名字字义解释

君jūn（ㄐㄨㄣ）

⒈  封建时代指帝王、诸侯等：君主。君子（ａ．旧指贵族、统治者及其代言人；ｂ．指品行好的人，如“正人君君”）。君王。君上。国君。君权。君临。君侧。

⒉  古代的封号：商君。平原君。信陵君。长安君。

⒊  对对方的尊称：张君。诸君。

尧yáo（一ㄠˊ）

⒈  传说中上古帝王名：尧舜（“尧”和“舜”，均为传说中上古的贤明君主。后泛指圣人）。尧天舜日（旧时喻太平盛世）。

名字诗词来源

唐代：权德舆 《发硖石路上却寄内》 细君几日路经此，应见悲翁相望心。

南北朝：谢惠连 《雪赋》 君宁见阶上之白雪，岂解耀于阳春。

宋代：释文珦 《惠莲峰诗以为谢》 旧诧邺侯三万轴，君家所藏还有余。

唐代：元稹 《望云骓马歌》 君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。

南北朝：鲍照 《代放歌行》 夷世不可逢，贤君信爱才。

唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 致君非有书，乃是尧舜画。

魏晋：潘安 《西征赋》 欲法尧而承羞，永终古而不刊。

唐代：张聿 《余瑞麦》 瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。

唐代：杜牧 《冬至日寄小侄阿宜诗》 仕宦至公相，致君作尧汤。

唐代：宋之问 《洞庭湖》 楚臣悲落叶，尧女泣苍梧。

姓氏起源

①、源于鲜卑族。代北萨孤氏所改。（《姓氏考略》）

②、源于党项族。西夏党项人姓。（《续通志·氏族略》）

③、西域有萨氏，迁闽，（《明史》）今福建萨氏多出于此。取自波斯语译名首音，今回族姓。

④、清满洲萨克达氏，汉姓为萨。

⑤、鄂温克族萨马基尔氏，汉姓为萨。

⑥、蒙古族姓。

雁门萨氏之福州支系

1333年萨仲礼迁基福建福州，现今雁门萨氏主要指福州的这一支，其祖居位于福州通贤坊。

自元入闽后，颇为重视文化教育，萨氏入闽第三代的萨琦就是明朝宣德五年的进士，官至礼部右侍郎兼詹事府少詹事。有学者认为，萨氏家族在入闽之初的元明之际仍维持色目人的穆斯林身份，例证之一就是萨琦曾出资修缮福州清真寺，但同时萨琦又提倡汉族儒家的礼仪，他的葬礼就改变了色目人的传统，使用朱子家礼，这一举动得到福州汉族士绅的好感，也使该家族开始逐渐汉化。

清代，尤其是清代中晚期，福州雁门萨氏的文教兴盛，不仅在科举上多有建树，还开始接受新式的西方教育。家族中的萨镇冰就在1870年11岁时考入福建船政学堂，1877年（光绪三年）又到英国格林威治海军学院学习，是最早一批赴西方学习军事的中国人之一。萨氏家族在经商方面也颇有成就，早在明代该家族就在福州经营盐业，其生意的繁荣历上百年不衰，因而成为福州的富商家族。

20世纪，雁门萨氏家族中有许多人士成为海军界、教育界、学术界、商界颇有影响的人物，特别是在20世纪上半叶家族达到鼎盛时期，其时萨氏中有政界军界元老萨镇冰、厦门大学校长兼中央研究院院士萨本栋、台湾大学法学院院长萨孟武、中国银行总裁萨福楙、中山舰舰长萨师俊等。

至2007年已传二十二世，分布在中国大陆、台湾和美国等地。

在1960年代中国民族身份认定工作中，福州的雁门萨氏多将自己的民族成分认定为蒙古族。

雁门萨氏之保定支系

与雁门萨氏同宗，其祖上在清道光时期从福建迁来保定，任北河候补主簿，定居至今，现多认定为回族。

其他的萨氏

两广地区的萨姓多为明代回族驻军后裔。

《广州萨氏族谱》（萨氏肇城房存谱序）亦说：“言吾族始出于粤西省城，分支来粤东。后至康熙年间，文盛公同长子赴任肇庆督标右营把总，后入籍高要，传嗣于今，子孙七世，计有二百余年。……予自同治四年由肇城迁寓省城，暇而因考系之源。”

一、萨(薩)sà

现行较罕见姓氏。今北京、山西之太原、新疆之塔城、安徽之贵池、广西之永福，四川之合江等地均有分布。回族、蒙古族有此姓。《续通志·氏族略》亦收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注云：“出自代北萨孤氏。”

2、或为党项人姓氏。《续通志·氏族略》载：“(西)夏武功大夫萨执直、萨进德。”

3、元代有萨都刺，本答失蛮氏(按：《辞海》以为“(其)先世为西域回回族。”《辞源》则称：“先世为蒙古族。”)祖父留镇云、代，遂为雁门人。

4、《姓氏考略》又据《明史》注云：“西域亦有萨氏，徙闽。”此当与答失蛮氏所改之“萨”，不同源。唐代有萨葛；明代有萨琦，宣德中进士。

二、萨(薩)

萨姓分布：分布较广，但人数不多。

萨姓起源：

1、代北萨孤氏所改。

2、西夏人姓。

3、西域有萨氏，徙闽，见《明史》。今福建萨氏多出于这支。

4、鄂温克族萨玛基尔氏汉姓为萨。

萨姓名人：

萨天锡，原名都剌，回回人，元泰定四年登进士第，后官至维西宪司经历。萨琦，明时闽县人，宣德中进士，官礼部右侍郎兼詹事府少詹事。

郡望：天竺。