诗shī（ㄕ）
⒈ 文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感：诗歌。诗话（①评论诗人、诗歌、诗派以及记录诗人议论、行事的著作；②古代说唱艺术的一种）。诗集。诗剧。诗篇。诗人。诗章。诗史。吟诗。
⒉ 中国古书名，《诗经》的简称。
佳jiā（ㄐ一ㄚ）
⒈ 美，好的：佳美。佳妙。佳句。佳作。佳音。佳节。佳境。佳期。佳人。佳丽（①美丽；②美女）。佳偶。佳酿。美酒佳肴。
南北朝：谢惠连 《雪赋》 歌曰缩：携佳人兮披重幄，援绮衾兮坐芳褥。
宋代：释文珦 《惠莲峰诗以为谢》 寄我一诗辞缜密，言言皆自书中出。
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 观象嘉素履，陈诗谢干旄。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 诗人疾之甚，取俾投豺虎。
魏晋：潘安 《西征赋》 儒林填于坑穽，诗书炀而为烟。
宋代：方蒙仲 《和刘后村梅花百咏》 玉英瑶圃美人家，宝璐琼芳兴绝佳。
宋代：冯取洽 《贺新郎》 争讶金华佳父子，飞下蓬莱崑阆。
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 高宴诸侯礼，佳人上客前。
宋代：卫宗武 《赠白湛囦》 祢刺倏在前，喜有佳士至。
司马姓主要源自：陈姓、姬姓、芈姓、子姓。
司马姓起源一
源于官职，出自西周掌管军事大权的大臣程伯休父，属于
以官职称谓为氏。上古时有人重黎，为司掌天地之官，唐尧曾抚育重黎之后。周宣王时期，有重黎之后程伯休父，官至司马，执掌国家军队，佐政辅国，权势重大。后来程伯休父克平了许方，立下大功，周宣王允许他以官职为姓，其后遂成司马氏。春秋宋国，楚国，晋国，各国都有司马，以司马为姓。在程伯休父的后裔子孙中，一部分“以官为氏”而称司马氏，一部分“以国为氏”而称程氏。程伯休父娶安定胡开国之女，生二子：长子仲庚、次子仲辛。仲庚后来继任其父大司马之职，其后裔子孙以官职称谓为姓氏，称司马氏，为司马氏始祖；仲辛则承袭安定侯，其族人移居太原，仍称程氏。
该支司马氏与程氏是同宗同源，有两千七百余年的历史了。该支风姓司马氏族人皆尊奉程伯休父(风休父、程休父)为得姓始祖。
司马姓起源二
源于陈姓、田姓，出自春秋时期司马穰苴。
司马姓起源三
源于改姓，出自姬姓许氏、郝氏改姓，属于因故改姓为氏。据史书记载：许穆之、郝惔之，他们的后代中有人因故改为司马氏。许穆之、郝惔之二人，是南北朝时期中国北方的流民首领，属于氐胡民族，在史籍《宋书》、《通俗文》、《图经本草》、《本草纲目》中，多将其列入“清水氐”。但本书认为其不过是曾经依附于清水氐杨氏家族，并非属于清水氐世系，因此其具体源起何族支，还有待进一步考证。
在南朝宋文帝刘义隆元嘉九年（公元432年）初，许穆之、郝惔之二人率部民投靠仇池国武都王杨难当，并改姓为司马氏。当时许穆之改姓名为司马飞龙，郝惔之则改姓名为司马康之，皆讹称是晋室近戚。不久，郝惔之即为仇人所杀，而许穆之则在南朝宋嘉元九年（公元432年）脱离武都王，在四川地区领导了著名的益州农民大起义，但很快即兵败被杀。在许穆之牺牲之后，其部下赵广、程道养等继续以司马飞龙的名义坚持起义斗争，起义军最盛时兵力达十万之众，一直延续了五年之久，方被南朝宋政权镇压下去，因此世人一度曾以为许穆之是在南朝宋嘉元十四年（公元437年）才死的。
在许穆之（司马飞龙）、郝惔之（司马康之）的后裔子孙以及族人部下中，皆以先祖所改之氏承传，称司马氏，世代相传至今。该支姬姓司马氏族人皆尊奉司马飞龙（许穆之）为得姓始祖。
司马姓起源四
