名字诗词来源
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
孤赏诚所悼，暂欣良足褒。
宋代：冯取洽 《贺新郎》
遣儿曹、策马郊迎，老怀欣畅。
宋代：周麟之 《郊祀庆成》
自欣千载遇，叨贰六卿联。
唐代：李白 《古风》
含笑凌倒景，欣然愿相从。
近现代：蔡邕 《述行赋》
见阳光之显显兮，怀少弭而有欣。
魏晋：潘安 《西征赋》
岁次玄枵，月旅蕤宾，丙丁统日，乙未御辰。
宋代：姜夔 《齐天乐·蟋蟀》
丙辰岁与张功父会饮张达可之堂，闻屋壁间蟋蟀有声，功父约予同赋，以授歌者。
明代：孙绪 《春怀六首怀方侯也 其二》
去岁忆兹辰，始见君节钺。
唐代：罗虬 《比红儿诗（并序）》
波平楚泽浸星辰，台上君王宴早春。
宋代：刘辰翁 《百字令》
与公试数，开禧嘉定宝绍公开禧丁卯生，仆生绍定之五年壬辰，相望二十六岁云。
姓氏起源
据古书记载汉族檀氏姓源有三。《左传·成公十一年》：“昔周克商，使诸侯抚封，苏忿生为温司寇，与檀伯达封于河。”古代“河”之治所怀县，位于今河南省武陟县西南。第二种说法来自南宋郑樵撰《通志·氏族略》，认为檀氏因居住鲁国瑕丘檀城而自称“檀”氏：“齐公族有食瑕丘檀城，因以为氏。”同时指出，瑕丘在鲁而不在齐国，因此猜测：“或齐公族奔以鲁者。”第三种认为檀氏为姜太公后代。唐封演著《封氏闻见记·武监》记：唐朝开元十九年（731年）“置先师太公庙，京兆功曹卢若虚录太公之后姜氏等四十八姓，刻石为记”。但认为檀氏是姜太公后代的说法，除了传说，没有其他史料支持。
在上述三种说法中，檀伯达为周封侯一说，除了《左传》记载，还得到了考古发现的证实。1976年陕西临潼县出土了“武王征商簋”，因其主人是檀利，故被简称为“利簋”。利簋是已知西周最早的有铭文铜器，被誉为“西周第一青铜器”现收藏于国家博物馆。利簋腹内底部铭文大意是:周武王在击败商纣的第七天，赏赐了有功的右史（一作“有司”）官檀利。檀利便用赏赐制作了用来祭祀祖先檀公的宝器，并铭刻了这一事件。根据利簋铭刻，过去有争议的“牧野之战”的年代能被确认为公元前1046年。
檀姓源出主要有三：其一，西周初，武王的大臣苏忿生、檀伯达受封于河内，有檀氏。其二，出自姜姓，以邑名为氏，春秋时，齐国公族有人食采于檀城，子孙以檀为氏。其三，古代鲜卑族姓氏。当今，檀姓在福建、河北、安徽、海南、浙江、北京、湖北等地均有。檀氏入闽始祖是檀满德，于明成化十八年（1482年）入闽，原始住地是永泰文藻境，子孙分布福建各地。檀姓望居清河郡（今河北省清河至山东省临清一带）。
清河郡：①汉清河郡治清阳（今河北省清河东南）。东汉清河国治甘陵（今山东省临清东）。历代均置。北齐移治武城（今清河西北）。隋治清河，即今清河。隋唐为贝州清河郡。②南宋末置清河县，在今江苏省淮阴西南。后屡因河患迁移。清乾隆时移治清江浦。民国为淮阴县。今为淮阴市、淮阴县；3 高平郡
集礼堂
一、檀tán
现行较罕见姓氏。分布颇广：今河北之辛集、获鹿、乐亭、山东之昌乐、山西之太原、辽宁之清原、福建之清流、浦城、广东之吴川、广西之田林等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：
1、《姓氏考略》据《左传》注云：“周克商，苏忿生与檀伯达封於河，檀姓始此。”
2、郑樵注云：“《姓纂》云：‘姜姓。齐公族有食瑕邱檀城，因以为氏。’然瑕邱鲁地也。或齐之公族奔于鲁者受邑乎檀耶？《礼记》鲁有檀弓，是其裔也。望出清河、平卢、高平。”此以邑为氏。
3、或与“单”(tán)同，《中文大字典》有载，其注“单”云：姓也，通作“檀”，《集韵》：“郑栎邑(按：‘栎’，或作‘轹’)大夫单伯。通作‘檀’。”
4、《姓氏考略》据《魏志》注云：“鲜卑亦有檀姓，檀石槐是也。”(按，“檀石槐”，人名耳，晋代率其族人始兴，遂分鲜卑为东西、中三部，遂有托跋、慕容、宇文诸大姓，未闻有以檀为姓者。姑收录以备考。)南朝宋有檀道济，征南大将军；宋代有檀固，熙宁进士；清代有檀萃，书法家。
二、檀
檀姓分布：安徽淮南、台湾、内蒙古鄂托克旗、包头、河北唐山、河南义马、湖南衡阳等地均有此姓。
檀姓起源：
1、周灭商后，苏忿生与檀伯达封于河内(故治在今河南沁阳)，见《左传》。檀姓始此。
2、系自姜姓。春秋时齐大夫食采于瑕丘檀城(故城在今山东兖州北之檀乡)，后因氏。
檀姓名人：
檀弓，战国时鲁人，善于礼。
郡望：清河、平卢、高平。
变化：今亦俗作〔枟〕。
