德dé（ㄉㄜˊ）
⒈ 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。
⒉ 心意，信念：一心一德。
⒊ 恩惠：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。
⒋ 姓。
恺kǎi（ㄎㄞˇ）
⒈ 快乐，和乐：恺悌（和颜悦色，易于接近）。
唐代：韩愈 《南山诗》 西南雄太白，突起莫间簉. 藩都配德运，分宅占丁戊。
先秦：屈原 《离骚》 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。
唐代：王绩 《赠李征君大寿》 看书惟道德，开教止农桑。
唐代：贺知章 《雍和》 惟德惟馨，尚兹克遍。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》 已闻施恺悌，还睹正奇邪。
清代：李瀚 《蒙求》 谷永笔札，顾恺丹青。
万姓主要源自：姬姓、子姓、任姓、赵姓。
万姓起源一
源于姬姓，出自周王朝芮伯的后裔芮伯万，属于以先祖名字为氏。据史籍《通志·氏族略》记载，周成王姬诵敕封同族人姬良夫于芮地(今陕西大荔朝邑城一带)，史称芮伯，建有芮国，为姬姓诸侯小国。春秋时期，芮国传至芮伯万，他曾一度官至周王朝的大司徒。但后来由于芮伯万的宠姬太多了，闹得内宫不安，其母亲芮姜一怒之下将芮伯万赶出国去，住到魏城(今山西芮城)。
万姓起源二
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫毕万，属于以先祖名字为氏。据史籍《元和姓纂》记载，春秋时期，毕公高的后裔毕万在晋国担任大夫，在周惠王姬阆十六年(公元前661年)，毕万等人辅助晋献公姬诡诸消灭了三个小诸侯国，即耿国、霍国和魏国，毕万以战功受封于故魏城(今山西芮城)，因此他又称魏万，成为后来战国七雄之一魏国统治者的先祖。
在毕万(魏万)的后裔子孙中，有以先祖的字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。
万姓起源三
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓拔部，属于汉化改姓为氏。
据史籍《魏书·官氏志》记载，南北朝时期的北魏有鲜卑拓拔部有复姓叶万氏、万纽于氏等部落，随北魏孝文 拓拔宏(元宏)迁都洛阳入主中原后，在汉化改革过程中皆改为汉字单姓万氏，后融入汉族，世代相传至今。据《魏书·官氏志》载，北魏文化汉化政策的推行，鲜卑族复姓大姓吐万氏也改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。鲜卑族万纽于氏，在代北（泛指汉、晋 代郡和唐以后代州及以北地区，大致相当于今山西、河北省北部一带。）的三字姓万纽于氏改为万氏。
万姓起源四
源于子姓，出自商王朝初期商王汤的属下万舞，属于以官职称号为氏。万舞，就是万人之舞的总名，为商王朝初期的盛大活动总指挥一类的官职。据史书记载，商汤因“以万人而得天下”，一举击败夏桀，建商王朝，其后就有人以“干舞”为其国人军队的代称，组成歌舞予以典庆，即称万舞。在史籍《大戴礼·夏小正》中记载：“万也者，干戚舞也。”在典籍《韵会》中也记载：“汤武以万人得天下，故干舞称万舞。”
在万舞、干舞的后裔子孙中，因以以为姓氏者，即称万氏，世代相传至今，远早于姬姓万氏。
万姓起源五
源于任姓，出自战国时期孟子弟子万章，属于以先祖名字为氏。据《通志·氏族略》中记载：“万氏，孟子门人万章。”万章，任姓，全名叫任万，字子章，被后世称作万章、万子章，公元前305年左右战国时期薛人，是孟子的重要门徒，也是儒学名著《孟子》的主要编纂者。在史籍《纲鉴易知录》中记载：“孟子去齐，绝粮于邹薛，退与万章之徒，述仲尼之意，著孟子七篇。”在典籍《孟子·序》中也说：“孟轲乃述唐虞三代之德是以所如者不合，退与万章之徒，序诗书述仲尼之意，作孟子七篇。”孟子在战国时期周游列国，宣传儒家的仁爱治国之道和唐虞三代德政，希望各国能采纳它的主张，齐家治国平天下。但是，魏、宋、滕、齐等诸侯国都没有接受他的游说，最后他离开了齐国，回到了家乡邹国薛地(今江苏邳县)，课徒讲学，他的门徒万章等，把他的言行主张记录编辑成《孟子》七篇，后来的韩子说：“孟轲之书，非轲自著，其徒万章，公孙丑相与记轲所言焉耳。”孟子的伟大思想、言行，能够传播并存至今，万章的功劳是巨大的。
在万章的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今，亦称万氏正宗。