源于芈姓，出自春秋时期楚国大司马子反，属于以官职称谓为氏。子反，名熊侧，即楚公子侧，是春秋时期楚共王熊审执政时期（公元前590～前560年在位）的楚国上卿，官为大司马，执掌楚国军队，曾多次为楚国建立功勋，是楚共王属下的重臣。在司马子反的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，楚国的司马期思县公、司马子西、司马子良、右司马公子申、司马子庚、大司马冯，右司马公子櫜师，左司马公子成、司马公子齮、司马蒍掩（薳掩）、司马公子弃疾、司马公子卯、大司马公子燮、司马薳越、左司马沈尹、左司马戌、右司马稽、左司马公子眅、左司马沈尹戌等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。
该支司马氏与芈姓、熊氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支芈姓司马氏族人大多尊奉司马子反（熊侧、公子侧）为得姓始祖。
司马姓起源五
源于姬姓，出自春秋时期晋国大司马韩厥，属于以官职称谓为氏。韩厥，谥号献，史称韩献子，是春秋时期晋国韩氏家族的第五代领袖。韩厥是韩子舆的儿子，他早年丧父，由晋国上卿赵盾抚养长大，后被赵盾推荐为晋军的大司马，是春秋时期晋国政治舞台上极其重要的人物。在韩献子逝世后，他的儿子韩宣子韩起继位，培植起了一个庞大的韩氏家族，为日后与赵氏家族、魏氏家族联手进行“三家分晋”奠定了雄厚的基础。在韩献子的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，晋国的司马魏绛、中军司马张老、中军司马张君臣、司马女叔侯、司马羊舌鲋、司马叔游、司马弥牟等等的后裔子孙中，也有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，亦世代相传至今。
该支司马氏与韩氏是同宗同源，也有两千五百余年的历史了。该支姬姓司马氏族人皆尊奉韩献子（韩厥、韩献）为得姓始祖。
司马姓起源六
源于改姓，出自东晋王朝大司马王导，属于避难改姓为氏。王导，公元276～339年，字茂弘，琅砑临沂人（今山东临沂），出身名门望族。王导出身中原著名士族，是一个非常老练的政治家，也是东晋王朝的实际创造者。当时晋元帝缺少才能和声望，在晋室中又是疏属，之所以能够取得帝位，主要靠王导的支持。晋元帝因此把王导比做自己的“萧何”，极为倚重。东晋王朝在长江流域建立汉族政权以后，有利于抵抗北方少数民族的侵入，经济和文化也迅速发展起来。王导主政期间，“绥抚新旧，维系伦纪，义固君臣，清静为政”，多次制止了王氏家族拥权夺位的企图，积极发展江南经济、调和南北士族矛盾，使东晋王朝迅速稳定。
东晋咸康五年（公元339年），王导病逝，终年六十四岁。王导、庾亮相继死后，朝野忧惧。东晋朝廷以陆玩拜司空。当时陆玩再三辞谢，他叹息着对宾客们说：“以我为三公，是天下没有人材了！”时人认为这是明智的看法。当时，东晋王朝的确又遇到一次危机，那就是桓温的篡夺事件，但由于王、谢两大士族的抵制，桓温的野心未能实现。桓温死后，谢安出面执掌朝政，起用桓温的弟弟桓冲做荆州刺史，与谢安同心保护帝室。从此东晋王朝出现前所未有的和睦景象，这是和谢安完全继承王导力求各大族势力平衡的“镇之以和静”的作法分不开的，也说明王导保持东晋偏安的政治措施的积极影响作用。
在王导的后裔子孙中，后有避难改姓者，以先祖官职称谓以及晋王朝国姓为姓氏，称司马氏，世代相传至今。该支王氏司马氏族人皆尊奉王导为得姓始祖。
司马姓起源七
源于子姓，出自春秋时期宋国大司马孔父嘉，属于以官职称谓为氏。孔父嘉，公元前？～前710年，著名春秋初期宋国大夫，名子嘉，字孔父。是孔子的六世祖，官为大司马。
