姓名:玉依灵

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玉依灵名字的含义是什么

名字字义解释

yī(一)

⒈  靠,仗赖:依靠。依傍(a.依靠;b.摹仿,多指艺术、学问)。依恋。依偎。依存。依附。归依。

⒉  按照:依照。依旧。依据。依次。

⒊  顺从,答应:依从。依顺。依允。

⒋  亲密的样子:“有依其士”。

líng(ㄌ一ㄥˊ)

⒈  有效验:灵验。灵丹妙药。

⒉  聪明,不呆滞:灵巧。机灵。灵慧。

⒊  敏捷的心理活动:灵机。灵感。灵性。

⒋  精神:灵魂。心灵。英灵。

⒌  旧时称神或关于神仙的:神灵。精灵。

⒍  反映敏捷,活动迅速:灵活。灵犀。灵便(biàn )。

⒎  关于死人的:幽灵。灵魂。灵柩。

名字诗词来源

唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》 社鬼苟有,谁能遏秋恸。

宋代:辛弃疾 《六州歌头》 直使长江如带,前是、赵须韩。

唐代:刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 陋容昧俯仰,孤志无倚。

唐代:杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 堑抵公畦棱,村野庙壖。

唐代:薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》 风流性在终难改,旧春来万万条。

唐代:权德舆 《书绅诗》 和静有真质,斯人称最

唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 积翠浮澹滟,始疑负鳌。

魏晋:潘安 《西征赋》 壅川以止鬭,晋演义以献说。

唐代:张绍 《冲佑观》 翠阜丹丘,潜伏圣。

姓氏起源

①相传颛顼之后有玉氏。

②春秋时楚国有掌玉玺之官,称玉尹,因以为氏。

③汉武帝时公玉带(齐南人)之后,改公玉氏为玉氏。

④西域人姓。元时翰林学士玉元鼎,居江陵。

⑤朝鲜、锡伯等民族均有此姓。

1.壮族中的玉姓

根据《少数民族姓氏来源》考证,玉姓为唐代皇帝赐姓。源自于唐代壮族首领开采玉矿,进贡获得唐王(高宗李治)的认可,基于安抚边疆和名字团结的考虑,壮王黄宏被封为玉山郡王。后来也成为玉山君王,立嗣建庙。后人遂以玉为姓。

主要分布在广西壮族自治区环江县,均为壮族.起源传说不一,待考。玉姓在广西分布很普遍,在南宁市分布主要有:良庆区玉洞村(大沙田)青秀区刘圩镇、那蒙村、三来村、那崛村,南宁市江南区吴圩镇光明村…邕宁区中和镇周禄村:柳坡、坛青坡、六肚坡、周流坡。此外还有那楼镇的那头村、那缘村、那盆村那逸坡(有2000多人)、那盆村堆牛坡、周城村等。还有玉林市山心镇石柜村分布有玉姓人家。另外,梧州的藤县,钦州,崇左的扶绥、大新、天等,百色的靖西、西林、江城,横县等地区也很多,许多以村或屯为单位聚集居住,玉姓可以说在广西分布非常广泛。

2.汉族中的玉姓

由于已知玉姓资料与汉族玉氐资料不一致,起源待考。

3. 回族中的玉姓

回族中的玉姓原为闪姓,后被赐姓玉。“宣化有回教望族姓玉,自言姓闪,赐姓玉。”---《回教民族说》 在元代,玉氏有镇国上将军、前卫系军都指挥使玉哇失、散曲家玉元鼎(原名阿鲁丁)等人。玉姓回族主要分布在云南。

4. 满族中的玉姓

满族中的玉姓,传说来自“哈斯”,“哈斯”满蒙文含义就是“玉”的意思。

5. 傣族中的玉姓

傣族中的玉姓,

6.朝鲜、韩国玉姓

朝鲜、韩国玉姓。朝鲜王姓原是大姓,曾是高丽王朝的国姓。传说后来高丽被李朝灭亡,李成桂迫害王姓国人,于是王姓族人大多改姓:加一点变“玉”、加人字变成“全”、“金”。

一、

现行较常见姓氏。今天津之武清,河北之尚义,山东之平度、平邑、东平,山西之太原,湖北之老河口,广东之高要,广西之田林、荔浦,云南之孟连,四川之通江、合江等地有分布。汉、傣、彝、壮、水、鲜、布依等多个民族皆有此姓。《姓氏考略》收载。其源不一:

1、《中国姓氏大全》注称:“春秋时楚国有掌玉玺之官,称玉尹,因官以为氏。”未详其所本。

2、《辞海》注云:“本作‘玊’,汉有玉况。”《姓氏词典》注引《山堂考释》曰:“汉武帝时公玉带后改为玉氏。玉况,其后也。望出彭城。”(按:玉带,当作“玊带”。《姓氏考略》注“玊”云:“玊,音‘肃’。后汉有司徒玊况。按:玉石之玉作‘玉’;攻玉之玊工作‘玊’。见《正韵》。玉、玊相混用,故‘玊况’,多作玉况。”

3、傣族之玉“姓”,分布於云南之孟连。“玉”,次女之意。傣族女性在未有子女前,其名子构成为:排行+名。故为“玉×”,遂有人依汉族姓名构成习俗,称“姓”玉。原材料音yì,今依习惯音yù。宋代有玉翊;元代有玉律。

二、

玉姓分布:分布较广,但人数不多。

玉姓起源:

1、相传颛顼之后有玉氏。

2、春秋时楚国有掌玉玺之官,称玉尹,因以为氏。

3、汉武帝时公玉带(齐南人,进黄帝明堂图于武帝)之后,改公玉氏为玉氏。参见玊姓。

4、西域人姓。元时翰林学士玉元鼎,本名阿鲁丁,先祖玉速阿剌,从成吉思汗征战,为功臣,子孙遂以玉为姓。居江陵。

5、朝鲜、锡伯等民族均有此姓。

玉姓名人:

玉光甫,汉时司徒。

郡望:彭城。

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