紫zǐ（ㄗˇ）
⒈ 在可见光中波长最短，红与蓝合成的颜色：紫红。紫铜。紫外线。紫药水。
⒉ 道教和某些朝代的统治者所崇尚的色彩，因而常在其宫室、服饰、用物前冠之以“紫”：紫衣。紫书（a.道经；b.皇帝诏书）。紫诰（帝王诏令）。紫台（神仙、帝王所居）。紫气（祥瑞之气，多附会为帝王、圣贤或宝物出现的先兆）。紫绶。紫垣（皇宫）。紫阙。紫光阁。紫禁城。紫袍金带。
⒊ 姓。
涵hán（ㄏㄢˊ）
⒈ 包容，包含：涵蓄。涵容。涵养（ａ．蓄积并保持，如“涵涵水源”；ｂ．指修养，如“他很有涵涵”）。包涵。蕴涵。海涵。
⒉ 沉，潜：涵泳（水中潜行，喻深入体会）。涵淹。涵濡（浸渍，滋润）。
⒊ 公路或铁路下面通沟渠的管道：涵洞。桥涵。
唐代：李山甫 《牡丹二首》 嫚黄妖紫间轻红，谷雨初晴早景中。
唐代：元稹 《望云骓马歌》 亚身受取白玉羁， 开口衔将紫金勒。
魏晋：潘安 《西征赋》 厌紫极之闲敞，甘微行以游盘。
唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 鲛人弄机杼，贝阙骈红紫。
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 紫收岷岭芋，白种陆池莲。
宋代：马俌 《水月亭》 谁为聚之古祗柏，涵碧湛湛琉璃盘。
宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》 火蒸泉脉不温汤，凿开浴沼涵天光。
先秦：佚名 《巧言》 乱之初生，僭始既涵。
唐代：孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。
唐代：孟浩然 《望洞庭湖赠张丞相》 八月湖水平，涵虚混太清。
毋姓主要源自：伊祁姓、田姓、姬姓、己姓、姚姓、毋将姓、毋楼姓、毋盐姓、毋终姓、毋车姓。
毋姓起源一
源于尹祁姓，出自远古时期尧帝臣子的毋句，属于以先祖名字为氏。
尧，中国古代传说中的圣王，姓尹祁，号放勋。因封于唐，故称“唐尧”，《尚书》和《史记》都说他名叫放勋。后代又传说他号陶唐，姓伊祁氏，故亦称为唐尧。当尧为部落首领时，其属下有位臣子名毋句，他创造了著名的“罄”，因此受到尧帝的赞赏。
在毋句的后裔子孙中，多以先祖的名字为姓氏，称毋句氏，后省文简改为单姓毋氏、句氏，其中有毋氏族人因字讹误将“毋”写为“母”，因称母氏，与尹祁姓毋氏同宗同源，皆世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。尹祁姓毋氏(母氏)皆尊奉毋句为得姓始祖。
毋姓起源二
源于地名，出自春秋时期原卫国邑地毌丘，属于以封邑名称为氏。
毋氏，源于多个姓源，出自春秋时期原卫国邑地“毌丘”。据史籍《风俗通》记载：“胡毋，姓，本陈胡公之后，齐宣王母弟，别封毋乡。远本胡公，近取母邑，故曰胡母氏。”在文献《姓氏词典》中介绍：“毋”姓的历史悠久，“毋”姓是从复姓“胡毋”而来，源于田姓，所谓“系出田氏”。
