梓zǐ（ㄗˇ）
⒈ 落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。
⒉ 治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。
⒊ 木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。梓行（xíng ）。
⒋ 指故里：梓里。桑梓。
⒌ 姓。
恒héng（ㄏㄥˊ）
⒈ 持久：恒心。恒久。恒定。恒齿。永恒。恒星。恒温。
⒉ 经常的，普通的：恒言。
⒊ 姓。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 入郡腰恒折，逢人手尽叉。
先秦：屈原 《招魂》 ”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来!去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼不祥些。
明代：徐祯卿 《在武昌作》 重以桑梓念，凄其江汉情。
唐代：韩愈 《南山诗》 新曦照危峨，亿丈恒高袤。
唐代：李贺 《吕将军歌》 恒山铁骑请金枪，遥闻箙中花箭香。
先秦：佚名 《生民》 恒之秬秠，是获是亩。
包姓主要源自：风姓、包姓。
包[读音为bāo(ㄅㄠ)姓，是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位。
包姓源于风姓包氏，出自中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也；《史记》载：伏羲至淳厚，作《易·八卦》；《汉书》载：包羲为三皇之首；周朝左丘明著《帝系谱》载：包羲太昊子黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲；《元和姓纂》载：太昊娶少典，生炎帝黄帝。《路史》载：包羲后裔有包氏。包氏以氏称姓为包姓。
包（bāo）姓源出有：
人文太始祖包羲圣祖庙
包姓第一支
源于风姓包氏，出自远古部落首领中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔，《易经系辞》载：古者包羲氏之王天下也；《史记》载：伏羲至淳厚，作《易·八卦》。
《汉书》载：伏羲为三皇之首，《楚帛书》《中华万姓同根》《百家姓》载：包羲母风华胥，包羲随母姓风，为风姓包氏。《元和姓纂》载：包羲太昊娶少典为妃。《史记》载：黄帝为少典之子。《帝系谱》载：包羲太昊伏羲氏娶任姒邑有蟜氏女，登少典妃位，名附宝，封号少典，生炎帝神农，黄帝轩辕，黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲；《路史》载：包羲后裔有包氏，以氏称姓为包姓。
右人文太始祖包羲皇陵
太昊创制八卦，教民捕鱼、畜牧，以充庖厨，故又名庖牺【繁体字庖犠】氏简化为包羲氏。按史籍《路史》中的记载：“包羲氏后有包氏”，属于以职业形成的先祖名字简化为姓氏，以氏称姓。
包氏正确读音bāo(ㄅㄠ)。无论怎么考证下面几支都是包羲后裔，因为包羲不但是中华人文太始祖，而且中国人把他奉为人类始祖神！以种种美丽的传说来宣扬他的英雄业绩。
现代考古相继发掘出甘肃秦安大地湾大帝里文化遗址；河南舞阳贾湖文化遗址；浙江河姆渡文化遗址；山东泰安大汶口文化遗址；使包羲及其后裔史料得以证实，其中在大汶口文化遗址出土发现蒙国豕韦圣物包羲太昊日月图腾。
《帝系谱》载：三皇五帝之首包羲后裔蒙国包豕韦，世为东蒙主。《绎史》《世本》世系表载：包羲后裔蒙国豕韦。《唐书·帝王世系表》载：豕韦风姓！《黑龙江古代民族史纲》载：东夷豕韦北迁形成东胡室韦；《柔然史》为木骨闾即蒙古哩的音译；《魏书》作木骨失韦；《北史》译为高车没歌部钵室韦。《隋书》称没歌部钵室韦。《旧唐书》为蒙兀室韦；《蒙兀儿史记》载：蒙兀者，室韦之别种也，其先出自东胡！《蒙古族通史》载：蒙兀室韦成吉思汗统一北方各部为蒙古族。
包姓第二支
出自春秋时楚国大夫上将军包胥的后裔，《三皇庙碑》载：包羲创字作八卦，子裔为炎黄。《帝系谱》载：