周平王姬宜臼四十二年（宋宣公十九年，公元前729年），宋宣公将死，让位于其弟子和，是为宋穆公。宋穆公在位九年将死，嘱咐大夫孔父嘉以君位还给宋宣公的太子与夷，并遣其子子冯出居于郑国。孔父嘉受嘱，在周桓王姬林元年（公元前719年）拥立子与夷继位，是为宋殇公。宋殇公继位后，拜孔父嘉为大司马，执掌宋国兵马。
宋殇公在位十年（公元前719～前710年），宋国就与周边其他诸侯国鏖战了十一次，民不堪命。当时的宋国太宰华督见子嘉的妻子“美而艳”，色心大壮，要谋夺其妻，遂借安宁人民为名，挑唆民众将“战争祸魁”孔父嘉杀死，由此夺取其妻。宋殇公得知此事后大怒，华督又干脆杀了宋殇公，驱逐孔父嘉一族出境，迎宋穆公之子公子冯于郑，是为宋庄公。孔父嘉一族被华督驱逐出宋国后，族人四散于各诸侯国，其中有一支逃至鲁国，在（公元前551年）农历8月27日诞生了至圣先师孔子，鲁国由此儒风大盛，士子们皆趋之若鹜，这倒是华督怎么也预料不到的。在孔父嘉的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称司马氏，世代相传至今。另外，宋国的司马子鱼、司马乐豫、大司马公子卬、左司马子朱、司马华孙、司马华耦、司马荡虺、司马子伯、司马荡泽、司马老佐、少司马华貙、大司马公孙忌、司马子仲、右司马子国、司马向戌等等的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，皆称司马氏，亦世代相传至今。
子姓司马氏与孔氏是同宗同源，也有两千七百余年的历史了。该支子姓司马氏族人皆尊奉孔父嘉（子嘉）为得姓始祖。
如今，司马氏仍为复姓中的大姓，分布较为广泛，在河南省的洛阳市、偃师市、温县，陕西省的韩城县，山西省的涑水县，安徽省的宿松县，湖南省的湘潭市、湘乡市、湘阴市，山东省的兰陵县，江苏省的金坛市指前镇，北京市，上海市，天津市，河北省，内蒙古自治区，香港特别行政区，台湾省等地，均有司马氏族人分布。
河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县（今河南武陟），当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡（今河南淇县）改属冀州（今河北冀县），四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷（今河南原阳）、原武、阳武三县。属兖州（州治廪丘，今山东鄄县）陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王（今河南沁阳）。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。
偃师县：偃师首阳山镇为西晋皇陵所在地。河南省偃师市历史文化悠久，为夏、商、东周、东汉、曹魏、西晋、北魏等七朝古都。汉、魏时期，洛阳古城就位于今偃师市城西约十五公里处，与洛阳市、孟津县毗连，是我国保存较好的一座古城遗址，也是我国最大的古代都城遗址。周康王二十二年（壬午，公元前1059年），周公东营洛邑里，在涧河东岸修建了王城，在此修筑了成周城。汉魏洛阳故城即由成周城发展而来，春秋晚期，周敬王曾对成周城进行扩建；战国时，秦丞相吕不韦对此城进行了扩建。东汉建武元年（乙酉，公元25年），东汉光武帝刘秀建都于偃师。其后三国魏、西晋、北魏均以此为都，共历时三百三十多年。因偃师主要是东汉、北魏两代都城，故称汉魏洛阳故城。偃师之地南临洛水、北靠邙山，风景优美。城内主要建筑有宫城、宫殿、衙署、花园等。偃师在历史上曾出土了大量有价值的文物，如东汉熹平石经、影塑侍从头像、仿玻璃黑釉陶盏等，现为全国重点文物保护单位。
