典diǎn（ㄉ一ㄢˇ）
⒈ 可以作为标准的书籍：典籍。字典。词典。经典。引经据典。
⒉ 标准，法则：典章。典制。典故（a.典制和掌故；b.诗文里引用的古书中的故事或词句）。典范。典雅。典礼。典型。
⒊ 指典礼：盛典。大典。
⒋ 主持，主管：典试（主持科举考试之事）。典狱。
⒌ 活买活卖，到期可以赎：典卖。典押。典契。
⒍ 姓。
麟lín（ㄌ一ㄣˊ）
⒈ 〔麒麟〕古代传说中的一种动物，像鹿，全身有鳞甲，有尾。古代以其象征祥瑞，亦用来喻杰出的人物。简称“麟”，如“凤毛麟角”，“麟凤龟龙”。
魏晋：潘安 《西征赋》 麟趾信于关雎，騶虞应乎鹊巢。
宋代：周麟之 《郊祀庆成》 考典陈商辂，占祥察舜璿。
唐代：来鹄 《圣政纪颂》 无典无法，顽肩奡比。
近现代：班昭 《东征赋》 惟经典之所美兮，贵道德与仁贤。
清代：李瀚 《蒙求》 桓典避马，王尊叱驭。
唐代：李白 《古风》 希圣如有立，绝笔于获麟。
唐代：杜甫 《丽人行》 绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟。
唐代：李隆基 《经邹鲁祭孔子而叹之》 叹凤嗟身否，伤麟怨道穷。
蹇姓主要源自：风姓、子姓、姬姓。
蹇姓起源一
源于风姓，出自远古第一帝伏羲氏之臣蹇修，属于以先祖名字为氏。蹇修，是传说中远古第一帝伏羲氏属下
的臣子，他在典籍《屈原·离骚》中由记载：“解佩飨以结言兮，吾令蹇修以为理。”注：蹇修，伏羲之臣也。伏羲氏与其妹妹女娲对人类发展最大的贡献，就是制定了合理的婚姻制度，“同姓不婚”，就是那个时代智者的贤识。由此，诞生了为男女之间传语联系、促成婚姻的人物，即媒人。而伏羲氏令蹇修为媒，以通辞理，说明蹇修是个很会做媒的人，故而后世的人们皆称媒人为“蹇修”。例如，在蒲松龄编著的《聊斋志异·辛十四娘》中就有：“生不忘蹇修，翼日，往祭其墓。”即指蹇修的功德作用。
在蹇修的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，大多操持媒业，是非常古早的姓氏之一。蹇氏族人大多尊奉蹇修为得姓始祖。
蹇姓起源二
源于子姓，出自春秋时期秦国大夫蹇叔之后，属于以先祖名字为氏。蹇，通“謇”，又与“褰”通。蹇叔，子姓，原先是春秋时期的宋国名士，与百里奚是至交好友，曾多次救助过百里奚。后百里奚在秦国为相，向秦穆王推荐了蹇叔，蹇叔后来在秦国成为一代名相。他和百里奚一起，辅佐秦穆公教化民众，安施变革，兴利除害，使秦国一天天地强大起来了，秦穆公最终也成就了春秋霸业。
蹇叔的子孙后代以先祖为荣，以其名字为姓氏，称蹇氏，世代相传至今。
蹇姓起源三
源于姬姓，出自战国时期魏国大夫蹇重，属于以先租名字为氏。史籍《风俗通义》中记载：战国时期魏国有蹇重。“三家分晋”后的魏国，曾一度非常强大，其时蹇重为魏国君主魏文侯魏斯执政时期(公元前446～前397年在位)的重要谋臣，姬姓，与著名的赵简子为同时代之人。
在典籍《刘向说苑·尊贤》中记载了蹇重对君臣关系以及所谓“忠臣”的看法：“魏文侯觞大夫于曲阳，饮酣，文侯喟然叹曰：‘吾独无豫让以为臣。’蹇重举酒进曰：‘臣请浮君。’文侯曰：‘何以？’对曰：‘臣闻之，有命之父母，不知孝子；有道之君，不知忠臣。夫豫让之君，亦何如哉？’文侯曰：‘善！’受浮而饮之，嚼而不让，曰：‘无管仲鲍叔以为臣，故有豫让之功也。’”蹇重的意见，打消了魏文侯的许多顾虑，推动了魏、韩、赵三家瓜分晋国的进程，功秉一时。
