名字诗词来源
宋代：陆游 《访僧支提寺》
欲識天冠真面目，鳥啼猿啸總知音。
唐代：贺知章 《雍和》
五齐既陈，八音在县。
宋代：陈藻 《题黄子正易轩》
主人懽喜检玉篇，易也音扬飞也笺。
唐代：李白 《古风》
齐瑟弹东吟，秦弦弄西音。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
逸戏看猿斗，殊音辨马挝。
唐代：元稹 《连昌宫词》
开元之末姚宋死，朝廷渐渐由妃子。
现代：佚名 《食苦笋并序》
徜令烧煮之，大笑倾醽醁。
清代：黄遵宪 《今别离》
自非梦来往，密意何由通？汝魂将何之？欲与君追随。
先秦：屈原 《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
宋代：刘辰翁 《百字令》
匆匆和韵，寄长须去，傥以可教则教之。
姓氏起源
裘姓主要源自：子姓、姬姓。
裘姓起源多种，但据近来几年中华裘氏宗亲联谊总会考证，较为公认的说法为仇氏仇牧而来，推叔丰公（字温仲）为姓氏始祖距今约2700多年
裘（Qiú）姓来源有：
裘姓起源一
源于子姓，出自春秋时期宋国贵族大夫仇牧，属于避难以先祖名字谐音为氏。据典籍《广韵》中注裘氏“本仇氏，避雠改裘。望出渤海”。这在史籍《姓源》中亦注有：“宋大夫仇牧之后，望出南阳(今河南沁阳)。又后魏仇洛齐本姓侯，改姓仇。见《魏书》。”仇牧，为著名的宋国大夫。周庄王姬佗十五年（宋湣公子捷十年，公元前682年），在“南宫之乱”中被南宫万所杀。仇牧之子仇仲当时奔往宋国的附庸萧国。次年，宋桓公子御说立，诛南宫万，将为仇牧立后。当时萧国大夫推荐仇仲入朝为大夫，但仇仲不愿再做官，遂隐居于今河南沁阳一带，并改姓为裘氏，故裘氏奉仇仲为始祖，仍尊称为仲子。仲子的第十六世孙裘寿为西汉中郎将，其子裘法仁以文学起家，汉武帝、汉昭帝时曾出任华阴县令，后世居渤海，遂以渤海为地望。仲子的第二十五世孙裘睿，在晋朝“八王之乱”后随晋元帝司马睿南渡，后隐居于浙江金华一带，逐渐形成了浙江裘氏大宗。
据民国二年(公元1913年)修纂的浙江嵊州甘霖镇求家村《求氏宗谱》记载：“宋仇牧之后，子孙避难改仇为裘，居山东青州，始祖裘恭为车骑将军，因触怒汉明帝，被贬为民，谕‘裘’去‘衣’，改姓‘求’。于是裘恭离山东隐浙江青田，转隐会稽剡南山，最后扶母携幼入剡(今浙江嵊州、新昌)定居。”在新昌《剡南求氏宗谱》中，亦记载有汉裘恭改姓为“求”的相似说法。今除嵊州外，浙江的绍兴、新昌等地亦有求氏族人分布。会稽义门裘氏一脉，瓜瓞绵延，繁荣昌盛，故裘氏向有“渤海震家声，会稽世泽长”之称誉。
子姓仇氏、裘氏、求氏三支同宗同源。
裘姓起源二
源于姬姓，出自春秋时期的卫国大夫食封地，属于以封邑名称为氏。
春秋时候，卫国有一位大夫名叫食，他被分封在裘邑(今河南夏邑)，称裘侯，其后世子孙便以居住地为姓，遂成裘氏一族。故裘氏后人尊裘侯为裘氏的得姓始祖，史称裘氏正宗。
裘姓起源三
源于姬姓，出自周朝官名为司裘，属于以官职称谓为氏。司裘，又名裘官，专职负责制作皮质。在典籍《周礼·天官·司裘》中记载：“司裘，掌为大裘，以供王祀天之服。中秋献良裘，季秋献功裘。救寒莫如重裘。”古时候中原地区冬季十分寒冷，王室宫廷里面保存了大量的皮裘衣裳。周王朝为了便于管理这些衣裳，设立了一种官职叫作司裘，专门司职宫廷衣裳制造、等级鉴定、库藏保管、论功行赏等方面的工作。
在这些司裘、裘官的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称裘氏，成为裘氏的另一支主源。
裘姓起源四
源于地名，出自春秋时期鲁国菟裘，属于以居邑名称为氏。菟裘，春秋时期鲁国的一个邑名，在今山东省泰山南部的梁父山脚下，山清水秀，风景宜人。在史籍《左传·隐公十一年》中记载：“隐公，使营菟裘，曰吾将老焉。”指的就是鲁隐公姬息姑(公元前722～前712年在位)曾想归老于菟裘。鲁隐公是鲁惠公姬弗涅的庶子，非嫡出，按照鲁隐公先祖周公旦所制定的周朝礼法，立嫡不立庶，立长不立贤。只因鲁惠公逝世时太子姬允(后来的鲁桓公)还太小，于是由鲁隐公上台摄政，等太子长大成人之后，必须要把政权还给太子。因此，鲁隐公能够成为鲁国君主，实属过渡性质，一如他的祖先周公旦辅佐周成王的历史。鲁隐公在位十年，一直担心自己的君位不稳，很早就萌发了引退以求安的想法，因此曾大力营造菟裘，建有菟裘城，想以后在菟裘养老。菟裘后成为一个小小的方国，一直依附于鲁国，史称菟裘国。菟裘城遗址在今山东省新泰市楼德镇。
