名字字义解释

德dé（ㄉㄜˊ）

⒈  人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。

⒉  心意，信念：一心一德。

⒊  恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。

⒋  姓。

见jiàn xiàn（ㄐ一ㄢˋ ㄒ一ㄢˋ）

⒈  看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。

⒉  接触，遇到：怕见风。见习。

⒊  看得出，显得出：见效。相形见绌。

⒋  （文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。

⒌  会晤：会见。接见。

⒍  对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。

⒎  助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。

⒈  古同“现”，出现，显露。

⒉  古同“现”，现存。

名字诗词来源

唐代：韩愈 《南山诗》 尝升崇丘望，戢戢见相凑。

先秦：屈原 《离骚》 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

唐代：王绩 《赠李征君大寿》 看书惟道德，开教止农桑。

唐代：贺知章 《雍和》 惟德惟馨，尚兹克遍。

唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 褒德符新换，怀仁道并遮。

宋代：李复 《同刘君俞城西寺避暑》 道在语嘿间，浅深随所见。

唐代：元稹 《连昌宫词》 翁言野父何分别，耳闻眼见为君说。

唐代：元稹 《梦井》 登高意枯渴，愿见深泉冷。

清代：黄遵宪 《今别离》 眼见双轮驰，益增中心忧。

姓氏起源

汲姓主要源自：姬姓、姜姓。

汲姓起源一

出自姬姓，为黄帝之后，文王姬昌的后裔，以地名为姓。春秋时，周文王之后康叔被封于卫，其后代有卫宣公，太子居于汲（今河南省卫辉市），称太子汲，其后代支庶子孙遂姓汲氏。《通志·氏族略·以邑为氏》载：“汲氏，卫宣公太子之后居汲。因以为氏。”望族居濮阳（今河南省濮阳）。

汲姓起源二

出自姜姓，源于春秋，以封地为姓，为齐宣公的后代。春秋时期，齐宣公的支孙中有受封于汲（今河南省卫辉市）的，他的后世子孙便以封地名为姓，称汲氏。汲姓望族居清河（今河北省清河东至山东省临清一带地区）。

主要分布在河南，山东一带，河南在周口市鹿邑县生铁冢乡等。汲姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。

濮阳郡：古县名，春秋时卫轩都，在今河南省濮阳县。又郡名，晋代置。今为山东省濮州县。

清河郡：据《郡望百家姓》中有记载：汲氏望出清河郡。汉代置郡。相当于今河北省清河至山东省临清一带地区。

西河郡：据《姓氏考略》中有记载：汲氏望出濮阳、西河、清河。汉代置郡。相当于今山西、陕西二省之间黄河沿岸一带。

东海堂：汉朝汲暗，景帝时为太子洗马。武帝时为东海太守。把东海治理得人民富裕，地方太平。召为主薄督蔚，朝廷夸他是社稷之臣。

此外，汲姓的主要堂号还有“清德堂”等。

一、汲jí

现行较罕见姓氏。今天津之武清，辽宁之清原，内蒙古之乌海，河北之涉县，山东之龙口、昌乐、平邑，山西之太原等地均有分布。汉族、满族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载，归“入声”部。其源不一：

1、郑樵注引《风俗通》云：“卫宣公太子伋之后，居汲，因以为氏。”此当以邑为氏，系出姬姓。

2、《姓氏考略》注引《路史》云：“齐宣公之子孙封汲，为汲氏。”此亦以邑为氏，系出姜姓。汉代有汲黯；晋代有汲桑；宋代有汲靖；明代有汲明学，邯郸县丞；又有汲宛，寿州通判。

二、汲

汲姓分布：安徽淮南、河北五莲、湖南攸县、云南镇雄、山东沂水、台湾、北京、吉林、辽宁、鞍山、丹东、河南鹿邑等地均有此姓。

汲姓起源：

1、春秋时卫宣公之太子伋之后，居汲(故城在今河南浚县西南50里)，因以为氏，见《风俗通》。

2、春秋时齐宣公子孙封汲(故城在今河南汲县西南)，因以为氏，见《路史》。亦见《姓源》。

3、春秋时陈公族之后有汲氏，见《路史》。

4、鲜卑人姓，见《晋书》。

汲姓名人：

汲黯，汉时濮阳人，淮阳太守。汲熙载，宋时尚书郎，知滁州。

郡望：清河、濮阳。