槿jǐn（ㄐ一ㄣˇ）
⒈ 〔木槿〕落叶灌木或小乔木，叶卵形互生，花钟形，单生，通常有红、白、紫等颜色。茎的纤维可造纸或做蓑衣，花和种子可入药。
熙xī（ㄒ一）
⒈ 光明。
⒉ 兴起，兴盛。
⒊ 和乐：熙怡。熙笑。
⒋ 古同“禧”，福，吉祥。
⒌ 〔熙熙攘攘〕形容人来人往、喧闹纷杂的样子。
⒍ 古同“嬉”，嬉戏。
宋代：张舜民 《村居》 水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
唐代：王维 《积雨辋川庄作》 山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。
唐代：张绍 《冲佑观》 功崇下武，德茂重熙。
唐代：韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》 熙熙釂酬笑语言，雷公擘山海水翻。
宋代：姜夔 《扬州慢·淮左名都》 淳熙丙申至日，予过维扬。
宋代：辛弃疾 《摸鱼儿·更能消几番风雨》 淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋 更能消、几番风雨。
唐代：李商隐 《韩碑》 呜呼圣王及圣相，相与烜赫流淳熙。
百姓主要源自：姬姓。
百姓起源一
源于栢皇氏，出自远古帝王栢皇氏，属于以先祖称号为氏。在中国古代传说历史中，从赫胥氏到周文王的世系各有差异，但其中皆记有上古帝王栢皇。直到宋朝史学家罗泌所纂的《路史》前纪第一～九卷记载中，亦记有栢皇。例如：
按史籍《梁书》的记载，古帝王世系为：赫胥→燧人→伏羲→女娲→大庭→栢皇→中央→栗陆→丽连→尊卢→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。
按史籍《庄子》的记载，古帝王世系为：容成→大庭→栢皇→中央→栗陆→丽连→轩辕→赫胥→尊卢→祝融→伏羲→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。
按史籍《六韬》的记载，古帝王世系为：栢皇→栗陆→黎连→轩辕→共工→尊卢→祝融→庸成→混沌→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。
按史籍《遁甲开山图》的记载，古帝王世系为：伏羲→女娲→栢皇→中央→栗陆→骊连→赫胥→尊卢→祝融→混沌→昊英→有巢→葛天→阴康→朱襄→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。
按史籍《帝王世纪》的记载，古帝王世系为：伏羲→女娲→大庭→栢皇→中央→栗陆→骊连→赫胥→尊卢→浑混→昊英→有巢→朱襄→葛天→阴康→无怀→炎帝→神农→黄帝→少昊→颛顼→髙辛→尧→舜→禹→汤→周文王。
栢皇氏的支庶子孙有以“栢皇”为姓氏者，称栢皇氏，后改“栢”为“佰”，省文为佰氏，再后简文为百氏，读音作bǎi(ㄅㄞˇ)。
百姓起源二
源于战国，始祖为著名道家列御寇的弟子百丰。
百姓起源三
唐代高丽人有百姓，为高丽八姓之一。
百姓起源四
源于姬姓，出自上古黄帝第五代孙伯益，属于以先祖称号为氏。据史籍《水经注·益庙碑》中记载：伯益，字隤敳，辅佐舜帝泽虞，他擅长训饲百兽，被号为“百虫将军”。后又辅佐大禹治水，被封于大敖(今江西上高)。大禹曾让以位，伯益辞焉，年逾二百岁而终。伯益，是传说中少典氏的第十六代孙、黄帝第五代孙。其支庶分封于大敖后，有伯氏、圣氏、梁氏、敖氏、百氏、虫氏、苍氏、舒氏、庞氏、叔氏、仲氏等。
百氏，即以伯益的称号“百虫将军”为姓氏，是非常古早的姓氏之一，读音作bǎi(ㄅㄞˇ)。
百姓起源五
源于姬姓，出自春秋时期秦国大夫百里奚的后代，属于复姓省文简化为氏。源于姬姓，出自周朝时期秦国大夫百里傒，属于以封邑名称为氏。西周初期，周武王姬发赐封周太王古公亶父的二儿子虞仲的子孙在虞国(今山西平陆)，称虞候。到了春秋时期，虞仲有个后人叫傒，曾出游诸国。他曾至齐国，遭弃用，又至周王室，仍不为用。后入虞国，官为大夫，以佐虞侯，因其家居于虞国百里乡(今山西平陆)，称其为“百里傒”，简称“百里奚”，字里，又字井百、子明，亦称百里子或百里。相传，百里傒逝世后，秦国“童子不歌谣，舂者不相杵”，以示对他尊重和哀悼。后世子孙敬先祖百里傒之德，就沿用他的出生地虞国百里乡为姓氏，称百里氏。这在史籍《通志氏族略》中有记载：“秦大夫百里傒之后，其先虞人，家于百里，因氏焉。”
百里氏后有省文简改为单姓百氏、里氏、奚氏者，亦有有以先祖之字为井氏、明氏者，皆世代相传至此。但该支百氏的姓氏读音仍为古秦音，读作bó(ㄅㄛˊ)。百里氏以及分衍之百氏、里氏、奚氏、井氏、明氏族人皆尊奉百里傒为得姓始祖。
百姓起源六
源于回族，出自回族中的摆氏，属于避难改姓为氏。蒙古族召·额日氏，亦称召阿儿氏，“召”为“百”之义，“额日”为“男子汉”之义。“召·额日”可汉释为“百条勇士”。在明朝时期著名学者叶向高撰著的《四夷考·北虏考》中，将召·额日氏记载为“召阿儿氏”。