居于菟裘城之鲁国军民，其后裔子孙中有以居邑名称为姓氏者，称菟裘氏、裘城氏，后皆省文简化为单姓裘氏，世代相传至今。
裘姓起源五
源于锡伯族，出自清朝时期官吏裘骑都尉，属于以官职称谓汉化为氏。裘骑都尉，是清朝时期八旗军制中的一种官位，为隆冬季节专职司察满清皇帝狩猎地以及边境的骑兵统领，通常由正白旗属下负责担当。在满洲正白旗中，有一名叫格济勒·伊巴罕的锡伯族人。格济勒氏，亦称葛济勒氏，满语为Gejile Hala，汉义“捕鸟笼的木框”，祖居雅兰(今俄罗斯雅兰河流域)，承袭伯父格济勒·书裘骑都尉世职，仕至盛京将军、正白旗前锋统领，后因功加为一等轻车都尉兼一等云骑尉。其子格济勒·苏克则承袭裘骑都尉世职。
在格济勒·苏克的后裔子孙中，有以先祖的世袭官职称谓为姓氏者，汉化称裘氏，世代相传至今，是为满族裘氏。
裘氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，人口总数在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第一百七十一位，当今裘氏人口约十三万余，占全国人口总数的0.0075%左右。
在古代，裘氏的望族大多出自于渤海。渤海郡治所在今天的河北省、辽宁省渤海湾沿岸一带。
裘氏人口并不多，却分布广泛，尤以浙江、江西为多，这两省裘氏人口约占中国裘氏人口的60%以上。主要聚居在浙江嵊州崇仁、白竹、雅璜、裘岩，浙江天台，浙江萧山，浙江永康，浙江兰溪，浙江东阳，浙江温州，浙江丽水；江西南昌新建；其他还有河北行别营，河北献县，江苏南京，江苏宿迁，江苏淮安，安徽广德，安徽宣城，湖南醴陵，贵州思南，辽宁清原，山西太原、大同、运城，福建福鼎等地。
渤海郡：西汉时期从巨鹿、上谷之地分出渤海郡，治所在浮阳(今河北沧州东关)，其时辖地在今河北省、辽宁省之间的渤海湾一带。唐朝时期的东北靺鞨(古女真族)以粟末部为主体亦建立过渤海郡，先称振国(震国)，又称渤海国，其时辖地在今东北松花江以南至渤海地区。后来唐玄宗册封大祚荣为渤海郡王、忽汗州都督，遂名渤海。渤海郡地跨乌苏里江两岸，在今辽宁、河北、山东三省之间的渤海湾沿岸一带。后唐同光四年(丙戌，公元926年)，渤海郡为大辽国契丹族耶律·德光所灭，以后不复存在。
渤海堂：以望立堂。
敦睦堂：来源于一个和睦的家庭。宋朝时期的裘承询一家，居住在云门山的前面，他们一家相处得很和睦，从来不闹分离。十九代没有分过家。
一、裘qiú
现行较常见姓氏。分布颇广：今北京，上海之松江，河北之景县，辽宁之清原，山西之太原、大同、运城，江西之崇仁，福建之清流等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：
1、郑樵注云：“卫大夫食采於裘，因氏焉。”此以邑为氏。
2、又云：“本求氏，改为裘。望出勃海、虢略。”
3、《广韵》注云：“本仇氏，避雠改裘。”
4、《姓氏考略》据《周礼·贾公彦疏》注云：“官有世功，若韦氏、裘氏、冶氏之类，以官为氏。”唐代有裘甫；宋代有裘万顷，新建人；元代有裘廷举，会稽人；清代有裘尊生，钱塘人。
二、裘
裘姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.01%。尤以浙江、江苏等省多此姓，二省裘姓约占全国汉族裘姓人口61%。
裘姓起源：
1、官有世功，若韦氏、裘氏、冶氏之类，以官为氏。《考工记》云：攻皮之工凡五，其一曰裘氏，主制裘者也。
2、系自姬姓。春秋时卫大夫食采于裘(故城在今河南东北)，后以邑为氏。一说，卫献公以裘氏之邑赐大夫柳庄，柳庄为郑国人，因氏。
3、本仇氏，因避仇改为裘氏。一说，求氏，因事改为裘氏。
裘姓名人：
裘仲友，汉时人。
郡望：渤海。
