名字诗词来源
先秦：屈原 《离骚》
」众不可户说兮，孰云察余之中情？世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。
明代：王璲 《和韵虎丘游集》
雄图未终毕，宫车忽云晏。
宋代：刘辰翁 《百字令》
与公试数，开禧嘉定宝绍公开禧丁卯生，仆生绍定之五年壬辰，相望二十六岁云。
宋代：陆游 《度浮桥至南台》
寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今；白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
宋代：白玉蟾 《茶歌》
绿云入口生香风，满口兰芷香无穷。
唐代：王昌龄 《奉赠张荆州》
祝融之峰紫云衔，翠如何其雪崭岩。
宋代：杨友夔 《松江》
惟有江上峰，残年眼中青。
唐代：李白 《古风》
昔我游齐都，登华不注峰。
清代：孙元衡 《日入行》
忆昔山东登日观，峰头道士能狂痴。
元代：张养浩 《山坡羊·潼关怀古》
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
姓氏起源
时姓主要源自：子姓。
时（shí）姓，来源有：
时姓起源一
源于子姓，出自春秋时期宋国大夫来的封地时邑，属于以居邑名为氏。据史籍《世本》记载：“时氏，子姓，出于殷。”
《史记·殷本纪》云：帝喾之子契助禹治水有功，“封于商，赐姓子氏”。契之十四世孙履（成汤）于公元前1600年前后建立商朝。周武王灭商后，封纣王之子武庚禄父于商之旧都殷，管理殷商遗民。三监之乱后，武庚禄父兵败被杀。于是周公奉成王之命，封纣王庶兄微子启于宋（今河南商丘）。后来，宋大夫公子来，受封于时邑，子孙以邑为氏，后世尊称公子来为“时来”。
清初王相所撰《百家姓考略》，以及江西《沙溪时氏家谱》（晋代时钧衡修）、河南《南阳时氏家谱》（明代碑刻）、陕西《山阳时氏家谱》（乾隆年修撰）、江苏《华阳时氏家谱》（嘉庆廿五年修撰）、四川《古蔺时氏家谱》（民国十八年续修）等众多资料中均有相似记载。
宋公子来的后裔子孙，以先祖封地名称为姓氏，称时氏，世代相传至今，郡望陇西、巨鹿。该支时氏读音作shí(ㄕˊ)，部分地方读音作chí(ㄔˊ)。
时氏族人大多尊奉宋公子来为得姓始祖。
时姓起源二
据元代历史学家胡三省注《资治通鉴》第183卷隋纪七之时德叡曰：“时姓，楚大夫申叔时之后”。
清末陈廷炜所撰《姓氏考略》引述了胡三省的说法。
时姓为“楚大夫申叔时之后”仅见于胡三省一说，遍考秦汉至唐宋传世之典籍均未发现有此记载。
上述说法，迄今未发现世系传承资料，还有待进一步考证。
时姓起源三
据南宋罗泌所撰《路史》载：时国（古旹国），嬴姓，灭于楚，因氏。《路史》记述了上古以来有关历史、地理、风俗、氏族等方面的传说和史事，取材繁博庞杂，是神话历史集大成之作。
《四库全书总目提要》评：“皇古之事，本为茫昧。泌多采纬书，已不足据”，又“皆道家依托之言”，“殊不免庞杂之讥”。
上述说法，迄今未发现世系传承资料，还有待进一步考证。
时姓起源四
源于其他少数民族汉化改姓或汉族他姓改姓。今苗族、回族、满族、傈僳族、畲族等少数民族中，均有时姓人口分布，来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，以“时”为姓，世代相传至今，人口较少。
时姓在全国分布较广，尤以河南、山东为多。
二省时姓约占全国汉族时姓人口的百分之六十六。具体分布如下：
山东单县、定陶、成武、曹县、东阿、巨野、新泰、武城、陵县、峄城、微山、青州、日照、济阳、章丘、历城、临沭、即墨、莱西、文登、诸城、威海、烟台、东营；
河南镇平、新野、邓州、内乡、淅川、南召、方城、新蔡、通许、原阳、中牟、禹州、长葛、新郑、洛宁、伊川、郏县、鹿邑、兰考、永城、潢川、嵩县、滑县、内黄、开封；项城
安徽泗县、萧县、利辛、阜阳、太和、界首、阜南、寿霍凤台、八公山区、天安、凤阳，当涂、无为、肥东、肥西、怀远、和县、全椒、五河、怀宁、舒城、含山、淮北、亳州；
江苏徐州、丰县、沛县、邳州、新沂、东海、板浦、赣榆、宿迁、泗洪、泗阳、金湖、盐城、淮安、苏锡常、仪征、高邮、兴化、宝应、南通、灌南、南京、江宁、六合、句容；
河北保定、邢台、正定、尚义、鸡泽、平乡、阜平、武强、河间、灵寿、元氏、赵县、沧州；
浙江嘉兴、桐乡；
江西彭泽、铜鼓、弋阳、婺源；
陕西咸阳、山阳、旬阳、白河、渭南；
湖北武汉、钟祥、襄阳、安陆、枣阳、十堰、丹江口、竹山；
黑龙江哈尔滨、滨县、佳木斯、望奎；
吉林长春、通化、松原、白山；
辽宁沈阳、朝阳、铁岭、凤城；
内蒙古赤峰、乌海；
甘肃庆阳、平凉；
湖南芷江、麻阳；
