衣
家
馨
名字字义解释
家jiā jia jie(ㄐ一ㄚ ˙ㄐ一ㄚ ˙ㄐ一ㄝ)
⒈ 共同生活的眷属和他们所住的地方:家庭。家眷。家长(zhǎng )。家园。家谱。家塾。家乡。家风。家训。家规。家喻户晓。如数家珍。
⒉ 家庭所在的地方:回家。老家。安家。
⒊ 居住:“可以家焉”。
⒋ 对人称自己的尊长、亲属:家祖。家父。家翁。家母。家慈。
⒌ 家里养的,不是野生的:家畜。家禽。
⒍ 经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒家。农家。
⒎ 掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专家。行(háng )家。作家。科学家。
⒏ 学术流派:儒家。法家。道家。墨家。纵横家。诸子百家。
⒐ 量词,用于计算家庭或企业:一家人家。
⒑ 姓。
⒈ 词尾,指一类的人:老人家。
⒉ 用在男人的名字或排行后面,指他的妻:水生家
⒈ 词尾,同“价”:整天家。成年家。
馨xīn(ㄒ一ㄣ)
⒈ 散布很远的香气:馨香。如兰之馨。
⒉ 喻长存的英名:垂馨千祀。
⒊ 助词,作用同“样”:宁馨(这样,如此)。宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
名字诗词来源
宋代:胡仲弓 《晋安城东温泉》
人间何福能堪此,好与天家浴仙子。
唐代:王驾 《社日》
桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归。
宋代:方蒙仲 《和刘后村梅花百咏》
玉英瑶圃美人家,宝璐琼芳兴绝佳。
宋代:释文珦 《惠莲峰诗以为谢》
月汀家在帝王都,不藏歌舞唯藏书。
唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》
丹穴如可游,家家畜孤凤。
唐代:杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
雾雨银章涩,馨香粉署妍。
唐代:杜甫 《桥陵诗三十韵,因呈县内诸官》
王刘美竹润,裴李春兰馨。
唐代:贺知章 《雍和》
惟德惟馨,尚兹克遍。
唐代:李白 《古风》
秀色空绝世,馨香竟谁传。
宋代:晁端礼 《黄河清》
君王寿与天齐,馨香动上穹,频降嘉瑞。
姓氏起源
衣姓主要源自:马姓、殷姓。
衣人是擅长设计和缝制衣服的氏族,以衣为氏族的原始崇拜的图腾,并命名氏族和族徽,最终出现衣姓。
衣姓起源,黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:依(古殷依衣同音又想法相似)、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
衣姓出自官阶
据衣氏族谱记载,先世相传为尚衣局官,故因衣赐姓。衣姓在山东省栖霞市有一部分,比较兴旺,有“先有衣马营,后有栖霞城”之说。岁月沧桑,后来衣马营变成两座坟茔,是风水宝地,原位置现建成宾馆。另外,辽宁庄河等地的衣姓也非常多,据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外,都是从山东、辽宁两地走出去的。
衣姓出自马姓
东北吉林一支衣氏原为马姓,相传先祖为清廷汉族官吏,暗中反清复明,光复河山。被发现,逃亡关外一无所有,仅有一衣,故隐姓埋名为衣氏。
衣姓出自殷姓
《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人。
前居台湾省高雄市衣华聚先生,山东省诸城市人,曾担任过蒋介石专机驾驶,另一位衣复恩先生也是空军了不起人士,其祖先可溯自汉朝时代。变成为另外一个姓氏“衣”。
明朝时期,衣姓人口稀少,基本上仍旧生活在山东地区,其次分布在河北、河南等地。
郡望是河南,以郡望的地名作为其堂号。汉改三川l郡为河南郡,治洛阳,故城在今河南洛阳东北,辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下流,双洎河、贾鲁河上游,黄河以北原阳等地。
以郡望的地名作为堂号
一、衣yī
现行较罕见姓氏。今上海之松江,天津之武清,河北之景县,山东之昌乐、平邑、东平,辽宁之建平,内蒙古之乌海,山西之太原,安徽之贵池等地均有分布。汉族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》据《礼记·郑注》云:“齐人言‘殷’声如‘衣’。衣姓为殷之胄。”依此说,衣氏当系出子姓。明代有衣勉仁,凉州卫经历;又有衣祐,华亭县丞;清代有衣璟如,顺治己丑进士。
二、衣
衣姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.02%。尤以山东多此姓,约占全国汉族衣姓人口97%。
衣姓起源:
1、春秋时齐人方言中,“殷”音如“衣”,衣姓或为殷姓之后,见《中庸注》。亦见《姓苑》。
2、满、蒙古等民族均有此姓。
衣姓名人:
衣勉仁,明时山东栖霞人,万历中陕西凉州卫经历。
郡望:河南。