名字字义解释

世shì（ㄕˋ）

⒈  一个时代，有时特指三十年：世代（a.很多年代；b.好几辈子）。世纪（指一百年）。流芳百世。

⒉  一辈一辈相传的：世袭。世家（a.封建社会中门第高，世代做官的人家；b.《史记》中诸侯的传记）。

⒊  人间，以与天上相区别：世上。世俗（a.流俗；b.非宗教的）。世故（a.处事待人圆滑，“故”读轻声；b.处世经验）。世态炎凉。

⒋  自然界和人类社会一切事物的总和；全地球、人间或宇宙；宇宙的一部分：世界。举世瞩目。公之于世。

⒌  姓。

一yī（一）

⒈  数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。

⒉  纯；专：专一。一心一意。

⒊  全；满：一生。一地水。

⒋  相同：一样。颜色不一。

⒌  另外的：蟋蟀一名促织。

⒍  表示动作短暂，或是一次，或具试探性：算一算。试一试。

⒎  乃；竞：一至于此。

⒏  部分联成整体：统一。整齐划一。

⒐  或者：一胜一负。

⒑  初次：一见如故。

⒒  中国古代乐谱记音符号，相当于简谱中的低音“7”。

名字诗词来源

清代：纳兰性德 《采桑子》 莲惨心死 乱世沉迷，断肠心事谁知晓。

先秦：屈原 《离骚》 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

明代：王璲 《和韵虎丘游集》 年遥代祀忽，世变物情换。

宋代：杨友夔 《松江》 世路若迫隘，江湖自宽宏。

唐代：李白 《古风》 去天三百里，邈尔与世绝。

唐代：杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》 下云风云合，龙虎一吟吼。

宋代：李复 《同刘君俞城西寺避暑》 天地一大炉，造物虐相玩。

唐代：元稹 《连昌宫词》 初过寒食一百六，店舍无烟宫树绿。

唐代：张继 《送邹判官往陈留》 应将否泰理，一问鲁诸生。

唐代：韩愈 《南山诗》 团辞试提挈，挂一念万漏。

姓氏起源

郗姓主要源自：己姓。

出自己姓，是黄帝孙颛顼后裔，以邑名为氏。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生称，称生老童，老童生吴回，帝喾火正。吴回生陆终，陆终长子昆吾，己姓也。《世本》：苏国，古国，祝融之后，己姓，灭于夏。《国语·晋语》：殷辛伐有苏，有苏以妲己女焉。盖有苏国亡于夏，又复国。其后有苏忿生，周武王时官至司寇，负责诉讼事宜，有清正之声。周之苏国为己姓，从现今出土之西周、春秋青铜器 苏公敦、苏公鼎可证，铭文己或作 己女，或作 妃。苏忿生支庶子受封于郗邑（今河南省沁阳市贺村），其后人遂以封邑命姓，称为郗姓。

郗氏是在2000年前由苏氏分支出来的。据《左传·隐公十一年》，郗邑为东周畿内国 苏国（以国于温，故经传亦称温国）故地，地近洛阳，其地在现河南沁阳市贺村。《元和姓纂》云郗氏，秦末，自晋阳徙高平。故郗氏流徙如下：郗邑（时间：春秋至战国，今河南沁阳市一带）——晋阳（战国至秦末，今山西太原）——高平（秦末至唐末，今山东金乡县），其后子孙流散各地。当今，郗姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。在济宁汶上县杨店乡的郗村应该是最大的一个分支了，该村有1500余户，大都姓郗。另在山东省淄博市临淄区辛店镇王朱村约有几十户郗姓家庭，在当地比较集中。山东枣庄山亭区冯卯镇上朱园村和二朱园村有上百户郗姓家庭，分布也比较集中。山东省聊城市东昌府区郑家镇前屯村也是郗姓人在明代迁徙遗留下来的一个村落，现有郗姓人家近100户，村中主要人口就是郗姓。在聊城市阳谷县石佛镇郗海村和庞楼村也分布了上百户郗姓人，其在一百年前是一个氏族的但不知是什么原因分家了。今陕西铜川市印台区郗家塬村全村200余户 几乎全部姓郗，最早是有郗氏先祖兄弟两个迁移至此繁衍至今。河北省黄骅市杨庄村、肃宁县郗家庄也有郗姓后人。山东邹平县五龙堂也有郗姓后人。贵州省大方黔西也有100余户，坐落于百里杜鹃。云南省曲靖也有数百户。安徽寿县众兴、双门均有几十户是几代前从山东迁移而来的。另河北省景县宋门村亦有数十户郗姓家庭。山东省莱芜市莱城区寨里镇郗渔池村也有郗姓后人，大约有100余户。河北省邯郸市广平县东张孟乡留女固村亦有上百户郗姓家庭。天津市武清区白古屯镇稍子营村亦有郗姓。

山阳郡：西汉时的山阳郡在今山东省独山湖周围金乡县一带。东晋时的山阳郡，在今江苏省清江、淮安一带。

高平郡：西晋时将汉代原有的山阳郡改为高平郡。治所昌邑，在今山东省巨野县一带。

文成堂：晋时有郗鉴，博览经籍，耕田吟诗，不愿接受朝廷征召。后来封安西大将军，迁车骑将军。皇帝临死托他辅佐幼主，他为了保卫新立的少帝，平了约峻之难，晋升太尉，封南昌县公，卒后谥文成。

一、郗

郗姓分布：分布较广，但人数不多。

郗姓起源：

1、系自己姓。青阳氏之后，苏忿生支子封于郗(故城在今河南沁阳境)，因以为氏。

2、傣、满等民族均有此姓。

郗姓名人：

郗鉴，晋时高平金乡人，历官车骑将军、司空加侍中。

郡望：山阳，高平，济南。

其他：

郗、郄二字已混，后人编书，多有出入。据《史姓韵编》、《万姓统谱》、《尚友录》，二姓虽并见，所收互异。