春秋时期的周桓王姬林十三年(陈厉公妫佗七年，公元前707年)，陈国发生宫廷内乱，君主陈厉公被谋杀，其儿子公子完(妫完、陈完，字敬仲)被即位的陈庄公妫林贬为大夫。后来再传至陈宣公妫杵臼，其太子妫御寇因陈宣公欲改立宠妃之子为太子而在周惠王姬阆六年(陈宣公二十一年，齐桓公姜小白十四年，公元前671年)被谋杀，而公子完与太子御寇的关系非常好，恐因此祸及己身，便逃离陈国出奔齐国，受到春秋霸主齐桓公的欢迎，赐与田产，还要拜他为卿，陈完谦而推辞，齐桓公就封他为百工之首的工正。公子陈完感激齐桓公的厚待，遂以受赐为姓氏，改称田氏，因此史又称其为田完。由于陈宣公是在“甄之盟会”上第一个站出来支持齐桓公霸主地位的诸侯，因此齐桓公也没对他怎么样。田完的后裔子孙世代在齐国为官，发展迅速，在春秋后期已经成为一个庞大的家族，势力熏天，后以权财拢控齐国民心，逐渐掌握了朝政，最终代姜齐为田齐。春秋时期，卫国有“毌丘”之地，史籍中通称为“毋丘”，实际上是“毌丘”之地的字讹，后人在“丘”字旁加“邑”，因而又称“毌邱”、“毋邱”、“母邱”。据史籍《元和姓纂》记载：“毋邱氏，其先食采毋邱，因氏焉。”对于“母邱”，近代著名甲骨学奠基者、考古学家罗振玉考证：“孙辑姓纂，讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵，误。”例如，河南后汉末将大匠毋丘兴，生毋丘俭，为魏幽州剌史，奔吴，拜镇北将军、幽州牧、谯侯，生毋丘旬。在毋丘氏的后裔子孙中，有省文简改为单姓毋氏、丘氏者。毋丘氏在历史上曾被讹为曼丘氏，后有称曼氏者，其族实为毋丘氏。
按史籍《汉书·货殖传》的记载：“有毋盐氏，巨富，齐毋盐邑大夫之后。汉有执金吾东海毋将隆、将作，大匠毋丘兴。”关于毋丘氏，另外又有诸多史书考证其实为毌丘氏，读音作Guàn qiū(ㄍㄨㄢㄑㄧㄡ)，源于姬姓，出自春秋时期卫国毌丘邑(今山东菏泽曹县、定陶一带)，在居于在该地的住民中，有以地名“毌丘”为氏者，称毌丘氏，世代相传，属于以居邑名称为氏。同样据史籍《史记·田完世家》中的记载：“齐宣公伐卫，取毌丘。”其书索隐中指出：“毌，音贯。毌丘，古国名。卫之邑。今作母者，字残缺耳。正义曰：云：故贯城卽古贯国，今名蒙泽城，在曹州济阴县南。又按贯高之贯音冠，本毌丘，复姓，后去丘为毌氏。又作贯氏。魏有毌丘俭，今多呼为父母之母，非也。据此，则毌丘氏当从沽欢切之毌字，不当从微夫切之毋字矣。其误已久，不可不辨。与毋、母俱别。”近代著名考古学家罗振玉考证：“孙辑姓纂，讹‘毋丘’作‘母丘’列入厚韵，误。”例如，后汉末期河南大将毋邱兴，生毋俭，为魏幽州剌史，奔吴，拜镇北将军、幽州牧、谯侯，生毋旬。在春秋末期，齐宣公姜积以田庄子(田白)为相，出兵伐卫国，一举夺取了毌丘，从此毌丘成为齐国邑地。另外，在战国时期，田齐宣王田辟疆(公元前？～前301年)将其弟赐封于毋仰(即毋乡、无盐邑，今山东泰安东平)，“以昭陈胡公子祀”，并赐其姓为胡毋氏。其后人“远本胡公，近取毋邑”，取姓为“胡毋氏”。后裔子孙分衍为三个姓氏，即胡毋氏、胡仰氏和毋氏。而当地住民则有称毋仰氏，无盐氏，或字讹后称毋丘氏。古时“毋”、“母”二字或为通假，因此“毋氏”又常写作“母氏”，但姓氏读音可没有改变，仍然依“毋”字的读音作wú(ㄨˊ)。而毌丘氏族人中有人省文简改为单姓毌氏，亦有称贯氏者，还有人省文简改为单姓丘氏。一直到清朝的雍正年间，为避讳至圣先师孔子的名号(孔丘)，清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛下诏将人们姓氏中的“丘”字一律改为“邱”字，丘氏皆改称邱氏，同时将历史上的毌丘氏、毋丘氏皆改称为毌邱氏、毋邱氏。在史籍《稀姓录》中提到的母氏名人，有唐朝时期的母照，有宋咸淳年间的进士母梦牛，有明朝时期的母德纯。而当今中国母氏最为著名者，当属中国科学院院士、著名物理光学科学家、南开大学原校长母国光教授；另外，当代诗人、散文作家母国政也是母氏家族中出类拔萃的人物……其实，他们的正确姓氏用字应该是“毋”、或“毌”，而不是“母”，“母”为字讹之姓。