温县：是司马氏历史上的望族居地。温县是中华民族最早的聚居区之一，县内存有著名的仰韶文化遗址和龙山文化遗址十多处。在夏王朝时期，该地即已称温国。商王朝时期，商祖乙曾在此建都。周王朝时期为畿内之地，大司寇苏忿生以温等十二邑为苏国，都于温城；春秋时晋国在此设县。战国至秦汉之际，温县已是“富冠海内”的“天下名都”了。唐朝以后，温县逐步衰落，渐为僻邑小县，但其地处中原腹地，且据黄河津渡，历代战乱皆遭劫难，人口迁徏频繁。温县古称“温”，缘于境内有两个温泉：一个在今孟州市西北的治墙村，夏凉冬温，流入于溴水；另一个在今温县城西南。据《温县志》记载：相传泉流常温，士忻以德，民利灌溉。“温”源于西周初期苏岔生的封国名。北齐天宝七年（丙子，公元556年）废温县。隋开皇十六年（丙辰，公元596年）复置温县。唐武德四年（辛巳，公元621年）改温县李城县；唐武德八年（乙酉，公元625年）废李城县，恢复温县，此后一直未再更名。民国三十四年（乙酉，公元1945年）3月建立温陟县，5月建立温孟县，8月废温陟、温孟两县，建立温县人民政府。1960年10月废温县并入沁阳；1961年8月复置温县。至2005年温县辖七个镇、三个乡。
河内堂：以望立堂。
偃师堂：以望立堂。
温县堂：以望立堂。
太史堂：汉朝司马谈、司马迁父子和司马懿仲达都封太史公，司马迁继续其父司马谈写成《史记》。后有宋朝司马光著《资治通鉴》。司马氏因先祖有名史家，称“太史堂”。
一、司马(司馬)sī mǎ
现行较罕见复姓。分布颇广：今北京、天津之武清、河北之固安、山西之太原、湖北之监利、江西之崇仁、福建之浦城、贵州之普安等地均有。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》亦收载。其源不一：
1、郑樵注云：“重黎之后，唐虞夏商代掌天地，周宣王时裔孙程伯休父为司马，克平徐方，锡(赐)以官族，为司马氏。其后世或在卫、或在赵、或在秦。”此以官为氏。《姓氏词典》据《西京杂记》注云：“司马氏本周史佚后。史佚出于颛顼之后重黎，休父出于史佚。”又引《古今姓氏书辨证》云：“周宣王时，程伯休父失其官守，以诸侯入为王司马，故以邑为程氏，其族别为司马氏。”
2、或为牛姓所改。《姓氏考略》注云：“晋元帝姓牛(按：《中国姓氏大全》‘牛’引作‘生’，误)，冒姓司马氏。”晋元帝即东晋元帝司马睿。
3、又注：“流人许穆之改姓司马。”此为许姓所改。
4、又注：“郝惔之亦改姓司马。”则此为郝氏所改。
5、或云：“(春秋)晋有司马邬、司马弥牟、司马寅，齐有司马灶，楚有司马子鱼、司马督，宋有司马强，陈有司马桓子，是皆以司马为氏，不独程伯休父也。”司马氏或改为别姓。《姓氏词典》称：“今陕西韩城县嵬东乡司马迁故里有其后裔不再姓司马，而是姓冯和同：一是司马迁因李陵案受宫刑时，其子司马临、司马观，因怕株连，改换姓名，隐居乡里。长子取司马的马字，右边加两点，改姓‘冯’；幼子取司马的司字，右边加一竖，改姓‘同’。二是西汉末年，司马迁后裔为避王莽军之乱而改变姓氏，后来，此姓也有改为单姓‘司’或单姓‘马’的。”春秋时宋有司马牛，孔子弟子；汉代有司马谈、司马迁父子，太史令；三国魏有司马师，长平乡侯；宋代有司马光。
二、司马(司馬)
司马姓分布：分布较广，但人数不多。
司马姓起源：
1、周宣王时重黎裔孙程伯休父为司马(相传为少昊帝所设官，为天下军事长官，《周礼》属夏官)，克平徐方，赐以官族为司马氏。
2、春秋时宋公族有司马氏。
3、春秋时卫公族中有司马氏。
4、战国时田完为齐大司马，其后有以官为氏者。
5、东晋元帝司马睿，本姓牛，冒姓司马氏。
6、有许姓，郝姓改为司马氏，见《魏书》。
司马姓名人：
司马耕，春秋时宋楚丘侯，后改封睢阳侯。
郡望：河南。
变化：
1、有改司姓者。
2、陕西韩城司马迁之后裔，在司马迁被汉帝治罪后，为避难改姓同和冯二姓。