在蹇重的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称蹇氏，世代相传至今。
得姓始祖
蹇修、蹇叔、蹇重。
蹇氏是一个非常古老的多源流姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在台湾省则名列第位，以襄阳为郡望。蹇氏族人早期居住于陕西一带，后逐渐向南、向东扩展。汉、唐之际，蹇氏族人在湖北襄樊一带形成郡姓望族，以襄阳郡为郡望。唐、宋以后，蹇氏族人分布渐广。如今湖北、湖南、四川、安徽、云南、陕西、重庆、贵州、山东、福建、台湾等地均有蹇氏族人分布。
蹇氏，发祥地为中原今河南省淮阳县（古称宛丘）一带，后在河南至陕西往返迁移，在中原一带居住。春秋时期，蹇叔在今安徽淮北市濉溪县临涣镇出生，成年后移居山西太原，结识了百里奚，与之交好。后百里奚在秦国为相，向秦穆公推荐蹇叔为官，蹇叔才又从太原（宋国）迁居秦国为官，部分族人跟着定居陕西凤翔一带。蹇叔去逝后，后代又逐渐由陕西、山西向河南、河北、湖北、江西、安徽等黄河中下游往返迁移，在汉唐之际在湖北襄樊一带形成郡姓望族，以襄阳郡为郡望。唐宋以后又迁居四川、重庆、贵州、广西、云南，分布渐广。如今湖北、湖南、四川、重庆、安徽、云南、陕西、贵州、山东、江西、广西、吉林、福建等地均有蹇氏族人居住。目前蹇姓人口没有进入全国前三百位。
蹇叔去逝后，部分蹇氏族人经陕西凤翔迁至山西太原，三家分晋后迁至今山西霍县西，后迁至睢阳，成为睢阳八大家之一。西汉时，随刘邦军队迁至陕西咸阳，东汉时迁至河南洛阳，汉未迁至四川成都。从晋朝统一中国后，到整个魏晋南北朝时期，蹇氏族人都处于隐居时代，沉沦三百余年，在隋朝后期才又活跃起来，离开成都迁至山西太原府。唐初，随李世民军队迁至陕西长安，盛唐未随唐玄宗避“安史之乱”逃难成都，部分族人定居汉中，“安史之乱”平息后又回到长安。唐未黄巢起义攻占长安，公元880年，先祖蹇道原作为唐朝大臣随唐僖宗避乱，举家迁到了成都，黄巢被朝廷官军剿灭后，蹇氏后人分析唐朝即将衰败，就没有再随僖宗回到长安，而是隐居在成都附近的双流县。整个五代十国期间，蹇氏后人在四川沉沦一百五十年左右。先祖蹇周辅（公元1021～1096年），四川双流 （今成都双流县境）人，在书院师生的鼓励下，入朝参加科考考取进土，因做官迁离故土，为宋朝做官四十余年。作为宋神宗时期一位较有才干的人物，他“善于讯鞫，钩索微隐，皆用智得情”，办案很有经验。一些“事连掖庭”的重大案件，“它司累月不能决”者，“乃命周辅”。曾因审理李逢案，使“台臣杂治无异辞”，连神宗皇帝也“称其能”。蹇周辅盐法是北宋神宗元丰年间，为适应北宋政府聚财之需，在禅宗皇帝支持下，由蹇周辅亲自主持，对福建、江西、湖南等地区盐法中的落后环节进行的一次变革，是元丰时期政府理财的重要一环。蹇周辅辞官后隐居江西庐山。其子蹇序辰，字授之，登第后数年，以泗州推官主管广西常平。1127年北宋灭亡后，蹇氏族人向江西中部迁移至吉安。1279年南宋灭亡后，蒙古人大势侵入，汉民遭遇突袭，蹇氏族人开始离开故土，部分族人向巴蜀西部迁移，部分则继续留在江西吉安，但向山区密林深处迁移（江西省中西部，赣江中游罗霄山脉中段，扼湖南、江西两省咽喉通道，地势极为险要），躲避兵荒，继续沉沦。