姜姓毋邱氏(母邱氏、毌邱氏)大多尊奉齐宣公姜积为得姓始祖，姬姓毋邱氏(母邱氏、毌邱氏)大多尊奉卫慎公姬颓为得姓始祖，妫姓毋邱氏(母邱氏、毌邱氏)大多尊奉田齐宣王田辟疆为得姓始祖。
毋姓起源三
源于己姓，出自春秋时期莒国公族的封地无楼邑，属于以封邑名称为氏。
该支毋氏出自古牟夷国。在史籍《路史》中记载：“古有巢氏治石娄山，即牟娄也，本牟夷国。”
毋姓起源四
源于姬姓，出自春秋时期鲁国大夫兹毋还，属于以先祖名字为氏。
兹毋还，就是鲁桓公之孙公孙兹，字毋还，史称兹毋还，其父就是公子叔牙。
毋姓起源五
源于姚姓，出自战国时期周王室大夫綦毋子，属于以复姓省文简改为氏。
据史籍《元和姓纂》、《通志·氏族略》、《姓解》等的记载，战国时期有綦毋子。
綦毋子，就是綦毋恢，是晋国大夫綦毋张的后裔，为战国时期周王室大夫。綦毋子有机辩之才，曾与自己的老师、战国时期著名的魏国思想家公孙龙（公孙子秉）争辩，还与齐国稷下学宫有名的学者邹衍辩论“白马非马”之论。
毋姓起源六
源于地名，出自汉朝时期齐国无盐邑，属于以居邑名称为氏。
传说，古代毋车氏，出自乐安毋车伯奇，他为汉朝时期楚国下邳相，时有主簿步邵南，时人称毋车府君步主簿。其后裔干脆因此称毋车氏，后有省文简化为单姓毋氏、巫氏者，世代相传至今。
该支毋氏正确读音作wú。
毋姓起源七
源于官位，出自先秦时期官吏毋将，属于以官职称谓为氏。
毋将，当为毌将。“毋将”，可能为“毌将”之笔误所致。毌将氏，历朝历代姓氏史籍、典籍皆语焉不详，所指出处者，诸如《姓考》、《广韵》、《汉书》、《风俗通》、《通志》、《左传》等，皆言其取“人臣无将，将则必诛”之铭言而为姓氏，称毋将氏。以官职称谓为姓氏者，为中国自古以来主要的姓氏源流之一，以“毌将”为姓氏，称毌将氏，比较符合该姓氏的历史进程。否则，按“人臣毋将，将则必诛”之论，其姓氏具有极其强烈的奴性，其字面本身就是一种矛盾冲突，决非古代时期的取氏之道。
该支毋氏正确读音作guàn，今读作wú亦可。此论，有待进一步考证。
毋姓起源八
源于官位，出自新莽时期勇士巨毋霸，属于帝王赐改姓为氏。
在史籍《汉书》中记载：“有巨毋霸，王莽改为巨毋氏。”
毋姓起源九
源于复姓，属于以复姓省文简化为氏。
历史上，有复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏、毋楼氏、毋知氏等诸姓氏：
毋盐氏，即无盐氏，为齐国无盐邑大夫之后；
毋车氏，如同高车氏一样，但因其族自叹无车而为姓氏；
毋楼氏，出自古牟夷国，莒国公子封于无楼邑而得姓氏；
毋将氏，取“人臣无将，将则必诛”的帝君之言而为姓氏。
这些复姓的情况在史籍《姓考》、《汉书》、《风俗通》、《通志》、《左传》等，以及典籍《广韵》中均有记载。
在复姓毋盐氏、毋将氏、毋车氏、毋终氏、毋楼氏、毋知氏等诸姓氏的后裔子孙中，皆有省文简改为单姓毋氏、母氏者，世代相传至今。
毋姓起源十
源于回族，属于以复姓省文简化为氏。
明朝时期，明王朝为平衡国内人口分布，加速经济建设，举行了数次大规模的迁民运动，期间，有整村回民迁徙到一个地方，姓名用原地方名。今宁夏泾源县回族的聚居地叫做母家沟，遂指以地名为汉化姓氏，称母氏，世代相传至今。
