信
馨
予
名字字义解释
馨xīn(ㄒ一ㄣ)
⒈ 散布很远的香气:馨香。如兰之馨。
⒉ 喻长存的英名:垂馨千祀。
⒊ 助词,作用同“样”:宁馨(这样,如此)。宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
予yú yǔ(ㄩˊ ㄩˇ)
⒈ 同“余”,我:予智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。予取予求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。
⒈ 给与:予以。赐予。赋予。给予。生杀予夺(亦作“生杀与夺”)。
名字诗词来源
唐代:杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
雾雨银章涩,馨香粉署妍。
唐代:杜甫 《桥陵诗三十韵,因呈县内诸官》
王刘美竹润,裴李春兰馨。
唐代:贺知章 《雍和》
惟德惟馨,尚兹克遍。
唐代:李白 《古风》
秀色空绝世,馨香竟谁传。
宋代:晁端礼 《黄河清》
君王寿与天齐,馨香动上穹,频降嘉瑞。
先秦:佚名 《巧言》
昊天已威,予慎无罪。
先秦:佚名 《皇矣》
帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。
宋代:姜夔 《齐天乐·蟋蟀》
丙辰岁与张功父会饮张达可之堂,闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。
唐代:萧颖士 《江有归舟三章》
予其怀而,勉尔无忘。
先秦:屈原 《离骚》
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
姓氏起源
战国时期魏国信陵君魏无忌曾窃符救赵;又曾率关东诸侯,败秦国与函谷关下。而后魏国为秦国所灭,信陵君后人中有一支隐姓埋名,以祖先封号作为姓氏,是为信氏起源。
明朝洪洞大槐树移民信氏始祖为平阳府、洪洞县、赵城县等籍人氏,明初奉旨在洪洞大槐树集中迁往异地,至清末后裔分布:河南、山东、河北、辽宁、北京、天津、陕西、甘肃、安徽、江苏、湖南、湖北、黑龙江、新疆、内蒙、山西等地。
信姓的郡望主要有魏郡。魏郡:汉高祖置,治所邺县,在今河北省临漳县西南。
一、信xìn
现行较常见姓氏。今天津之武清、河北之景县、山东之平度及平邑、陕西之韩城、内蒙古之乌海、辽宁之清原、湖北之利川等地均有分布。汉、满、蒙、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、郑樵注引《风俗通》云:“(战国时)魏公子信陵君之后。”以邑为氏。信陵君,名无忌,魏安釐王弟。魏亦为姬姓国,故此亦当系出姬姓。
2、《姓氏考略》注云:“或申氏讹为信氏。”《姓氏词典》音shēn。唐代有信诚;宋代有信世昌,东平人。
二、信shēn
《姓氏词典》收载并注此音。亦注其源:
1、其据《风俗通义》注云:“以祖辈名号为姓氏,源于魏姓,系魏公子信陵君无忌之后。信陵,战国魏地,即今河南宁陵,战国时魏安厘王弟无忌为信陵君。郡望:魏郡。”(按:此“信”当音xìn。)(2)其据《姓氏考略》注云:“申姓讹为信姓。古‘申’、‘信’音同。”今则音xìn,为现行姓氏;未见“信”之shēn氏。姑兼收以备考。
三、信
信姓分布:分布较广,但人数不多。
信姓起源:
1、战国时魏公子信陵君无忌之后有信氏,见《风俗通》 。
2、或申氏讹为信氏。
信姓名人:
信期,战国时赵国人,与贤人肥义为友。
郡望:魏郡。