光guāng（ㄍㄨㄤ）
⒈ 太阳、火、电等放射出来耀人眼睛，使人感到明亮，能看见物体的那种东西：阳光。月光。火光。光华（明亮的光辉）。
⒉ 荣誉：光临（敬辞，意含宾客来临给主人带来光彩）。光顾。光复。
⒊ 使显赫：光大。光宗耀祖。
⒋ 景物：春光明媚。
⒌ 光滑：光滑。光洁。光泽。
⒍ 完了，一点不剩：杀光烧光。吃光用光。
⒎ 露着：光膀子。
⒏ 单，只：光剩下一口气。
⒐ 姓。
星xīng（ㄒ一ㄥ）
⒈ 天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体；一般指夜间天空中发光的天体：星球。恒星。行（xíng ）星。卫星。披星戴月。
⒉ 细碎的小颗粒东西：火星儿。
⒊ 秤等衡器上记数的点：定盘星。
⒋ 军官衣领上的徽记：五星将军。
⒌ 形容夜间：星行。星奔。
⒍ 星名，二十八宿之一：星宿。
⒎ 像星一样排列，分散：星星点点。
⒏ 喻某一方面新出现的杰出人物：影星。歌星。
⒐ 古代妇女面上所饰的花点。
⒑ 以星象推算吉凶祸福的方术：星术。星相（xiàng ）。
⒒ 原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。
⒓ 国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准：星级。五星饭店。
清代：纳兰性德 《采桑子》 霏晗升迁，唯有月光。
现代：佚名 《食苦笋并序》 匡衡凿暗壁，偷光供夜读。
宋代：陆游 《访僧支提寺》 满前鐘鼓何曾忍，匝地毫光不用寻。
清代：黄遵宪 《今别离》 安得如电光，一闪至君旁？开函喜动色，分明是君容。
唐代：王绩 《赠李征君大寿》 副君迎绮季，天子送严光。
唐代：韩愈 《南山诗》 或罗若星离，或蓊若云逗。
宋代：刘辰翁 《百字令》 少微星小。
唐代：陈陶 《古镜篇》 野老曾耕太白星，神狐夜哭秋天片。
唐代：杜甫 《可叹》 死为星辰终不灭，致君尧舜焉肯朽。
唐代：李白 《古风》 文质相炳焕，众星罗秋旻. 我志在删述，垂辉映千春。
夏姓主要源自：妫姓。
出于夏朝后裔，是姒姓主要分支之一。禹治理了水患，指导百姓兴修沟渠，发展农业，为了表彰他的功绩，舜封他于夏（今河南登封县东），後人為夏氏。武王克殷，建立周朝，分封诸侯，夏禹的后裔东楼公受封于杞國（今河南杞县），为杞侯。至简公时，被楚国所灭。杞简公之弟公子佗出奔鲁国，鲁悼公因其为夏禹的后裔，给予食邑，尊为侯爵，称为夏侯（复姓），其許多後裔，簡以夏为姓。
出自妫姓，是舜的后代，春秋时期，陈国陈宣公幼子公子夏，其孙以夏字命氏，称夏徵舒，后代遂为夏姓。
孔子弟子子夏的後裔。
各少數民族，如回族、满族、土家、蒙古族等族亦有夏姓。
当代夏姓的人口已达468万，为全国第55位大姓，大约占全国总人口的0.39%，从明朝至今600年夏姓人口由43万增到468万，增长了11倍，明朝的平均人口接近9 300万，当代的人口按12亿计，人口增长了13倍。夏姓人口的增加速度低于全国人口的增加速度。近1 000年中夏姓人口的增加率是呈“∧”形态势。在全国的分布目前主要集中于江苏、浙江、江西三省，大约占夏姓总人口的39%；其次分布于四川、安徽、贵州、湖北、上海，这五省市又集中了28%。江苏为当代夏姓第一大省，居住了夏姓总人口的15.4%，占省总人口的1%。全国形成了以长江三角洲为中心，向西沿长江逐渐扩散的夏姓分布面。在最近600年期间，夏姓人口流动的程度和方向与宋、元、明朝间有了很大的区别，流动方向由东南部向西部、华东强劲的回迁，东南地区虽然仍为夏姓的中心地，但人口比重已经比顶峰时期减少了40%。
会稽郡：秦始皇二十五年(己卯，公元前222年)于原吴、越地置郡，治所在吴县(今江苏苏州)，辖境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西汉武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，会稽郡受督于扬州刺史部，时领二十六县，在今浙江省境内有十八县。东汉朝永建四年(己巳，公元129年)分吴、会稽为二郡，会稽移治山阴(今浙江绍兴)，有浙闽之地。西汉时期辖地在今江苏省长江以南、茅山以东、浙江省大部份(仅天目山、淳安县西部小部分地区除外)、安徽省水阳江流域以东及新安江、率水流域一带及福建全省。三国时期孙吴国分设临海(今浙江台州)等郡后，其辖境缩小。西晋朝太康二年(辛丑，公元281年)，以会稽地封骠骑将军孙秀，以郡为国，称会稽国。隋朝开皇九年(己酉，公元589年)平陈，省郡县，废会稽郡为越州，后又分山阴县置会稽县。清朝顺治年间(公元1644～1661年)移治到山阴县(今浙江绍兴)。民国时期合会稽、山阴二县为绍兴县。今为浙江省绍兴市。
