沐mù（ㄇㄨˋ）
⒈ 洗头发：沐浴。栉风沐雨（喻辛苦奔波，饱经风雨）。
⒉ 润泽，或受润泽：沐恩。
⒊ 古代官员休假：沐日。休沐。
⒋ 整治：助之沐椁。
⒌ 米汁。
⒍ 姓。
朗lǎng（ㄌㄤˇ）
⒈ 明亮，光线充足：朗敞。朗澈。朗然。明朗。晴朗。开朗。爽朗。
⒉ 声音清楚、响亮：朗声。朗读。朗诵。书声朗朗。
唐代：李白 《古风》 棘刺造沐猴，三年费精神。
清代：李瀚 《蒙求》 符朗皂白，易牙淄渑。
唐代：韩愈 《石鼓歌》 濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。
唐代：柳宗元 《晨诣超师院读禅经》 日出雾露馀，青松如膏沐。
魏晋：陆机 《文赋》 颂优游以彬蔚，论精微而朗畅。
魏晋：陶渊明 《桃花源记》 复行数十步，豁然开朗。
岑姓主要源自：姬姓。
岑姓，中华姓氏之一，主要源自姬姓及少数民族改姓等。西周初期，周文王封异母弟耀之子渠为岑子，其封地为岑国，子孙以国名为氏。姬渠为岑氏得姓始祖。
岑姓在宋版《百家姓》中位列第67位。在当今姓氏人口排行榜上名列第295位，人口约52.6万人，占全国人口总数的0.037%左右。
岑姓是一个古老的姓氏，迄今已有3000多年的历史，在汉、唐两代，南阳岑氏人才辈出，出将入相，十分显赫。
现各地存世的古《岑氏宗谱》，大多尊姬渠为得姓始祖，以岑彭或岑文本为“一世祖”。
关于“岑”的读音问题，许多地方的人念做“qin”，与“秦”同音。民国以后国语规范化，统作cén。
岑（cén）姓，来源有：
岑姓起源一
出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。上古周朝时，周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》，书中记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，唯一的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。
岑姓起源二
出自百越族，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书中多予记载的俚族人，主要分布在今茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，维护国家统一，创造中华民族古代文明等方面，都作出过重大的贡献。时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。俚族人，是古老百越民族的成员之一，聚居在长江以南，住在广东、广西的则称南越(南粤)。对俚族人活动的记载，最早见于著名南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君”。唐朝章怀太子李贤为这条记载作注说：“里，蛮之别号，今呼为俚族人”。
到了隋、唐时期，俚族人活动更加活跃，史籍对他们的记载已比较多了，而且指明了俚族人居住的地域范围。吴国的万震在《南州异物志》里说：俚族人住在“广州之南，苍梧(广西梧州)、郁林(广西贵县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高凉(广东阳江)五郡中央，地方数千里。”南北朝、隋、唐时期，俚族人曾经出现过一些杰人，在当时的社会政治生活中，起过举足轻重的作用。他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记载就基本没有了。俚族人逐渐消失的最主要的原因，是数次民族大融合。在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中，俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，加之不少俚族人同汉人通婚，久而久之，便与汉人无甚差别。大量汉化了的俚族人，被列入国家户籍，从而失去了俚族人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地。在后梁开平四年(公元910年)，雷州俚族人首领孟喜等人造反，梁朝派都知司马陈襄来镇压，孟喜等人“率众远飏”。此后，雷州半岛上基本无俚族人了。在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支。
岑姓起源三
出自壮族，出自宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为氏。古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会，商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大，被推为总首领，以“黄”(大王、皇帝)为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此，会议圆满结束，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓氏，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。最终，大家皆大欢喜。从此，壮族的岑氏就诞生了，其族人也都以岑为姓氏，世代相传至今。
西周时期，姬渠被封为岑子，封地为岑国（今陕西省韩城一带），岑国是岑氏最早的发源地。
秦朝以后，岑氏后裔在南阳郡逐渐的繁衍壮大。汉朝时，南阳人岑彭辅佐光武帝刘秀建立东汉政权，被封为舞阴候，名垂青史，南阳成了岑氏的郡望。
宋朝时期，岑姓大约有2万人，在全国的分布主要集中于河南、湖北、江西等地。
明朝时期，岑姓大约有4万人，在全国的分布主要集中于广西、广东、浙江等地。
当代岑姓人口约52.6万人，在全国的分布主要集中于广西、广东、贵州三省，这三省的岑姓大约占全国岑姓总人口的68.4%。其次分布在海南、浙江、四川、河南、湖北、云南、安徽、江西等地，这八省岑姓占全国岑姓总人口的26.7%。全国形成了以两广为中心的岑姓大聚集区，东北、陕甘宁以及少数民族地区岑姓人口十分稀少。
南阳郡：古代中国的一个行政区，设于秦昭王三十五年（公元前272年），为秦国夺取楚国之地而设，治所在宛县（今河南南阳市）。西汉时期，宛为全国五大都市之一，王莽受封南阳新都（今新野东南），汉更始皇帝于南阳登基，东汉时，南阳被封南都，被尊为帝乡，为天下经济首都。而云台二十八将中亦有十一人出自南阳郡。
南阳郡辖境在汉代相当于今河南熊耳山以南叶县、内乡之间和湖北大洪山以北应山、郧县之间的大部分地区。隋开皇三年（583年）废，大业三年（607年）复置。唐初复废，天宝至德年间又曾改邓州为南阳郡。
南阳堂：以望立堂。
宗族特征：
1）岑姓当今是一个典型的南方姓氏，唐代及其以前，岑姓昌盛于南阳郡之棘阳，亦即今河南新野，其世代人才辈出，出将入相，可谓天下之名门望族，五代以后，岑姓渐次南移，变成了南方之著姓。
2）除汉人之岑姓外，壮族之岑姓也名人辈出，其称为岑姓时间理应不短，因如今广西苍梧的西南有一县份名岑溪，贵州有叫岑巩的地方，应与当地拥有众多岑姓有关系。
3）岑姓的来源比较纯正，其追根溯源没有太大难度。
4）岑姓在宋人编著的《百家姓》中位居第六十七位，反映出宋之前岑姓之显达。
一、岑cén
现行较常见姓氏。今河北之尚义、乐亭，山东之平度、平邑，山西之太原，甘肃之酒泉，江西之崇仁，广东之新会，广西之田林，云南之河口、马关，四川之合江、南江等地均有分布。汉族、壮族、瑶族、布依族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：
1、郑樵注引《吕氏春秋》云：“周文王封异母弟耀之子渠岑子，其地梁国岑亭是也。子孙以国为氏。”岑亭在今陕西韩城县南。此当系出姬姓。望出南阳。
2、相传壮族之“岑”，原指厨具“砧板”，厨师以之为姓。“钻”、“岑”音近，遂谐“岑”而为姓。
二、岑
岑姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.01%。尤以安徽、广东、广西等省区多此姓，三省岑姓约占全国汉族岑姓人口61%。
岑姓起源：
1、系自姬姓。古岭子国之后。周文王异母弟耀之子渠，武王封为岑子，其地为梁国岑亭(故城在今陕西韩城南)，子孙以国为氏，见《风俗通》。
2、两越“狸人”多此姓。两越指广东、广西，“狸”系旧时对南部少数民族之蔑称，族名，后部分与汉、壮分别融合，在海南岛为黎族之先民。今壮族有此姓。
3、布依族姓。
岑姓名人：
岑彭，东汉时南阳棘阳人，累官至征南大将军，封舞阳侯。
郡望：南阳。