉化族，成为今符氏家族中的重要成员之一。
该支符氏与拔氏、长孙氏同宗同源，。
9：源于官位，出自元朝时期官吏符牌使，属于以官职称谓为氏。
符牌使，全称为“符牌大使”，是元朝时期符牌局的最高长官，辖下有符牌副使，官秩正八品，隶属于工部，专职掌管制造各级军制将领的虎符等符印。
在符牌使的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，在明朝时期即汉化为符氏，世代相传至今。
至于符氏的部分发源地，一说为雅为官的地方，陕西咸阳一带，另一说为雅的祖籍地琅琊，今山东临沂，诸城一带，符雅的后人在琅琊、淮阳一带繁衍生息。西汉至隋唐时符氏在琅琊衍为望族，因为符雅是琅岈人所以学者认为琅琊（今山东临沂）为符氏发源地。山东临沂在2004年成立了鲁琅琊符氏社，2006年马来西亚符氏总会向鲁琅琊符氏社捐款2.6万圆人民币，用于修缮和保护世界符氏文化遗址。
符氏出自姬姓。
符和玺是古代很重要的东西：符是古代君王传达命令、调兵遣将的凭证，作用类似于令箭；而玺是大印一类的东西。春秋时期，秦 国设置有符玺令这一官职，就是专门管理兵玺印的。鲁顷公的孙子公雅曾在秦 国担任符玺令，他的后代也以官名作为姓氏，称为符氏，是今天符姓的起源。符氏世居琅琊（今山东省诸城市），后因金人入侵，南迁吴中。明太祖时迁徙全国各地，如星罗棋布于江苏、浙江、广东、海南、湖南等地。符氏始祖秉政公偕始祖母李太孺人自苏州阊门渡江北上，定居于盐之冈门。自此传至十四世祖公言、振言、盛言、有言四言公又举家迁至钟庄丁港。再后来十七世祖华年公又迁移到高作王庄，这便是符氏积善堂这一宗支的由来。符姓入琼（今海南省）而籍居者计有：元生、有辰、符诸、大本四人。元生为公雅三十九世孙，原籍河南 宛邱县，于唐昭宗大顺二（891年），同弟元先，元量入琼。符有辰为公雅四十三世孙，生于福建莆田。宋仁宗天圣三年（1025年）入琼。符大本为公雅五十四世孙，元至正十一年（1351年）由福建莆田嵌头村入琼。符诸为公雅四十三世孙，于宋仁宗康定之年（1040年）由福建莆田入琼。符敬宗支，广东 廉江族谱记载，敬宗祖居福建 莆田县，大约于明朝洪武年间因犯法携妣李氏出逃，经今广东 南雄珠玑巷，改落籍今广西博白县东平镇，后迁今广东茂名姚村，子德芳（即符芳），孙宝昌（即符宝），宝公生六子即琼、衡、清、须、博、斌，形成今博 白、茂名、吴川、廉江、海南文昌及会同、雷州等六地的符氏，今后裔约7万人：迁落籍概况：大公符琼，号如山，迁籍高州府茂名县仙石岭姚村，南符塘；二公符衡，号如龙，迁籍广西博白县沙河市独竹茅塘、蛇角堡两村；三公符清，号如 水，迁籍高州府吴川县塘榄符屋、西坡村；四公符须，号如进，迁籍石城县山车，幻鼎村；五公符博，号如乐，迁籍琼南会同、文昌两 县；六公符斌，号如由，迁籍雷州府海康县和家村。九六支，迁雷始祖九六公，大约于明朝末年落籍，祖居福建 兴化府莆田县马冼（屎）街73号。符氏上海始迁祖，相传于200年前自上海县龙华镇迁至三林塘百曲，后再迁至南汇县龙王庙（今川沙花木乡）镇定居。现花木乡有符姓人，聚居于龙王庙镇中街和南街……符氏在历史上也是人材辈出，史载南唐赵州刺史符令谦政绩显著，被老百姓称做“良刺史”。北宋时雄军节度使符彦卿，大破辽兵于嘉山、阳城，封魏王，加封太师，辽兵闻其名而丧胆，所以人称“卫符王”。一千年前表现得灿烂辉煌的符氏家族，是发祥于河南省淮阳县一带。顶着这份无比光荣的传统，他们的子孙逐渐播迁到其他地方，而且，遍布于世界各地的符姓人家，一个个慎终追源，都未曾忘记他们的老家在河南。
符姓人口较多，当今国内人口约100多万，约占国内汉族人口的千分之六，国外符姓人口约30多万，约占国外华人的百分之一。综合符氏约140万人口是当今中国汉族姓氏排名第100——140位之间的姓氏。在中国13亿人口的大国仅1000个常用姓氏中符姓是靠在前列的大姓。北宋初年编撰、流传至今影响极深的《百家姓》中收集了504个姓氏，这些姓氏是中华民族的常用姓氏。它的体例除了四言韵文便于诵记之外，排列先后的一个标志是“大姓望族”。《百家姓》中符姓也是常用姓氏之一，亦排列其间。其中在海南省，符姓是一个人数很多、影响很大的“大姓”。在全省姓氏排列中位居第三。