会稽堂：以望立堂。据考因大禹葬会稽郡（今浙江绍兴）禹陵，少康中兴后，派庶子无余到禹陵，奉守禹祀。后人为纪念先祖，遂以“会稽”为堂号，这是夏姓人使用最广泛的堂号。
明德堂:是根据《左氏春秋》传曰“美哉禹公，明德远矣”而得名。
惜阴堂:乃由“禹治天下勤劳，爱惜寸阴”而得名。
平水堂：夏禹治水十三年于外，三过家门而不入，水患终于被治平，舜把帝位让给了他。
秘书堂：秘书堂夏氏始祖，派名光庭，讳远，号三斗，唐肃宗上元间（公元760－761年）举进士第授秘书郎。后人为纪念先祖，遂以始祖官职为堂名，称“秘书堂”。北宋江州德安（今属江西）人参知政事夏竦即为夏光庭（夏远）九世孙。
正德堂：明正德年间(公元1506～1521)夏氏先祖夏儒之女成为明武宗皇后，夏儒成为国丈，被明武宗封为庆阴伯。后人为纪念先祖，遂以明武宗年号“正德”为堂名，称“正德堂”。兴化夏氏家族即以“正德堂”为本族徽号。
一、夏xià
现行常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之龙口、平邑，安徽之泾县，江西之金溪，广西之田林，云南之陇川等地均有分布。汉、鲜、蒙、回、彝、藏、水、壮、苗、土家、布依、傈僳等多个民族均有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》俱予收载。其源不一：
1、郑樵注云“夏氏，亦曰夏后氏，姒姓，颛帝之后也。当尧之时，有洪水之患，使鲧治之，九载不成功，殛鲧于羽山，用其子禹为司空。治水有大功，舜以天下授之，是为夏后氏。今陕州夏县，禹之所都也。”《中国古今姓氏辞典》注引《唐书·宰相世系表》云：“出自姒姓。夏禹裔孙东楼公封为杞侯，至简公为楚所灭。弟佗奔鲁，鲁悼公以其夏禹之后，给以采地，为侯，因以为氏。后去鲁之沛。分沛之谯，遂为郡人。”又，《姓氏考略》注引《姓谱》云：“夏后氏后，周封夏后于杞，其不得封者，以夏为氏。”
2、郑樵又注：“陈宣公之子少西字子夏，其孙夏舒以王父(字)为氏，是为陈(之)夏氏。”此当以王父字为氏，系出妫姓。(按：陈宣公之子少西，《中国姓氏大全》引作“陈宣公庶子子西”；《姓氏考略》、《姓氏词典》并引作“陈宣公庶子孑西”；夏舒，《姓氏考略》、《中国姓氏大全》并作“徵舒”；《中国古今姓氏辞典》、《姓氏辞词》则并作“征舒”。
3、为蒙古族姓名所改。《续通志·氏族略》载：“明赐元人齐噜台姓名曰夏贵。”
4、或为夏侯氏所改。《姓氏词典》据《安化夏氏谱·叙》注云：“系夏侯氏所改。湖南安化夏氏，其先出于夏侯。”《中国姓氏大全》亦载：“(夏)为夏侯氏所改。今甘肃庆阳夏氏即是。”
5、回族之夏姓，则源于“摄思廉夏”。元皇庆间(1312——1313年)开才龙人不鲁罕丁到晋江清净寺主持寺务几达60年之久，享有124岁高龄，主持寺务时人们称他“摄思廉夏”，“摄思廉”即“伊斯兰”之别译；夏，汉意为长老、掌教之意。后不鲁罕丁即以夏为姓。其子夏敕，后裔有夏彦高、夏东升、夏日禹等。汉代有夏宽，武帝时阳城内史；南朝宋有夏赤松，会稽人，善弈；宋代有夏圭。
二、夏
夏姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.39%，为中国人口最多一百个姓之一。尤以江苏、浙江、江西等省多此姓，三省夏姓约占全国汉族夏姓人口39%。
夏姓起源：
1、系自姒姓。禹治水有功，是为夏后氏，周封其后裔于杞，其不得封者，以夏为氏。
2、系自妫姓。春秋时陈宣公之庶子子西，字子夏，其孙征舒，以王父字为氏。
3、西夏人姓。
4、明时赐元人齐噜台姓夏名贵。
5、清满洲人姓。世居子街。今满族姓。
6、清嘉庆十三年，岭夷12地夷人归附，十六年改流更姓住牧，龙竹山头目姓夏。
7、台湾土著赛夏族哈也湾氏后改为夏氏。
8、土家、蒙古、回、佤等民族均有此姓。
夏姓名人：
夏区夫，春秋时陈大夫。
郡望：会稽。