毋氏或是一个典型的汉族姓氏，在宋版《百家姓》中排序位第三百八十六位门阀。毋氏出自田氏。相传帝尧时，有位得力的臣子名为毋句，曾创造了悬挂的罄，他的后代就以他的名中一字为姓，称为毋氏。另外，春秋时候齐国有个地名为毋邱，齐宣王将自己的弟弟封于毋邱，为绍胡氏之祀，赐姓胡毋，其后又分三姓：一为胡毋，一为毋邱，一为毋姓。这三个姓名的后代中均有简化他们的姓氏为毋氏的。毋姓望族居河东郡（今山西省夏县北一带）、巨鹿郡（今河北省平乡西南）。
今河南省的焦作市博爱县、沁阳县、禹州市，山西省的晋城市、河津市、翼城县、平遥县，陕西省的华山县、宝鸡市、西安市长安县，广西壮族自治区的桂林市、横县等地，均有毋氏族人分布。有意思的是，今河南豫西灵宝市近郊有一座保存完整、仍有居民使用的古老堡寨杨公寨，传说是北宋抗辽英雄杨六郎建立的军寨，但如今居民中却没有一家姓杨，绝大部分都姓毋，人数占了灵宝全市毋氏的70%。
巨鹿郡：亦称钜鹿郡，秦始皇二十五年（前222年）置郡，治所在巨鹿（今河北平乡），西楚霸王项羽在此地大破秦朝军队主力。其时辖地在今河北白洋淀、文安洼以南，南运河以西，高阳、宁晋任县以东，平乡、威县以北，山东德州、高唐、河北馆陶之间地。汉朝至北魏因袭沿用。汉朝以后辖地在今河北省平乡县以北及晋县一带。
河东郡：古代河东郡有四：
①指今整个山西省。
②秦朝初期（前221年）置郡，治所在安邑（今山西夏县），其时辖地在今山西省夏县、临汾市、万荣县、永济市、闻喜县一带地区。东晋时期移治到蒲坂（今山西永济蒲州镇）。隋、唐两朝为蒲州河东郡。隋朝时期又分蒲坂，置河东县为治所。在明朝被并河东县，划入蒲州。
③唐朝时期有河东道，又设河东节度使，道治在蒲州，节度使治所在太原（今山西太原）。
④宋朝时期有河东路，治所在并州（太原府，今山西太原），其时辖地北以内长城为限，而兼有今陕西东北角。大金国时期分为河东南路、河东北路，南路的治所在平阳（今山西临汾），北路的治所在太原府，其时辖地在今山西省黄河以东夏县一带地区。明朝时期并河东县入蒲州。
巨鹿堂：以望立堂。
河东堂：以望立堂。
一、毋wú
现行较罕见姓氏。今上海，辽宁之沈阳，山西之太原、阳泉，陕西之韩城，河南之卢氏，贵州之江口，四川之成都、合江等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“尧有毋句，作磬。”此当为毋氏之始。
2、郑樵注云：“毋邱氏或改为毋氏。”
3、《中国古今姓氏辞典》注引《百家姓考略》云：“系出田氏。齐宣王封弟于毋邱，以绍胡氏之祀，赐姓胡毋氏，其后分三姓：一曰胡毋，一曰毋邱，一曰毋氏。”则此之毋氏，系出胡毋氏。汉代有毋昭裔，河北龙门人；晋代有毋雅，巴郡江州人，夜郎太守；唐代有毋景，洛阳人(一云吴人)；宋代有毋湜直，龙图阁；又有毋随，登科；明代有毋祥、毋思义。
二、毋
毋姓分布：宋时蜀蓬州多此姓。张澍认为蜀之母氏，为父母之母，郑氏所说非。按字书无母氏，仍从郑说作毋。今上海、辽宁沈阳、四川成都、台湾、北京、河南、陕西等地均有此姓。
毋姓起源：
1、尧臣有毋知，作磬(古乐器)，当为毋姓之始。
2、春秋时宋公族有毋氏，见《路史》。
3、毋丘氏之后。
4、系自田氏。战国时齐宣王封弟于毋丘，以绍胡氏之祀，赐姓胡毋氏，其后分三姓，一曰胡毋、一曰毋丘、一曰毋氏。
5、汉鉤町侯毋波，见《汉书》。鉤町即句町，在今云南句町。古句町国，源自濮，姓毋，汉时受封。濮人即今德昂等孟高棉语民族之先民。
毋姓名人：
毋雅，晋时巴郡江州人，曾任涪陵汉平令、夜郎太守。
郡望：昌平，巨鹿，平昌。