包羲太昊伏羲氏娶少典为妃。《元和姓纂》载：包羲太昊娶少典，其后袭封者，以为姓。《国语·晋语四》载：少典娶于有蟜氏生黄帝炎帝，并注祖母华胥。《路史》载：包羲母华胥。《史记》《百家姓·包》载：包羲之子黄帝子孙楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申，史称申包胥，包胥辞不受，人称王孙包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吴王僚用伍子胥之计破楚入郢。包胥随楚昭王芈轸(熊壬)出逃，在楚国将亡的危急时刻，包胥认为只有强大的秦国能够帮助楚国，因而独自求援于秦国。秦哀公不愿意出兵。包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜，秦哀公为其忠心所感动，终于派公子子蒲、子虎率领战车五百辆援救楚国。在秦、楚两国军队的反击下，终于赶走吴国军队，收复了郢都，楚国得以复国。后来，楚昭王论功行赏，封包胥于申地(今河南南阳市)，而包胥则声称：我请救兵不但为了国君，最主要是为了楚国人民！拒受赏赐，随即隐居山中，以度晚年。因此，楚国人民对王孙包胥非常敬重，仍按封邑名称其为申包胥。
申包胥的后人，在周敬王十四年即开始以包字为姓氏，该支包氏自此开始，汉朝时成为汉族包氏，史称汉族包氏正宗，因而，申包胥被尊为汉族包氏的得姓始祖。
包姓第三支
《帝系谱》《世本》《三皇庙碑》《元和姓纂》载：包羲娶少典为妃。《国语》载：少典生黄帝炎帝；《山海经·海内经》载：炎帝生伯夷父；伯夷父生西岳；西岳生先龙；先龙生氐羌。宋朝时赐羌王榆龙琦姓包，名包顺，后裔形成羌族包姓。
包姓第四支
源于伪托改姓，妄言避难改姓为氏。据说史籍《后汉书》记载：“西汉末年丹阳包氏，本为鲍氏，为避王莽之乱，改鲍为包。”此后成为包氏的一支。但在各种版本的《后汉书》中没有查到有此记载！
包姓第五支
源于包姓孛儿只斤氏族，《绎史》《世本》世系表载：包羲后裔蒙国豕韦，《帝系谱》载：三皇五帝之首包羲后裔蒙国包豕韦，世为东蒙主。《魏书》称木骨失韦。《北史》为高车没歌乞袁部钵室韦。《隋书》译没歌部钵室韦。新旧《唐书》称蒙兀室韦，《蒙古族通史》载：蒙兀室韦乞颜部包·铁木真成吉思汗兼并北方各部为蒙古族，蒙古族包姓是成吉思汗的嫡系子孙，约380万人，为包姓主干，蒙古族第一大姓。
满族包姓，属于汉化改姓为氏。康熙帝平定蒙古察哈尔后，把察哈尔蒙古贵族包姓分配满蒙各部为奴，形成满族包姓，据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《黑龙江志稿·人物志》记载：⑴.满族乌雅氏，满语为Uya Hala，亦称吴雅氏，汉义“猪”，金国时期称女真兀颜部，世居哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、乌喇(今吉林永吉)、德尔吉穆湖(今黑龙江虎林)、讷殷(今吉林抚松松花江上游流域)、伯都讷(今吉林松源)、长白山区等地，是满族最古老的姓氏之一。后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。⑵.满族瑚图氏，满语为Hutu Hala，汉义“丑鬼”，世居叶赫(今吉林梨树)，清朝中叶以后多冠汉姓有包氏。⑶.满族扎库塔氏，满语为Jakuta Hala，亦称查库塔氏，汉义“各八”，世居瓦尔喀、噶哈里必汉额里村(今吉林延吉朝阳川西部)、扎库塔(今吉林珲春图们江北岸)、哈达(今辽宁省西丰县小清河流域)、萨楚库(今黑龙江宁安老松岭一带)、松花江沿岸及长白山区等地，清朝中叶以后多汉姓有包氏。⑷.满族霍托罗氏，亦称辉图氏，满语为Huotolo Hala，世居黑龙江两岸，后冠汉姓有包氏。
包氏是一个非常典型的多民族、多源流姓氏，在当今姓氏排行榜（2015年）上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口约380万人，主要分布内蒙、 外蒙、新疆、 辽宁、 吉林、 黑龙江、 青海、甘肃、云南；汉族包姓人口约八十多万，主要分布江苏、 浙江、 福建 、 广西、 安徽、四川、江西、海南、山东，占全国人口总数的0.05%左右。
今丹阳包氏居住在新桥、皇塘、里庄、运河、麦溪、全州、珥陵等地。包氏入闽始祖字十郎，号纯白，讳始仁。祖籍山西上党(今山西长治)，先祖数次南迁后落籍于江西建昌府南城包家坊。旧谱相传，纯白“始贡于宋孝宗隆兴间，得选汀州教授。”又“尝权知上杭县事，解组后遂退隐小陈坑而奠宅焉。”。上杭南部边陲汀江西岸的小陈坑(今下都乡新寨村)，从此成为闽杭包氏的发祥之地。
