名字字义解释

子zǐ（ㄗˇ）

⒈  古代指儿女，现专指儿子：子女。子孙。子嗣。子弟（后辈人，年轻人）。

⒉  植物的果实、种子：菜子。瓜子儿。子实。

⒊  动物的卵：鱼子。蚕子。

⒋  幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。

⒌  小而硬的颗粒状的东西：子弹（dàn ）。棋子儿。

⒍  与“母”相对：子金（利息）。子母扣。子音（辅音）。

⒎  对人的称呼：男子。妻子。士子（读书人）。舟子（船夫）。才子。

⒏  古代对人的尊称；称老师或称有道德、有学问的人：孔子。先秦诸子。

⒐  地支的第一位，属鼠：子丑寅卯（喻有条不紊的层次或事物的条理）。

⒑  用于计时：子时（夜十一点至一点）。子夜（深夜）。

⒒  封建制度五等爵位的第四等：子爵。

⒓  附加在名词、动词、形容词后，具有名词性（读轻声）：旗子。乱子。胖子。

⒔  个别量词后缀（读轻声）：敲了两下子门。

⒕  姓。

馨xīn（ㄒ一ㄣ）

⒈  散布很远的香气：馨香。如兰之馨。

⒉  喻长存的英名：垂馨千祀。

⒊  助词，作用同“样”：宁馨（这样，如此）。宁馨儿（原意是“这样的儿子”，后用以赞美孩子或子弟）。

名字诗词来源

宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》 人间何福能堪此，好与天家浴仙子。

南北朝：谢惠连 《雪赋》 授简于司马大夫，曰：“抽子秘思，骋子妍辞，俟色揣称，为寡人赋之。

唐代：元稹 《望云骓马歌》 天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。

唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 退想于陵子，三咽资李螬。

唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 当时布衣士，亦作天子客。

唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 雾雨银章涩，馨香粉署妍。

唐代：杜甫 《桥陵诗三十韵，因呈县内诸官》 王刘美竹润，裴李春兰馨。

唐代：贺知章 《雍和》 惟德惟馨，尚兹克遍。

唐代：李白 《古风》 秀色空绝世，馨香竟谁传。

宋代：晁端礼 《黄河清》 君王寿与天齐，馨香动上穹，频降嘉瑞。

姓氏起源

令狐姓主要源自：姬姓。

令狐姓起源一

源于姬姓，出自春秋时期晋国君主给周文王后裔的封地，属于以封邑名称为氏。上古时，周文王有个儿子叫毕公高，毕公高有个孙子叫毕万，因功受封魏邑（今山西垣曲、荣河、河南济源一带），成为后世庞大的魏氏家族之鼻祖。春秋时期，毕万在晋国官拜上卿，声势一天比一天盛壮。到了毕万的裔孙魏犨时候，为晋国的一位名将，小儿子魏颗，后来在晋、秦两国大战中与秦国名将杜回的交战一鼓作气打败了秦军。

为了奖励魏颗的这次战功，晋景公把国内一块叫令狐的地方（今山西临猗）封赏给他做了食邑。后来，魏颗的儿子魏颉就以父亲的封邑为姓氏，其地居民中也有跟着以“令狐”这个地名为氏的，称令狐氏，至今已有两千三百多年的历史了，是非常古老的姓氏之一，后有省文简改为单姓狐氏、胡氏、猗氏者，与毕氏、魏氏同宗同源。令狐氏族人皆尊奉毕万、魏颗为得姓始祖。

令狐家沟的地契

姓地地道道是中华民族一个土生土长的古老姓氏，他们是三千一百多年前的圣君周文王的姬姓后裔，不但具有极其荣耀的家世源流，跟著名的魏氏亦属兄弟，得姓至少在二千四百年以上，成长、发迹于山西。

令狐，即今山西省临猗县的西方。在汉末三国以前，青史留名的令狐氏杰出人物，几乎都是山西人，像汉武帝时令狐茂，三国时的令狐邵，南北朝后魏的令狐仕等人，便都是山西令狐氏的好子弟。又有：汉朝令狐略；唐朝宰相令狐楚、令狐綯，文史家令狐棻；明朝经学家令狐鏓；清朝有令狐亦岱；当代有中共党政要员令狐安等。

