雅yǎ（一ㄚˇ）

⒈  正规的，标准的：雅言。雅正（ａ．规范的；ｂ．正直；ｃ．客气话，用于赠给他人的书画题款上，请对方指正）。

⒉  美好的，高尚的，不粗俗的：文雅。高雅。典雅。雅观。雅教（jiào ）。雅兴（xìng ）。雅座。雅俗。

⒊  平素，素来：雅爱。雅善鼓琴。

⒋  极，甚：雅以为美。雅不欲为。

⒌  交往：无一日之雅。

⒍  酒器名：雅量（liàng ）（ａ．大的酒量；ｂ．宽宏的气度）。

⒎  中国周代朝庭上的乐歌：风雅颂。雅声（泛指诗歌）。

⒏  古同“鸦”，乌鸦。

唐代：陆龟蒙 《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱》 雅当乎魏文，丽矣哉陈思。

南北朝：谢惠连 《雪赋》 王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。

宋代：周麟之 《郊祀庆成》 华支金擢秀，雅奏玉鸣鋗。

现代：佚名 《食苦笋并序》 造物产佳珍，知味分雅俗。

唐代：李白 《古风》 大雅久不作，吾衰竟谁陈。

宿姓主要源自：风姓。

宿姓起源一

出自风姓，是上古伏羲氏的后代，以国名为氏。据《元和姓纂》、《左传》的记载，周武王灭商建立周朝后，追封前代圣王的后人，其中远古伏羲氏的后人被封于宿（今山东省东平县东），并建立宿国。其公族后代遂以国名为姓，称宿姓，为当今宿氏的正宗。

宿姓起源二

据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿氏。

宿姓起源三

据《魏书》记载，后魏时，有叫刘子义的，因对后魏有功，被赐为宿氏。

宿姓起源四

北魏时，鲜卑族有宿六斤氏，入中原后逐渐接受汉文化，宿六斤氏也按照汉人单姓的习惯将姓氏改为宿氏。

宿姓起源五

宿姓，回族姓氏之一。云南地区有此姓。（见《云南昭通地区回族概述》）。

得姓始祖

伏羲氏。宿氏人丁虽然不是很多，但是他们源自上古伏羲氏，是一个古老姓氏。根据《元和姓纂》、《左传》的记载，宿氏的前身，是伏羲氏时期的一个国家，名叫宿因，位置在的山东省东平县一带。后来，宿因国的子孙“以国为姓”，有了宿氏，此支为宿氏的正宗。第二支宿氏，根据《北史》上记载，南北朝时期，有朔方人叫若豆根的，被赐姓为宿。第三支宿氏，根据《魏书》记载，刘子文被赐为宿氏。第四支由鲜卑族宿六斤氏改为单姓宿氏。因此，我国的宿氏家族，是由伏羲氏、若氏、刘氏、宿六斤氏这四支血统所组成的。山东省东平是宿氏家族的发祥地，汉朝时又在河南省开辟了新天地，河南的宿氏也相当知名。望族居于东平郡，就是现在的山东省东平县附近，现在广泛分布于山东莱芜牛泉镇，有据可考的始祖为善甫，世代为官，称其父为爹爹，沿袭至今。后有 云龙 者应钊赴台湾，荡平余孽，官至大将军（终于东莱郡尚庄，有碑文为考）。故宿氏后人奉伏羲氏为宿姓的始祖。

宿姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位，最新统计，宿姓大约有12.3万人，人数位居百家姓356名。宿姓出自风姓。宿姓可以追溯到黄帝时期的伏羲氏。伏羲氏是那时有名的氏族部落首领，他的部落文化很发达，传说中汉字，八卦都是伏羲所造的。后来到的周朝时，周武王为了表示对伏羲氏的景仰，就封伏羲氏的后代在宿国（今山东省东平县东南），他的子孙以国名为姓氏，称为宿氏。现如今在河北唐山滦南县麻各庄村分布有宿（xu）姓，河南商丘、安徽亳州、江苏宿迁一带偶见宿姓出现，主要在山东泰安东平县一带，临沂郯城县华埠村，潍坊安丘县庵上镇报国山村，石堆镇宿家埠村，王家庄镇小宿戈村，兴山村，东宿戈，中宿戈，西宿戈，潍坊临朐县龙岗镇宿家庄村，河北保定曲阳县杨家庄村，山东德州临邑县孟寺镇尹家村，可见完整宿氏村落，青岛平度部分乡镇可见完整宿氏村落。潍坊高密市峡山水库附近有集中分布区，后因修建峡山水库，纷纷迁出，到高密市临近峡山水库的村落。