蒙古族召·额日氏在明朝时期，即有以姓氏汉义汉化为百氏者，世代相传至此。
百姓起源七
源于回族，出自回族中的摆氏，属于避难改姓为氏。回族中的摆氏，早期见于唐天宝元年(公元742年)进入中国，在长安(西安)县子午巷(化觉巷)任掌教的西域回部人摆都而的。及至元朝时期的元至元二十九年(公元1292年)，定远大将军、贵赤亲军都指挥使司达鲁花赤的明安，就是摆都而的的后裔，他的便取汉姓为摆氏，名叫摆言太。
元末明初，摆氏一族为躲避明军的残酷追杀，分散四处，其中有族人为避祸而改以谐音汉字“百”为姓氏，称百氏，世代相传至此。
百姓起源八
源于满族，出自回族中的摆氏，属于避难改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族唐古氏，亦称汤务氏、陶古浑氏，源出金国时期女真唐括部，以部为氏，满语为Tanggu Hala，汉义“百”，世居哈达(今辽宁西丰小清河流域)、长白山等地，是满族最古老的姓氏之一。
清朝中叶以后，满族唐古氏多冠汉姓为唐氏、陶氏、百氏等，世代相传至此。
百氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列在第九百二十九位，以新蔡、京兆为郡望。
百氏一族发迹于河南省的南阳地区，今主要分布于北京市、浙江省、河南省、四川省、重庆市北碚区、台湾省等地区。
南阳郡：秦置，为今河南旧南阳府、湖北旧襄阳府之地，以在南山之南，汉水之北也，汉因之，治宛(即今河南南阳县治)，晋为南阳国，南朝宋仍曰南阳郡，隋郡废，寻复置，称移治穰县(在今河南邓县东南)，金废。
新蔡郡：原为周朝吕国的地域，即今河南省新蔡一带。春秋时期蔡平侯从上蔡迁都到下蔡，故名，也称为新蔡。汉朝设置新蔡县。晋朝时期晋惠帝从汝阴郡分出置新蔡郡，即治新蔡(今河南新蔡)，其时辖地在今河南省新蔡县一带。南北朝时期北齐改为广宁郡。隋朝时期又改名为蔡州。
京兆：亦称京兆郡、京兆尹，实际上“京兆”不是一个郡，而是中央政府所在的地域行政大区称谓，“尹”为其太守。西汉太初元年(丁丑，公元前104年)改右内史置京兆尹，为三辅之一，治所在长安(今陕西西安)。三国曹魏文帝黄初元年(庚子，公元220年)改京兆尹为京兆郡，治所在长安(今陕西西安)，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南至华县一带。曹魏黄初二年(辛丑，公元221年)封皇子礼为秦公，以京兆郡为秦国，曹魏黄初三年又改名为京兆国。魏明帝青龙三年(乙卯，公元235年)封皇子洵为秦王，改京兆国为秦国。齐王(曹芳)正始五年(甲子，公元244年)改为京兆郡，今西安，下属五县，除周至、户县外，均在辖区内。西晋时仍置京兆郡于长安，辖区较三国魏时缩小。十六国至南北朝时期前赵、前秦和后秦、西魏、北周相继建都长安(后秦称常安)，均在此设置京兆郡(或尹)。隋、唐两朝均都长安，另建新城。隋朝时期称大兴城。唐高宗永徽四年(癸丑，公元653年)改名长安城，在长安城周围的京畿地区，以雍州为京兆府，置京兆尹。以上称京兆者，均指京师及其附近地区。隋、唐两朝均设京兆尹(郡、府)或雍州，作为郡级建制以统长安、大兴(唐改为万年)等二十余县。唐朝以后，长安城不复为都，发展受到一定影响，但仍不失为一个重要的地方性都会。金、元两朝在陕西置京兆府(路)，此“京兆”与建都之地无关，其时辖地在今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南、华阴以西一带地区。北洋政府改顺天府为京兆地方，府尹为京兆尹，符合金朝以前“京兆”之意。民国政府成立时废黜“京兆”之称。
南阳堂：以郡立堂。
新蔡堂：以望立堂，亦称广宁堂、蔡州堂。
京兆堂：以望立堂。
一、百bǎi
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之黄骅、卢龙，辽宁之盖县，山西之太原、大同、运城，河南之义马，湖北之监利等地有分布。汉族姓氏。《续通志·氏族略》收载。其源不一：
1、许慎《说文解字》载：“百鯈，黄帝之后，姞姓。”(按：《中国姓氏大全》引作“百倏”，误。又，《左传》作“伯鯈”。)百鯈，当为百氏之始。
2、《中国古今姓氏辞典》引《万姓统谱》云：“秦大夫百里奚之后。”百里奚，即虞公族井伯奚。虞为晋献所灭。井伯奚媵伯姬于秦，受邑于百里，故称百里奚。其后有百里氏，或省作百氏。此当系出姬姓，以封邑为氏。
3、《姓氏考略》注云：“高丽八姓，其一曰百氏。”则此出自高丽族。望出南阳。
二、百shǒu
《姓氏词典》收载并注此音。其据《集韵》注云：“系首姓分族。”
三、百
百姓分布：北京、浙江上虞、河北卢龙、河南巩县、山西阳城、四川武胜、江西丰城、台湾台北、高雄等地均有此姓。
百姓起源：
1、古有百鯈，黄帝之后，姞姓，见《说文》。《左传》作伯鯈。
2、百里氏之后省里为百氏，见《姓考》。
3、高丽八姓之一为百氏。
百姓名人：
百里，春秋时许大夫。
郡望：南阳。
变化：一作佰。