万姓起源六
源于改名，出自宋朝时期南仲丞相幕客赵方，属于冒姓为氏。在宋朝理宗赵葵执政时期，有一著名的参议大臣方岳，授为南仲丞相。在他的门客幕僚中，有一幕客叫赵方，号称赵父，是一个足智多谋的幕僚。因自己的名字“方”与主公方岳的姓氏冲忌，因此去掉一“点”改为万字，称赵万。这在史籍《齐东野语》中有记载“方臣山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万”。
在赵万的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称万氏，世代相传至今。
万姓起源七
源于地名，属于以居邑名称为氏。
传说，在古代有个叫弈叶的人，曾居住在阴山北面的万纽于山，他的后代便以居住地为氏，取山名的第一个字“万”作为姓氏。
万姓起源八
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族土默特氏，以部为氏。土默特氏族最初是东胡民族的一支即鲜卑族，唐朝时期称其为木马突厥，到了元朝时期已经归附于蒙古族了，曾隶属于喀尔喀蒙古，讲的是蒙古语，风俗习惯、生产生活皆与蒙古族人相同。
土默特氏族在明朝时期世居中卫(今辽宁沈阳)，后有满族引为姓氏者，满语为，所冠汉姓皆为万氏、金氏等。
万姓起源九
源于回 族，属于汉化改姓为氏。回 族万氏，源出 西亚中亚的音译名 宛葛思谐音。万氏在回族中为数不多。历史上，仅知其清末有著名的阿拉伯文书法家万景和，人们尊称他为“万巴巴”(先师)，由他抄写的伊斯兰教典籍《古兰经》，书体精美之极，被教徒们视为经书典范，后者争相仿效。
在万景和的后裔子孙中，皆称万氏，世代相传至今。
万姓起源十
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族图们氏，亦称图莫图氏，源出唐朝末期女真“通用三十姓”之一的陀幔部，金国时期为女真驼满部，以部为氏，满语为，汉义“万”，世居乌喇(今吉林永吉)，是满族最古老的姓氏之一，后多冠汉姓为万氏、图氏、门氏、莫氏等。
⑵.满族瓦色氏，满语为，汉义“瓦”，世居虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、乌喇(今吉林永吉)、叶赫(今吉林梨树)等地，后多冠汉姓为万氏、瓦氏等。
⑶.满族万旒哈氏，满语为W，世居清河(今辽宁本溪清河流城)，清雍正元年(公元1723年)由包衣抬入正黄旗，后即冠汉姓为万氏。
万姓起源十一
源于赵姓。方岳字巨山，官参议官及知州有幕客赵万后改万姓。
万姓起源十二
源于鲜卑姓氏万俟氏，但值得注意的是，此枝万姓读不读，也不可写作繁体的万。广东新会等地有此姓。
万氏是一个多民族、多源流的古老姓氏，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位。
万姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。春秋时期，芮国占据今山西、陕西间地，晋国则占山西一带，故早期万氏当发源于山西、陕西省境，此二省亦为后世万氏支系的主要源头。
汉朝以前，万氏族人有入迁山东者，如战国时期有山东人万章，但两发源地仍为万氏族人主要繁衍生息之地。两汉时期，陕西扶风一带万氏族人枝繁叶茂，遂有郡望——扶风郡。
魏、晋、南北朝时，北方战火四起，万氏族人有避居南方者，此次南迁，奠定了后世万氏族人盛于南方的基础。另外，北魏迁都洛阳后，随着汉化政策的推行，鲜卑复姓吐万氏改单姓万，并迅速发展壮大，形成又一郡望——河南郡。
唐朝时期，浙江、安徽万氏较盛，时有浙江昆山令万齐融；安徽人万敬儒，三世同居，族人所居之所称“成孝乡广孝聚”。唐代以后，史载万氏名人比比皆是，且多出南方。
宋、元时期，更朝换代频繁，少数民族辽、金、蒙皆想争霸天下，北方时有战争，致使万氏族人举族南迁，南方万氏族人由此陡增，江西、湖北、湖南、天津、山东等地均有万氏族人散居点。据载，宋朝有万顷，出江州(今江西九江)；万镇，出平江(今湖南平江)；万人杰，出大冶(今湖北大冶)；元朝有万邦宁，出宝坻(今天津)。
明、清时期，是历史上万氏族人最盛阶段，山东、四川、江苏、广东、广西亦有万氏族人的足迹。可见，万氏族人已涉足于祖国最南端，遂有清朝万氏族人渡海迁播于更广阔之领域。据此期间史载万氏名人来看，多出、江苏、江西一带，则此区诚为万氏族人发展最旺之地。另，明朝万氏作为大槐树迁民姓氏之一，于河北、河南、山东、安徽、陕西、北京等地落籍。