先祖蹇义（1363-1435），原名蹇镕，字宜之，巴县（今属四川）人，元至正23年（公元1363年）生于今重庆市江北区（当时称龙潭大山凤居沱）一个贫困的农民之家。当宋朝建立，中国社会进入稳定发展时期，先祖蹇义在洪武十八年（公元1385年）即大明朝建朝近二十年竞争空前的首届殿试中金榜题名，明太祖朱元璋赞扬他“孝义有佳”、为大明最有学识和思想的文化新人，赐手书为其改名为“义”，并当即授中书舍人，调至身边“朝夕左右”，做文胆代笔，从此跻身于国家的权力核心和最高决策层，且任朝廷高官整整50年，历任大夫、少师、太保兼吏部尚书（天官），历仕五朝六帝，为（明太祖至明英宗）六朝皇帝依仗之重臣。在明未清初（1656年），根据清朝廷颁布的诰令，久居江西吉安的蹇氏族人大部分开始向蛮荒之地的四川、贵州迁移定居。部分蹇氏族人离开重庆四川之后，由于与之前迁移的家族失去联系，继续南迁至贵州毕节、云南镇雄县、巧家县、绥江县、文山市、曲靖师宗县等地。蹇姓望居襄阳郡（今湖北省襄阳市一带，其后襄阳历为郡、州、道、府之治所）以及江苏省宜兴市。
襄阳郡：东汉朝建安十三年(戊寅，公元198年)分南郡、南阳两郡各一部份置襄阳郡，治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)，其时辖地在今湖北省襄樊市、南漳县、宜城县、当阳县、远安县等一带，治所在襄阳(今湖北襄樊襄城区)。晋朝时期入为荆州治所。南北朝时期梁国置为南雍州，西魏改为襄州。隋朝时期改为襄阳郡。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)高宗李渊平定王世充后，改为襄州，因原隋朝旧名而领襄阳、安养、汉南、义清、南漳、常平六县。州置山南道行台，统交、广、安、黄、寿等二百五十七州。唐朝武德五年(壬午，公元622年)撤酂州，以阴城、谷城二县来属。唐朝武德七年(甲申，公元624年)罢行台为都督府，督襄、邓、唐、均、淅、重七州。唐朝贞观元年(丁亥，公元627年)废重州，以荆山县来属于。唐朝贞观六年(壬辰，公元632年)废都督府。唐朝贞观八年(甲午，公元634年)废鄀州，以率道、乐乡二县来属于。又撤常平入襄阳，撤阴城入谷城，撤南津入义清，撤汉南入率道。唐朝天宝元年(壬午，公元742年)改为襄阳郡。唐朝天宝十四年(乙未，公元755年)置防御使。唐朝乾元元年(甲午，公元874年)复为襄州。唐朝上元二年(乙亥，公元675年)置襄州节度使，领襄、邓、均、房、金、商等州，自后为山南东道节度使治所；辖领襄阳、邓城、谷城、义清、南漳、乐乡诸县。以后襄阳为历朝郡、州、道、府之治所。
襄阳堂：以望立堂，亦称荆襄堂、襄州堂。
一、蹇jiǎn
现行较罕见姓氏。今天津之武清，上海之松江，山东之平度，山西之太原，甘肃之徽县，湖北之武昌，云南之陇川、马关，四川之通江、合江、南江等地有分布。汉、水、白、土家等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载。《姓氏考略》注其源：
1、其注引《路史》云：“太昊臣蹇修之后，有蹇氏、寋氏。”
2、又云：“诸姓氏书均以为秦蹇叔之后。”郑樵认为此当“以名为氏”，“秦有蹇叔。或云西乞术、白乙丙皆蹇叔子。望出襄阳。”宋代有蹇序辰；明代有蹇义。
二、蹇
蹇姓分布：分布较广，但人数不多。
蹇姓起源：
1、太昊(即伏羲)臣蹇修之后有蹇氏、寋氏。
2、春秋时秦大夫蹇叔之后。
蹇姓名人：
蹇珉，春秋时秦大夫。
郡望：山阳。