符姓在秦汉时期主源繁衍于今山东胶南县，并且人口众多，为当地之望族，古时此地为琅邪郡，后世各地之符姓多由此郡分衍而出，故后世符姓有以琅邪为其郡望堂号的。东汉时，陈留浚仪（今河南开封）人符融可谓符姓见诸史册之第一人，也表明了符姓缓慢向周边各省播迁的史实。魏晋南北朝时期，符姓逐渐遍及黄河中下游各省，并有南徙于江苏、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。隋唐之际，符姓之主源依旧繁衍于北方，唐末五代时，陈州宛邱（今河南淮阳）、赵州昭庆（今河北赵县）成为天下符姓关注之焦点，可谓人丁兴旺，世代显达，当然，此一时期的动荡不安，也加剧了北方符姓南迁的脚步，江西成为符姓这一时期的主迁地。两宋时期，符姓发展有了新特点，原先繁衍于北方，以北方为中心聚集区的符姓其重心向南部省份转移，而且无论在人数，抑或在名人人数上都反映了这一特点。宋元时期，江西等地的符姓开始进入福建，而后分衍至广东、海南、广西等省区。金人入侵，符氏南迁吴中。
历明清两代，符姓逐渐播迁到台湾、祖国之东北、西南、西北各地。如今，符姓在全国分布较广，尤以广东、海南二省多此姓，上述两省之符姓约占全国汉族符姓人口的百分之四十四。明清时期符氏已经开始向海外发展，到解放前符氏已经发展分布到世界各地。当代国外符氏尤以东南亚分布最广。
在符氏的发展历史上，有不少关键时期，约2240年前得姓，唐五代宋得以壮大，1500多年前融入苻氏，解放后分离也一部分为付氏。
符姓传承至今已经是第70多代，在这2200多年的历史长河中，符姓人家又衍化为诸多少数民族，今黎族、蒙古族、苗族、土家祖、回族等民族均有此姓。符姓人家已融合在中华民族大家庭中。
符姓分布在中国2000个县市中的约500个县市中，在中国约有300个符家村宗族聚居地，遍布在中国的东南西北。海外符姓分布在新家坡，马来西亚，泰国，澳大利亚，美国等70多个国家和地区，海外仅马来西亚符氏家族就已发展到12万人。所以说符姓是世界上分布最广的姓氏之一。
符姓郡望琅琊（今山东临沂），有约10个堂号（琅琊堂，义阳堂，苏南“积善堂”。“忠厚堂”。湖南湘西“眘笽堂”浙江宁波“显承堂”浙江“明远堂”，湖南长沙敦本堂”）。现存10多个符氏宗祠，今存家谱40多份，尤以《海南符氏家谱》为最，38册，泱泱大作1800万字，为海内外符氏宗亲寻根问祖提供了依据。
琅琊郡：秦始皇置。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。
琅琊堂：出自战国时期的符家族。西汉至隋唐他们一直在山东省的诸城、沂、胶南等地繁衍为望族。这些地方，过去属琅琊军郡境内，所以，散布于各地放的符氏人家，为了纪念祖先的出处，世代沿用“琅琊”堂名。
此外，符姓的主要堂号还有：“积善堂”等。
一、符fú
现行较罕见姓氏。今山东之平邑、平度，内蒙古之乌海，山西之太原，湖北之监利，广东之新会，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合江等地均有分布。汉、苗、壮、黎、土家、仡佬等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“姬姓。鲁顷公为楚所灭，顷公之孙公雅为秦符节令，因以为氏。”此“以官为氏”。《中国姓氏大全》注：“战国时鲁顷公之孙公雅、仕秦为符节令(负责凭证的官)，因以为氏。”将“公雅、仕秦”以顿号相隔，视同二人，显然有误。
2、为郎姓所改。《续通志·氏族略》注云：五代符守信本姓郎，总管符翁子之，冒姓符氏。
3、宋范大成《桂海虞衡志》载：“熟黎……多王、符二姓。”此则出自古代黎族。
二、符
符姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.03%。尤以广东、海南多此姓，约占全国汉族符姓人口44%。
符姓起源：
1、系自姬姓。春秋时鲁顷公之孙雅，仕秦为符节(玺)令，子孙以官为氏。
2、黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。
符姓名人：
符融，东汉时浚仪人，游太学，师事李膺。
郡望：琅邪。