如今，万氏族人尤以山东、江西、江苏、湖北等省多此姓，这四省万氏族人约占全国万氏人口的40%以上。
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(丁丑，公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省。
槐里县：汉高祖三年(丁酉，公元前204年)始置。唐朝“安史之乱”爆发后，此地置“兴平军”，因该军平叛安史之乱有功，故于唐至德二年(丁酉，公元757年)以该军之名命名为兴平县，取“兴旺平安”之意，县名沿袭至今。
扶风堂：以望立堂。
河南堂：以望立堂。
槐里堂：以望立堂。
隰西堂：明末万寿祺，万历举人。明亡以后，誓不降清。穿着儒士的衣服，戴着和尚帽子，往来吴、楚之间，世称“万道人”。他的书房叫“隰西堂”。他和阎尔梅被人称为“徐州二遗民”。他的著作有《隰西堂集》。
一、万wàn
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、阜平，山东之平邑、东平，山西之太原，福建之清流，江西之金溪，广西之田林，云南之泸水、陇川、河口等地均有分布。汉、满、蒙、苗、彝、仡佬、傈僳、土家、朝鲜、达斡尔等多个民族皆有此姓。《续通志·氏族略》亦收载。其源不一：
1、《续通志·氏族略》注引《南州异物志》载：“后汉万震作”(按：万震作，《姓氏词典》据《古今姓氏书辨证》引作“万震”。)为万姓较早记载于古籍书，所惜未道其详；
2、《中文大字典》注引《于烈碑》云：“阴山之北有山号万纽于者，弈叶居之，遂以为氏。”万纽于氏之后或有省作“万”者。
3、为方姓所改。《齐东野语》载：“方巨山，名岳，为南仲丞相，幕客赵父名方，乃改姓为万。”方岳，号秋崖，宋理宗时赵葵参议官。
4、或为“萬”姓所改。萬、万古为二字，亦为二姓。今“萬”简化为“万”，故今之萬姓、亦含万姓。如《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》注“万”称：
1、芮伯万之后，以王父字为氏。
2、晋毕万之后，芮伯，武王臣，封于芮，遂以邑为氏，系出姬姓。毕万，周文王第十五子毕公高之后，此则以名为氏，亦系出姬姓。芮伯万、毕万：万，本作“萬”，今或简作“万”。万，一音mò，亦姓。
二、万mò
现行较罕见姓氏。今广东之新会有分布。《姓氏词典》引《中国姓氏汇编》亦收并注此音。一音wàn，为现行常见姓氏。
三、万(萬)wàn
现行较罕见姓氏。今北京、吉林之盘石、贵州之从江等地有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“亦作‘娩’。姬姓，毕萬之后。”
2、又云：“芮伯萬之后。”芮伯乃周之宗族，姬姓，故此亦以名为氏，系出姬姓。
3、《姓氏考略》注引《魏书·官氏志》云：“吐萬氏改为萬氏。”
4、清代高丽族亦有萬氏，世居平阳地方。《清通志·氏族略》有载。望出扶风、河南。战国时有萬章，孟子门人；汉代有萬楚。
四、万(萬)
万姓分布：台湾台北有此姓。
万姓起源：《六书正讹》中，“万”字注“萬或省作万”，非。姓字多因故而改，不计字之正讹，“万”自为姓。另有复姓“万俟”省“俟”为“万”姓者，是“万”字一形，别音分为二姓。北魏时万忸于氏、吐万氏后均改为万氏。《齐东野语》注：方岳字巨山，官参议官及知州，有幕客赵父者，名万，后乃改姓万氏。
万姓名人：
万震，东汉时人，著《南州异物志》。
郡望：河南。
五、万(萬)
万姓起源：万俟氏之后有改姓万者。
六、万(萬)
万姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.23%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以江西、江苏、湖北等省多此姓，3省万姓约占有全国汉族万姓人口43%。
万姓起源：
1、系自姬姓。春秋时晋大夫毕万之后，以名为氏。
2、春秋时芮国国君伯万之后，以字为氏。
3、春秋时莒子之后。
4、系自芈姓。楚大夫食采于万(故城在今山东莒县)，因氏。
5、夏州万俟氏，北齐文宣帝时，其族人有改姓万氏者。
6、代郡万氏，其先本姓吐万氏，鲜卑族，北魏孝文帝时改为万氏，至北魏末复改吐万氏。一说，吐万系吐万单之省略，即悉万丹部名之异译，出自契丹。
7、清满洲人姓，世居沈阳。今满族姓。
8、清高丽人姓。世居平阳。
9、台湾土著、苗、蒙古、土家、布依等民族均有此姓。
万姓名人：
万章，春秋时齐人，孟子门人。
郡望：河南、扶风。
变化：亦作娩。