名字字义解释
乐lè yuè yào lào（ㄌㄜˋ ㄩㄝˋ 一ㄠˋ ㄌㄠˋ）
⒈ 欢喜，快活；快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观（精神愉快，对事物的发展充满信心）。乐天（安于自己的处境而没有任何忧虑）。
⒉ 使人快乐的事情：取乐。逗乐。
⒊ 对某事甘心情愿：乐此不疲。乐善好（hào ）施。
⒋ 笑：这事太可乐了。
⒈ 声音，和谐成调的：音乐。声乐。乐池。乐音（有一定频率，和谐悦耳的声音）。乐歌（①音乐与歌曲；②有音乐伴奏的歌曲）。乐正（周代乐官之长）。乐府（原是中国汉代朝廷的音乐官署，主要任务是采集民间诗歌和乐曲；后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”）。
⒉ 姓。
⒈ 喜好、欣赏。用于文言文：知者乐水，仁者乐山。
⒈ 地名用字：河北省乐亭、山东省乐陵。
非fēi（ㄈㄟ）
⒈ 不，不是：非凡。非法。非分（fèn ）。非礼。非但。非同小可。啼笑皆非。
⒉ 不对，过失：痛改前非。文过饰非。习非成是（对于某些错的事情习惯了，反认为是对的）。
⒊ 与“不”呼应，表示必须（有时后面没有“不”字）：我非看这本书。
⒋ 责怪，反对：非难（nàn ）。非议。无可厚非。
⒌ 指“阿非利加洲”（位于东半球的西南部。简称“非洲”）：东非。西非。
名字诗词来源
先秦：屈原 《离骚》
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。
唐代：李白 《古风》
萧萧长门宫，昔是今已非。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
未竟迁乔乐，俄成失路嗟。
元代：马钰 《踏云行·马钰平生》
清平快乐无征战。
先秦：屈原 《招魂》
”巫阳焉乃下招曰：“魂兮归来!去君之恒干，何为四方些?舍君之乐处，而离彼不祥些。
唐代：骆宾王 《咏怀》
槐疏非尽意，松晚夜凌寒。
近现代：王粲 《登楼赋》
虽信美而非吾土兮，曾何足以少留！ 遭纷浊而迁逝兮，漫逾纪以迄今。
唐代：来鹄 《圣政纪颂》
言得非排，文得圣齿。
姓氏起源
殷姓主要源自：子姓。
殷姓起源一
源于子姓，出自帝喾嫡子殷偰(契古写作偰读偰xie)之后裔。
据《风俗通》、《元和姓纂》及《通志·氏族略》等记载，商朝君主盘庚将国都从奄（今山东曲阜）迁于殷（今河南安阳），故称“殷”或“殷商”。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷(依)氏。该支殷氏已有三千多年时间
，是非常古老的姓氏之一。该支殷氏早期读音作yī，春秋末期亦改作yan，唐朝后亦皆混淆改姓氏读音作yin。宋朝时，因避宋太祖赵匡胤的父亲赵弘殷的名讳，许多殷氏族人皆改姓氏为汤氏、商氏、戴氏、林氏等。
殷姓起源二
源于地名，出自发源于河南境内颖川的殷水，属于以居邑名称为氏。
据《通志·氏族略》和《姓氏急就篇》记载，禹州（今河南颍川）古有殷水，原居者有以水名为姓，形成河南中部殷氏一族，是非常古早的姓氏之一。该支殷氏正确读音作yān。唐朝时，有“磤”字被简笔为“殷”，此后殷氏族人大多随之改用“磤”字读音，其姓氏读音亦随改作yīn。
殷姓起源三
源于子姓，出自北殷氏，属于复姓省文简化为氏。
据《世本》记载，北殷氏出子姓，即北髦氏，亦称北旄氏。商朝时，有一支崆峒族，居于崆峒国（今甘肃陇东平凉），臣服朝贡于商朝。商人是东来民族，出东夷族一系。商族先世与戎族联姻，所以史称殷戎、戎殷、戎商。商族进入中原后，与周围的土方、犬侯、虎方、羌方、风方等诸多方国交往。史载商族是在夷、戎基础上吸收其他氏族部落融合而成的新商族。很明显崆峒族参与这种民族的融合。北殷氏在周武王灭商后，回迁至崆峒山区与原崆峒族合并的一部分遗民，他们后来成为崆峒十二部族联盟中的一部，因居北方，称为北髦、北旄，但其族民皆自称为北殷氏。北殷氏的后裔子孙在秦汉时期，都逐渐省文简化为单姓殷氏、北氏，世代相传至今。该支殷氏正确读音作yān，唐朝以后亦改姓氏读音作yīn。
殷姓起源四
源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族完颜氏，源出唐朝末期女真族完颜部，是金国建立时金国国姓，分宗室和非宗室两支，明朝时称为王甲部，以部为氏，是满族著姓之一。后有蒙古族、锡伯族引为姓氏，是女真人加入元籍者，同源同祖。从元朝时期起，逐渐冠汉姓为汪氏、王氏、鄢氏、张氏、完氏、颜氏、赵氏、顾氏、瀛氏、魁氏、殷氏等。在女真完颜氏族人中，有著名的管旗十六大臣之一完颜·殷达呼齐，其后裔子孙皆以先祖名字首音之谐音汉字汉化为姓氏，称殷氏。
⑵.满族殷佳氏，亦称音佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居嘉木湖地区（今辽宁新宾），后多冠汉姓为殷氏。
殷姓起源五
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今彝族、回族、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等少数民族中，均有殷氏族人分布，除彝族殷氏自称传承上古之源外，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓殷氏，世代相传至今。
