名字字义解释
奉fèng（ㄈㄥˋ）
⒈ 恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。
⒉ 尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。
⒊ 敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。
⒋ 信仰：信奉。素奉佛教。
⒌ 供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。
⒍ 姓。
⒎ 古同“俸”，薪金。
书shū（ㄕㄨ）
⒈ 成本的著作：书籍。书刊。书稿。书香。书卷气（指在说话、作文、写字、画画等方面表现出来的读书人的风格）。书生气（指读书人脱离实际的习气）。
⒉ 信：书信。书札。书简。书函。
⒊ 文件：证书。说明书。
⒋ 写字或写的字：书法。书写。书桌。书案。书画。
⒌ 写文章：大书特书。罄竹难书。
⒍ 字体：草书。隶书。楷书。
⒎ 古书名，《尚书》的简称（亦称“书经”）。
⒏ 某些曲艺形式的通称：说书。听书。
名字诗词来源
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
永遁刀笔吏，宁期簿书曹。
魏晋：潘安 《西征赋》
儒林填于坑穽，诗书炀而为烟。
唐代：张绍 《冲佑观》
内库颁金，元侯奉职。
先秦：佚名 《棫朴》
济济辟王，左右奉璋。
宋代：周麟之 《郊祀庆成》
虚次停垂佩，登坛俨奉瑄。
宋代：释文珦 《惠莲峰诗以为谢》
月汀家在帝王都，不藏歌舞唯藏书。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》
致君非有书，乃是尧舜画。
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
雄剑鸣开匣，群书满系船。
姓氏起源
矫姓主要源自：姬姓、姒姓。
矫姓矫姓起源一
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫矫父之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《风俗通义》记载：“春秋时晋大夫矫父之后。”该支矫姓读作jiǎo。
矫氏族人大多尊奉矫父为得姓始祖。
矫姓矫姓起源二
源于姒姓，出自春秋时期孔子弟子矫疵，属于以先祖名字为氏。在孔子的弟子中，有一个人叫矫疵，字子庸，为越国人。由于他一生廉洁奉公，因此人称其“廉洁”，反而多将其本名淡记了，就连《孔子家语》中亦称其为廉洁。但他在《史记·仲尼弟子传》中有记载：“江东人矫子庸疵。注：矫，音桥。师古云：矫疵，字子庸。”矫疵又作蟜疵，后代以矫、蟜为姓。该支矫姓读作qiáo。
矫姓矫姓起源三
源于满族。该支矫姓读作jiǎo。
矫氏源远流长，最早可追溯至春秋时晋国大夫姬矫父，在今中国大陆的姓氏人口排行榜上大致在500名左右，以陕西扶风为郡望（此说据分析应源于东汉逸民矫慎，详见后汉书·逸民传）。
矫氏族人主要分布在山东省、江苏省、东北三省。
山东省青岛市，主要分布在海西村、惜福镇扬家村和青岛市内。
山东省烟台市，主要分布在牟平区前垂柳、后垂柳、矫家长治、埠西头、上下垛玉夼、矫家泊等村落。
山东省德州市武城县玉皇庙矫氏，是明永乐7年矫彦升由登州府莱阳县矫家庄迁徙的后裔。
东北地区的矫氏分布广泛而分散，大连庄河、吉林省德惠市、吉林省吉林市、齐齐哈尔市等几处人数较多。
江苏苏州矫氏，为明初苏州布政使参议矫顺之后。
扶风郡：周朝时期置郡，其时辖地在今陕西省兴平县、咸阳市一带地区。汉朝武帝太初元年(公元前104年)置右扶风，与京兆、左冯翊合为三辅，治所在今陕西省兴平市，其时辖地在今陕西省长安县以西、凤翔县一带。三国时期曹魏国改名为扶风郡，治所在隗里(今陕西兴平)，其时辖地在今陕西省麟游县、干县以西，秦岭以北、山东省平原县以南一带地区。五代时期后汉将其辖地定在今陕西省咸阳市一带地区。西晋朝时期移治到池阳(今陕西泾阳)，南北朝时期的北魏移治所到好畴(今陕西乾县)。隋、唐两朝以今陕西岐州一带为扶风郡。
扶风堂：以望立堂，亦称兴平堂。
一、矫(矯)jiǎo
现行较罕见姓氏。分布很广：今辽宁之清原，内蒙古之乌海，山东之平度、龙口、昌乐、沾化，山西之太原，新疆之塔城，湖南之冷水江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。郑樵注云：“(春秋)晋大夫矫父之后。”“以字为氏”。汉代有矫慎；宋代有矫知护；明代有矫顺，苏州知府；又，明代苏州矫姓有数百人。一音qiáo，亦为姓。
二、矫(矯)qiáo
罕见姓氏。《姓氏词典》引《字汇补》收载并注此音；《中文大字典》亦收，其注云：“《史记·仲尼弟子列传》：‘江东人矫子庸疵’(注)：《集解》曰：矫，音‘桥’。《正义》曰：《书汉》作‘桥庇’，云‘鲁人’；颜师古云：‘桥庇。字子庸’。”一音jiǎo，为现行姓氏。
三、矫(矯)
矫姓分布：台湾、黑龙江尚志、牡丹江、吉林白城、德惠、山东莱阳、河北、辽宁等地均有此姓。
矫姓起源：
1、春秋时晋大夫矫父之后见《风俗通》。
2、满族姓。
矫姓名人：
矫文，春秋时郑大夫。矫顺，明时苏州知县。
郡望：扶风。
变化：一作蟜。