上党郡：“上党”在字面意思指山上的高地，“上与天为党也”，故名。上党地名最早见于春秋时期的晋国，战国时期韩国置郡，秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上党郡承之，是其中大郡之一，治所在长子(今山西长子)，这个郡级行政区划辖治范围大致是以今天山西省长治市为中心的山西省东南部地区。西汉时期沿置，辖县十四个；东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上党郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。西晋时期，辖县十个，郡治进一步向东北迁移到潞县(今山西潞城东北部)。十六国时期，后周政权短暂改名为潞州外，上党郡基本被保留，到北魏时期郡治又迁回壶关。隋朝建立后，废并原壶关县，建上党县，并将上党郡治迁往上党县(今山西长治市区)，辖县十个。唐朝时期，改上党郡为潞州，从此上党郡之名不复存在，但之后历朝历代仍保留上党县，直到明朝嘉靖八年(己丑，公元1529年)，改上党县为长治县。
包姓汉族上党郡望，丹阳堂号。汉朝时太原守侯包宗善定居上党，发展为上党郡望族，后裔唐朝勇将包超在唐玄宗时封于丹阳，子孙为丹阳堂号。包拯后人形成清正廉明的孝肃家风。
包姓蒙古族蒙古地望，天骄堂号，包·铁木真后人清朝形成忠勇报国的圣武家风。
丹阳郡：丹阳又称润州、先秦时期，共有三处以丹阳为名的地方，但一般主要是指豫鄣郡(今江西南昌)。汉朝时期实施郡县制度以后，先后又有许多以丹阳为名的郡和县。丹阳郡始建于西汉朝元狩二年(庚申，公元前121年)，是由原豫鄣郡改置，治所在宛陵(今安徽宣城)，下辖十七县，辖境相当于今安徽省长江以南，江苏大茅山及浙江省天目山脉以西、浙江省新安江支流武强溪以此地区。三国时期孙吴国移治到建康(今江苏南京)，以后辖区缩小。到了南北朝的后魏时，又在河南省项城县的东北置了一个丹阳郡。隋朝灭后南朝陈国后曾废黜，后隋炀帝又置润州，治所在延陵(今江苏常州)，再以蒋州(今江苏南京)为丹阳郡。唐朝时期移治到丹徒(今江苏镇江)。北宋政和年间(公元1111～1118年)升为镇江府。古代楚国原在丹阳，即今湖北秭归一带，楚文王东迁至今湖北枝江，仍名其地为丹阳。秦朝时期的丹阳县，亦称丹杨县，在今安徽省当涂县一带，唐朝时期被并入当涂县。明、清两朝乃至民国、现今的丹阳，只是个县级建制的城市，隶属于江苏省镇江市。
一、包bāo
现行常见姓氏。今北京，天津之武清，河北之尚义，山东之平邑、龙口，湖北之监利，广东之澄海，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合江等地均有分布。汉、蒙、满、回、瑶、土家、东乡、仫佬等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注引《路史》云：“包牺氏后有包氏。”包牺亦作“庖牺”。音fúxī。其后或以“包”为氏，当亦音变为bāo。
2、郑樵注云：“楚大夫申包胥后，以字为氏。”申包胥，楚公族大夫，姓公孙，封於申，故号申包胥。
3、或为鲍姓所改。“丹阳包氏，本鲍氏，避王莽乱改包。”见《姓氏考略》。丹阳即今江苏镇江。丹阳包氏之先为泰山(即今山东泰安东南)鲍姓，南迁，改氏。
4、或为俞姓所改。《续通志·氏族略》载：“宋番部俞龙琦率属来降，自言闻包待制(按：即指传说中的包公)为朝廷忠臣，乞赐姓包，上从之。”
5、或为满族乌雅氏所改。见《满族姓氏录》。
6、蒙古族包姓或为博尔济吉特氏所改，本为部落名，以部为姓，乃元代皇家姓氏。后或取博尔济吉特氏之首音谐“包”而为单姓。
二、包
包姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.05%。尤以江苏、浙江多此姓，二省包姓约占全国汉族包姓人口13%。
包姓起源：
1、相传古帝庖牺氏(即伏羲氏)之后有包氏，见《路史》。
2、系自芈姓。春秋时楚大夫申包胥(楚君蚡冒之裔)之后，以王父字为氏。子孙徙居上党。
3、丹阳包氏，其先为泰山鲍氏，王莽时避难，去鱼为包。
4、宋时番部俞龙琦率属来降，自言闻包侍制(即包拯)为朝廷忠臣，乞赐姓包。
5、金时女真人姓，见《高丽史》。
6、清满洲八旗姓乌雅氏后有改姓包氏者。
7、清辽宁岫岩蒙古八旗之裔有包氏。居内蒙古东北部原蒙古孛儿只斤氏，汉姓为包。
8、瑶、彝、土家、东乡、回等民族均有此姓。
包姓名人：
包咸，东汉时会稽曲阿人，累官大鸿胪。
郡望：丹阳，