当代殷姓的人口已近210万，为全国第一百零三(或一百零四)大姓，大约占全国人口的0.14%。自宋朝至今1000年间殷姓人口增加率是呈上升的态势。现今殷姓主要分布于云南、江苏，这两省约占全国殷姓人口的44%，其次分布于安徽、山东、湖北、河北，这四省又集中了20%。殷姓的第一大省为云南，大约占全国殷姓人口的31%。全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。殷姓分布很广，但不均衡。殷姓在人群中分布频率示意图表明：在云南大部、川黔南部、广西西部、陕鄂渝交汇地区、苏皖大部、上海、鄂皖赣交汇地区、甘夏大部、甘肃西部，殷姓在人群中的分布频率约为0.21%，中心地区可以达到1.6%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的21.8%，该地区居住了大约48%的殷姓人群。在山东大部、皖苏北部、鄂赣浙中部、湘黔北部、河南东南、重庆南部、广西中部、川甘大部、青海东南、陕宁南部、辽吉大部、黑龙江中部，殷姓在人群中分布频率大约在0.14%一0.21%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的25.6%，该地区居住了大约31%的殷姓人群。
陈郡：亦称陈国郡，秦朝时期置郡。西汉初期改为淮阳国。东汉章和二年（88年）改为陈国，治所在陈县（今河南淮阳），汉献帝时改回郡，其时辖地在今河南省太康县、西华县、商水县、淮阳县、郸城县、柘城县一带地区。三国时魏国将其管辖区域限制在今河南的太康、西华、商水、淮阳、郸城、柘城等县的范围之内，其中的太康县在魏晋南北朝时期称阳夏县。隋开皇初年（581年），陈郡废黜，隋、唐两朝时期皆改为陈州淮阳郡。
汝南郡：西汉高祖四年（前203年）置郡，治所在上蔡（今河南上蔡），当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区。东汉时期移治至平舆（今河南平舆）。
琅琊郡：亦称琅琊国、琅岈郡、琅玡郡。春秋时期的齐国有琅琊邑，在今山东胶南县琅琊台西北，有越王勾践迁都至此之说。秦朝统一六国后，在境内设琅琊郡，并附置琅琊县，治所均在琅琊（今夏河），郡境为山东半岛东南部。西汉时期治东武（今山东诸城），并增琅琊国、柜县和祝兹侯国治于境内，下辖五十一县，包括今山东半岛东南部的海阳、即墨、崂山、胶县、胶南、沂水、营南、日照、五莲、赣榆（今江苏赣榆）及青岛等地。东汉时期琅琊国改治到开阳（今山东临沂）。晋朝时期改置为琅琊省。北魏时期治即丘（今山东临沂）。隋朝时期复置琅琊县。唐朝时期废黜，境地归胶州、诸城，其时辖地在今山东省东南部诸城、临沂、胶南一带，唐朝乾元初年（758年）曾废黜，后有沂州琅琊郡。从魏、晋朝时期起，琅琊台及秦朝琅琊郡治均不属琅琊郡（国）。另一处琅琊郡在今江苏南京一带，此后废置至今已千余年。
汝南堂：以望立堂。
琅琊堂：以望立堂。
东海堂：以望立堂。
雁门堂：以望立堂。
弘农堂：以望立堂。
陈国堂：以望立堂，亦称陈郡堂。
左冯翊堂：以望立堂，亦称冯翊堂。
一、殷yīn
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、霸县，山东之平邑、东平，山西之太原，内蒙与之乌海，湖北之监利，江西之金溪，广东之澄海，贵州之从江，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、回、鲜、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：
1、郑樵注云“契始封於商，后世迁于毫，司马迁云：‘禹兴、西羌汤起亳也，及有天下，始居宋地，复命以亳。’今南京穀熟是也。”盖有殷水出阳城，东至西华汝阳，入于榖水，合流。古人并谓‘颍’为‘溵’，故命以‘殷’，旧有溵水县，宋建隆改商水。隶陈州。然迁于嚣，迁于相、迁于耿、迁于朝歌，皆谓之殷，以成汤建国之所命也。或谓之商，以契始封之所命也。至于纣，为周武王所灭，封微子於宋，以奉汤祀，其子孙不得封者以国为氏。”此当系出子姓。
2、《姓氏考略》注引《姓氏急就篇·注》云：“殷水在颍川，居之者以为氏。”则此当以水名为姓氏。
3、清代满族音佳氏或改单姓殷。见《满族姓氏录》。汉代有殷丹，会稽太守；晋代有殷浩，又有殷仲文、殷仲堪；唐代有殷冲容；清代有殷树柏，秀水人。
二、殷
殷姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.16%。尤以山东、云南、四川、河北、陕西等省多此姓，上述5省殷姓约占全国汉族殷姓人口58%。
殷姓起源：
1、系自子姓，商祖契之后。盘庚自奄(故城在今山东曲阜)迁到殷(故城在今河南安阳西北)，故称殷商。周武王灭纣，封纣王庶兄微子启于宋，以奉汤祀，子孙不得封者，以殷为氏，见《风俗通》。
2、河南禹县境内有殷水，居者以水名为氏。
3、清满洲八旗姓音佳氏后改为殷氏。
4、彝、回等民族均有此姓。
殷姓名人：
殷通，秦时会稽守将。
郡望：汝南。
变化：
1、齐人言殷声如衣，今姓衣者殷之胄也，见《礼记注疏》。故山东衣姓源出殷氏。
2、古时庙讳有六姓，〔〕为其一，即殷姓。
