名字字义解释

奉fèng（ㄈㄥˋ）

⒈  恭敬地用手捧着：奉觞（举杯祝酒）。奉献。奉祀。奉承（恭维，讨好。“承”读轻声）。

⒉  尊重，遵守：奉公守法。奉为圭臬（把某些言论或事物当作准则）。奉行故事（按老规定办事）。

⒊  敬辞，用于自己的举动涉及对方时：奉告。奉还（huán ）。奉陪。奉劝。奉迎（ａ．敬辞，迎接；ｂ．奉承）。奉赠。

⒋  信仰：信奉。素奉佛教。

⒌  供养，伺候：奉养。供奉。侍奉。

⒍  姓。

⒎  古同“俸”，薪金。

铭míng（ㄇ一ㄥˊ）

⒈  铸、刻或写在器物上记述生平、事迹或警诫自己的文字：铭刻。铭文。铭志。墓志铭。座右铭。

⒉  在器物上刻字，表示纪念，永志不忘：铭记。铭心。铭骨。铭诸肺腑（喻永记）。

⒊  中国古代用于铭刻的文字逐步形成的一种文体，如《文心雕龙》有《铭箴》篇。

名字诗词来源

唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 安得奉皇灵，在宥解天弢。

魏晋：潘安 《西征赋》 异奉辞以伐罪，初垂翅于回谿；不尤眚以掩德，终奋翼而高挥。

唐代：张绍 《冲佑观》 内库颁金，元侯奉职。

先秦：佚名 《棫朴》 济济辟王，左右奉璋。

宋代：周麟之 《郊祀庆成》 虚次停垂佩，登坛俨奉瑄。

唐代：杜甫 《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》 侧闻鲁恭化，秉德崔瑗铭。

清代：李慈铭 《盂鼎铭拓本为伯寅侍郎赋》 粲粲孟鼎铭，吴陈考已备。

唐代：杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》 苟活到今日，寸心铭佩牢。

宋代：白玉蟾 《茶歌》 陆羽作茶经，曹晖作茶铭。

唐代：李白 《古风》 铭功会稽岭，骋望琅琊台。

姓氏起源

丘氏，姜姓，姜子牙封于齐而都营丘，其支庶（支孙/子孙）居于营丘者，遂以丘为氏，世居扶风。开姓始祖丘穆公。又有丘林氏和丘敦氏并改为丘氏，虏姓也。

邱姓主要郡望有河南、吴兴。

河南、文庄等。

一、丘qiū

现行较常见姓氏。分布颇广：今北京，天津之武清，河北之景县，山东之东平，山西之太原、大同，甘肃之徽县，黑龙江之嫩江县，湖南之芷江，广东之新会、乳源等地均有。汉族、畲族、朝鲜族有此姓。《姓氏考略》亦收载。其源不一：

1、《姓氏考略》注引《风俗通》云：“齐太公封营丘，支孙以地为氏。”此之“齐太公”，当指姜子牙。此之营丘，即后来之临淄，齐都，在今山东淄博市临淄北，或云今山东昌乐有营丘故城。此以地为氏，系出姜姓。

2、《姓氏考略》又据《后汉书·乌桓传》云：“乌桓有丘氏。”

3、又据《魏书·官氏志》注云：“后魏丘敦氏改为丘氏。”

4、《中文大字典》注引《姓氏急就篇·丘氏》云：“陈有宛丘，居者以为姓。”

5、又云：“邾有丘弱，后亦为氏。”

6、又据《风俗通》云：“鲁左丘明之后。”或与“邱”同。汉末有丘俊；晋代有丘昂；唐代有丘为、丘悦；清代有丘开来，嘉庆时诗人。

二、丘

丘姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.04%。

丘姓起源：

1、系自姜姓。春秋时齐太公封于齐，而都营丘(故城在今山东昌乐东南)，其支庶居于营丘者，遂以丘为氏，见《风俗通》。

2、春秋时鲁左丘明之后，见《风俗通》。

3、春秋时陈国有宛丘(故城在今河南雎阳境)，居者以为氏。

4、春秋时邾国大夫丘弱之后有丘氏。

5、河南丘氏，为北魏时鲜卑姓丘敦氏、丘林氏等所改。

6、西秦时羌人有丘氏。西秦归善将军丘担，羌人。

7、汉初东胡别种乌丸部为匈奴冒顿所灭，余部奔乌桓山，以山为号，散处今冀、晋两省边外，乌桓部有丘氏，见《后汉书·乌桓部》。

8、畲族姓。

丘姓名人：

丘弱，春秋时邾大夫。

郡望：河南、吴兴。

变化：

1、汉以后因避孔名之讳，有改为〔��〕或邱者。

2、清雍正三年，颁诏尊师重道，先师孔子圣讳，理应回避，凡系姓氏，均加邑部为邱。

其他：

台湾省丘姓，在日本侵占台湾时曾被迫改姓冈本、冈村、冈田等日本姓，1945年台湾光复后，奉令仍改为丘姓。