东平郡：西汉宣帝甘露二年(己巳，公元前52年)，改大河郡为东平国。南朝宋改为郡，治所在无盐(今山东东平)，下辖七县，包括今山东济宁、东平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝时期的北齐废黜东平郡。北宋时期的宣和年间(公元1119～1125年)以郓州为东平府，治所在须城(今山东东平)。明、清两朝为东平州。民国初期废州改为县。

河南郡：秦朝时期名为三川郡。西汉高宗二年(丙申，公元前205年)改为河南郡，治所在雒阳(今河南洛阳)，其时辖地在今河南黄河南部洛水、伊水下游，双洎河、贾鲁河上游地区及黄河北部原阳县一带地区，辖二十二县，大致相当于今河南省孟津、偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市。东汉时期既都洛阳，为提高河南郡的地位，其长吏不称太守而称尹。隋朝初年被废黜，后又复为豫州河南郡。唐朝时期为洛州河南府，其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路，明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省，一直延续至今。

上党郡：战国时期韩国置郡，秦国灭韩国后承之，治所在壶关(今山西长治)，其时辖地在今山西省长子县。西汉朝时期移治到长子(今山西长子)，其时辖地在今山西省境内沁水东部地区即今山西省长治市一带。

东平堂：以望立堂。

河南堂：以望立堂。

上党堂：以望立堂，亦称壶关堂。

太原堂：汉朝时有宿仓舒，7岁时遇到了荒年，他怕父母饿死，就要求父母把他卖给了王家。王家仍然让他姓宿。后来宿仓舒做了上党太守，回家乡寻找母亲。经过太原南廊时，恰巧与母亲相遇，遂迎母归养。

一、宿sù

现行较常见姓氏。今天津之武清，河北之尚义、乐亭，内蒙古之包头，山东之平度、昌乐、平邑、东平，山西之大同，湖南之芷江，江西之崇仁等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：

1、郑樵注云：“风姓，伏羲之后，武王封之，使主太昊与济水之祀。宋人迁之，不复见。《左传》云：‘任、宿、须句、须臾、风姓。’杜预云：‘宿国在东平无盐县，故城在郓州须城东三十六里。’子孙以国为氏。”

2、又注：“宿六斤氏改为宿氏。”“宿六斤”，代北三字姓。当为鲜卑姓。

3、或为刘姓所改，《姓氏考略》据《魏书》注云：“后魏赐刘子文为宿氏。”

4、或为若豆根氏所改，《中文大字典》据《魏书·宿石传》注云：“北魏吏都尚书宿石，祖姓若豆根，石父宿沓干。世祖时为虎贲幢将，从征平凉有功。赐姓宿氏。”一音xiù。亦现行姓氏。汉代有宿祥，雁门太守；后汉有宿仲谈；宋代有宿千之；明代有宿进，弘治进士(按：一说为“正德”进士)；又有宿椿、宿应参，嘉靖进士。

二、宿xiù

现行较罕见姓氏。今辽宁之建平、山东之东平、河北之景县、山西之大同等地有分布。汉族有此姓。《姓氏词典》引《太平图话姓氏综》亦收载，其注云：“以星宿为姓氏。我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫做‘宿’。”一音sù，亦为现行姓氏。

三、宿

宿姓分布：分布较广，但人数不多。

宿姓起源：

1、系自风姓。周武王封伏羲之后于宿(故城在今山东东平东20里之无盐故城)，后以国为氏，见《风俗通》。

2、蜀宿进之后，见《程启充墓志铭》。

3、北魏时改鲜卑族宿六斤氏为宿氏。

4、北魏吏部尚书宿石，北魏朔方人，本拓拔部，其祖若豆根，明元帝赐姓宿氏。又赐刘子文为宿氏。

5、清满洲八旗舒穆禄氏后改为宿氏。今满族姓。

宿姓名人：

宿仓舒，汉时尉氏人，累官上党太守。

郡望：河南、东平。

变化：有音讹改为粟氏者。

四、宿

综合：宿氏有缩(Sù)、琇(Xiù)二音，见《氏族博考》。