衣
乐
希
名字字义解释
乐lè yuè yào lào(ㄌㄜˋ ㄩㄝˋ 一ㄠˋ ㄌㄠˋ)
⒈ 欢喜,快活;快乐。乐境。乐融融。乐不可支。其乐无穷。乐观(精神愉快,对事物的发展充满信心)。乐天(安于自己的处境而没有任何忧虑)。
⒉ 使人快乐的事情:取乐。逗乐。
⒊ 对某事甘心情愿:乐此不疲。乐善好(hào )施。
⒋ 笑:这事太可乐了。
⒈ 声音,和谐成调的:音乐。声乐。乐池。乐音(有一定频率,和谐悦耳的声音)。乐歌(①音乐与歌曲;②有音乐伴奏的歌曲)。乐正(周代乐官之长)。乐府(原是中国汉代朝廷的音乐官署,主要任务是采集民间诗歌和乐曲;后世把这类民歌或文人模拟的作品亦称作“乐府”)。
⒉ 姓。
⒈ 喜好、欣赏。用于文言文:知者乐水,仁者乐山。
⒈ 地名用字:河北省乐亭、山东省乐陵。
希xī(ㄒ一)
⒈ 少:希少(shǎo )。希罕。希奇。希有。希世。
⒉ 盼望:希望。希冀。希图(心里盘算达到某种目的)。希求(a.希望得到;b.希望和要求)。
名字诗词来源
唐代:柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》
鹿鸣验食野,鱼乐知观濠。
魏晋:潘安 《西征赋》
岂三圣之敢梦?窃十乱之或希,经始灵台,成之不日;惟丰及镐,仍京其室。
宋代:辛弃疾 《六州歌头》
伴皇家快乐,长在玉津边。
唐代:刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
兴酣更抵掌,乐极同启齿。
先秦:佚名 《菁菁者莪》
既见君子,乐且有仪。
唐代:陆龟蒙 《杂讽九首》
微微待贤禄,一一希入梦。
宋代:吴文英 《还京乐》
叹梨园、今调绝音希,愁深未醒。
唐代:陆龟蒙 《添酒中六咏·酒瓮》
常闻清凉酎,可养希夷性。
唐代:李白 《古风》
希圣如有立,绝笔于获麟。
姓氏起源
衣姓主要源自:马姓、殷姓。
衣人是擅长设计和缝制衣服的氏族,以衣为氏族的原始崇拜的图腾,并命名氏族和族徽,最终出现衣姓。
衣姓起源,黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:依(古殷依衣同音又想法相似)、酉、祁、己、滕、葴、任、荀、僖、姞、儇、衣。
衣姓出自官阶
据衣氏族谱记载,先世相传为尚衣局官,故因衣赐姓。衣姓在山东省栖霞市有一部分,比较兴旺,有“先有衣马营,后有栖霞城”之说。岁月沧桑,后来衣马营变成两座坟茔,是风水宝地,原位置现建成宾馆。另外,辽宁庄河等地的衣姓也非常多,据传是清朝一妇女带着几个儿子闯关东时期发展繁衍起来的。衣姓逐渐遍布全国各地甚至海外,都是从山东、辽宁两地走出去的。
衣姓出自马姓
东北吉林一支衣氏原为马姓,相传先祖为清廷汉族官吏,暗中反清复明,光复河山。被发现,逃亡关外一无所有,仅有一衣,故隐姓埋名为衣氏。
衣姓出自殷姓
《康熙字典》上记载得十分清楚说:“齐人言殷,声如衣,今姓有衣者,殷之胄,见礼记注疏。”换言之,衣姓,是由于读音相近而从殷姓分出来的,姓衣兴姓殷的人,本来是一家人。
前居台湾省高雄市衣华聚先生,山东省诸城市人,曾担任过蒋介石专机驾驶,另一位衣复恩先生也是空军了不起人士,其祖先可溯自汉朝时代。变成为另外一个姓氏“衣”。
明朝时期,衣姓人口稀少,基本上仍旧生活在山东地区,其次分布在河北、河南等地。
郡望是河南,以郡望的地名作为其堂号。汉改三川l郡为河南郡,治洛阳,故城在今河南洛阳东北,辖境相当今河南黄河以南洛水、伊水下流,双洎河、贾鲁河上游,黄河以北原阳等地。
以郡望的地名作为堂号
一、衣yī
现行较罕见姓氏。今上海之松江,天津之武清,河北之景县,山东之昌乐、平邑、东平,辽宁之建平,内蒙古之乌海,山西之太原,安徽之贵池等地均有分布。汉族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。《姓氏考略》据《礼记·郑注》云:“齐人言‘殷’声如‘衣’。衣姓为殷之胄。”依此说,衣氏当系出子姓。明代有衣勉仁,凉州卫经历;又有衣祐,华亭县丞;清代有衣璟如,顺治己丑进士。
二、衣
衣姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.02%。尤以山东多此姓,约占全国汉族衣姓人口97%。
衣姓起源:
1、春秋时齐人方言中,“殷”音如“衣”,衣姓或为殷姓之后,见《中庸注》。亦见《姓苑》。
2、满、蒙古等民族均有此姓。
衣姓名人:
衣勉仁,明时山东栖霞人,万历中陕西凉州卫经历。
郡望:河南。