令狐姓起源二

源于改姓，出自唐朝时期胡氏族人，属于附望冒姓为氏。唐朝时期，有姓源繁复的胡氏族人，后仰慕当朝赵国公令狐綯，而改称令狐氏。由于令狐氏在全国也没有多少人，凡是有姓令狐的人来投奔令狐綯，他都像对待自家人一样，尽心尽力地照顾，帮助解决困难，那时有人还为自己不姓令狐还感到遗憾呢。于是就有人冒姓令狐氏，前去攀高。著名诗人温庭筠知道了这件事后，就写诗讥讽这种人：“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令”，生动地反映了当时胡氏改令狐氏的现象。

不过，确实有胡氏族人改为“令胡氏”，当时有一个姓胡的人，听说与宰相同姓有好处，便在自己姓前加个令字，以“令胡”去冒充宰相令狐綯的本家人。后以讹相传，称令狐氏，世代相传至今。

令狐姓得姓始祖

魏颉，魏颗之子，魏犨之孙。晋景公把令狐一带赏赐给他做封邑，后来晋悼公指定魏颗之子魏颉去令狐之地，魏颉以封地为氏，称令狐颉。晋成公十八年（前573年）二月，晋悼公任魏颉为卿，任新军将。魏颉就以封邑名作为氏称（在古代，姓下面的分支为氏，不断分化），称为令狐氏，魏颉是中国历史上第一个姓令狐的，即令狐颉。

令狐氏在中国的大陆与台湾省均未进入前三百大姓在宋版《百家姓》中排序为第四百三十二位门阀。令狐姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。所谓令狐，本来是春秋时代的一个地名。这个地方的位置，根据《水经·冻水注》所记载的“令狐即猗氏地”，即今山西省猗氏县的西方。令狐姓望出太原郡，主要分布在山西省太原市一带。

今山西省的太原市、运城市平陆县，江苏省的苏州市，湖北省的武汉市，南桐县，重庆市，贵州省的桐梓县，河南省的洛阳市，陕西省的西安市等地，均有令狐氏族人分布。

令狐姓的望郡在太原郡、弘农郡。

太原堂：以望立堂。

弘农堂：以望立堂。

莲烛堂：唐代京兆华原人令狐绹，字子直，令狐楚的儿子。大和年间进士，历任湖州刺史、吴兴太守，官至宰相，封凉国公。他在翰林院时，曾与宣宗在皇宫探讨学问到深夜，宣宗命人用皇帝座车并金莲花炬送他回翰林院，人们看见，以为是天子驾临。

泣墓堂：后魏令狐仕，兄弟四人，早年丧父，泣墓十载。他事母至孝，乡里无不称赞。

博施堂：博是广泛的意思。令狐仕兄弟勤俭持家，用自家勤劳换来的财物广泛地施舍给穷苦人家。

一、令狐líng hú

现行较罕见之复姓。分布颇广：今辽宁之昌图，山西之太原、大同，贵州之普安，云南之马关，四川之长寿、合江等地均有，汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：

1、郑樵注云：“姬姓。周文王子毕公高之后有毕万，仕晋，其子犨，封於魏；犨之子颗，以获秦将杜回功，别封於令狐，故为令狐颗。”此当“以邑为氏。”令狐之邑，春秋晋地，在今山西之临猗西。

2、《姓氏考略》注云：“唐时狐氏有改为令狐者。”则令狐氏不独出自姬姓。汉代有令狐·略；三国时魏有令狐·邵，弘农太守；唐代有令狐·楚，文学家；清代有令狐·亦岱。

二、令狐

令狐姓分布：四川富顺、台湾高雄、台中、南投、新疆呼图壁、山西平陆、万荣、贵州正安、兴仁等地均有此姓。

令狐姓起源：

1、系自姬姓。周文王之子毕公高之后有毕万，仕晋，其孙犨封于魏，犨之子颗以获秦将杜回有功，别封于令狐(故城在今山西临猗西南)，子孙因以为氏。

2、唐时狐氏有改为令狐氏者。

令狐姓名人：

令狐略，西汉时司空长史。

郡望：太原、河东。

变化：

1、后有改令氏者。

2、后有合令狐为��(音狐或棱)者，今贵州桐梓、四川重庆均有此姓。

3、敦煌吐鲁番出土文书中有令孤氏，〔令孤〕似系令狐之误。