广西田林、全州、灌阳；
贵州黄平；
山西清徐、留县；
四川绵阳；
宁夏彭阳；
安徽省全椒县小建设居住地（时学明后人——时家老四房）。
云南大理、河口以及北京、上海、天津、重庆等地均有分布。
（2017年12月，经山东、河南、江苏、江西、安徽、东北三省等地时氏家族汇集）
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年（公元前279年）置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道（今甘肃临洮），其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天山市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天山市的东部地区。三国曹魏时期移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。时桂被后世尊为陇西郡望始祖。
巨鹿郡：秦始皇二十五年（公元前222年）置郡，治所在巨鹿（今河北平乡），西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。其时辖地在今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。时苗被后世尊为巨鹿郡望始祖。
陈留郡：秦王嬴政二十六年（公元前221年）置陈留县，汉武帝元狩元年(公元前122年)改置陈留郡，治所在陈留（今河南开封）。其时辖地在今河南省东部至民权县、宁陵县，西至开封市、尉氏县，北至延津县，南至杞县一带地区。北魏时期改治到浚仪。隋朝开皇初年（公元581年）废黜，隋、唐两朝皆为汴州陈留郡。1957年并入河南省开封县。陈留郡确实生活过一支时氏族人，且有一定地位和影响力，那就是时元佐家族，他的曾祖时德叡曾担任过登州刺史，是著名的唐代官吏，极有可能形成陈留郡望。但到目前为止，尚未发现传承佐证。
（2017年12月，经山东、河南、江苏、江西、安徽、东北三省等地时氏家族汇集整理）
陇西堂：以望立堂。
巨鹿堂：以望立堂。三国时候的时浒，本居陇西郡洮河之边，后率其子时苗从陇西郡迁到巨鹿郡，以居地为望开创了“巨鹿堂”。其子时苗，因官封安徽寿春令，上任之时带了一条母牛前往。时苗在任清廉勤勉，离开之时母牛生一犊，时苗认为牛犊属于当地资产，因此不肯带小牛犊离任。寿春人民为了表示对时苗的尊敬，特地在寿春建立了一座留犊祠，至今尚在。时苗之后人为了纪念先祖时苗，形成了“留牛堂”、“留犊堂”、“寿春堂”等堂号。
仁恕堂：北宋时丹立任高邮司理，治狱仁恕，民多德之。后裔称“仁恕堂”。此以先祖事迹立堂。
截止2017年，已了解到的时姓堂号还有：忠恕堂、六饮堂、松裕堂、雨花堂、保合堂、三义堂、双溪堂、光裕堂、修竹堂、荆荣堂、德豫堂、藏宝堂、甚福堂、东海堂、崇德堂、著书堂、留孟堂、平安堂、庆药堂、双鱼堂、京长堂、百花堂、世德堂、集善堂、培德堂、端复堂、敦朴堂、清白堂、诚恒堂、洪施堂、拙成堂、国先堂、三块锅时堂等等。
（2017年12月，经山东、河南、江苏、江西、安徽、东北三省等地时氏家族汇集梳理）
一、时(時)shí
现行较罕见姓氏。分布颇广：今北京，天津之武清，内蒙古之乌海，河北之尚义、鸡泽、阜平，山东之平邑，安徽之蚌埠，湖南之芷江，广西之田林，贵州之从江，云南之河口等地均有。汉族、满族、傈僳族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注引《世本》云：“子姓，出於殷。”
2、又引胡三省之语云：“楚大夫申叔时之后。”此则以名为氏。望出陇西、陈留。《孟子》有时子，齐贤人，著书；《新论》有时农；汉代有时苗，巨鹿人，寿春令；唐代有时溥，彭城人，武宁节度使；宋代有时青；明代有时中；又有时瑞，邵武人，长沙府通判。
二、时cùn
现行极罕见姓氏。今河北之景县有分布。(按：“时”之音cùn，旧称英寸(即英制长度单位)，亦可读作yīngcùn，一般不大可能用作汉姓。一音dòu，世人或讹读为cùn，因讹传讹，约定俗成，遂称cùn姓。)
三、时(時)
时姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.077%。尤以河南、山东等省多此姓，二省时姓约占全国汉族时姓人口66%。
时姓起源：
1、系自子姓。商汤支庶之后有时氏，见《世本》。
2、系自嬴姓。古有时国，灭于楚，子孙以国为氏，见《路史》。
3、春秋时楚大夫申叔时之后。
4、清满洲人姓。世居沈阳。今满族姓。
5、苗族姓。
时姓名人：
时子，春秋时齐臣。
郡望：陇西、陈留、巨鹿。
