满
馨
予
名字字义解释
馨xīn(ㄒ一ㄣ)
⒈ 散布很远的香气:馨香。如兰之馨。
⒉ 喻长存的英名:垂馨千祀。
⒊ 助词,作用同“样”:宁馨(这样,如此)。宁馨儿(原意是“这样的儿子”,后用以赞美孩子或子弟)。
予yú yǔ(ㄩˊ ㄩˇ)
⒈ 同“余”,我:予智自雄(自夸聪明,妄自夸大)。予取予求(原指从我这里取,从我这里求;后指任意索取)。
⒈ 给与:予以。赐予。赋予。给予。生杀予夺(亦作“生杀与夺”)。
名字诗词来源
唐代:杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》
雾雨银章涩,馨香粉署妍。
唐代:杜甫 《桥陵诗三十韵,因呈县内诸官》
王刘美竹润,裴李春兰馨。
唐代:贺知章 《雍和》
惟德惟馨,尚兹克遍。
唐代:李白 《古风》
秀色空绝世,馨香竟谁传。
宋代:晁端礼 《黄河清》
君王寿与天齐,馨香动上穹,频降嘉瑞。
先秦:佚名 《巧言》
昊天已威,予慎无罪。
先秦:佚名 《皇矣》
帝谓文王:予怀明德,不大声以色,不长夏以革。
宋代:姜夔 《齐天乐·蟋蟀》
丙辰岁与张功父会饮张达可之堂,闻屋壁间蟋蟀有声,功父约予同赋,以授歌者。
唐代:萧颖士 《江有归舟三章》
予其怀而,勉尔无忘。
先秦:屈原 《离骚》
女嬃之婵媛兮,申申其詈予,曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
姓氏起源
满族姓氏的来源 一个民族的姓氏,原是该民族社会血缘团体的符号,或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称“哈拉”,家族称“穆昆”。在满族共同体形成时期,其姓氏是多音节的,用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡,即与汉族单字姓氏相同,其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵,又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式,形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
一、满(滿)mǎn
现行常见姓氏。今北京,山东之平邑、平度、昌乐、龙口,内蒙古之乌海,山西之太原,甘肃之酒泉、永登,湖北之老河口,湖南之芷江,广东之新会、高要,贵州之江口、榕江,四川之合江等地均有分布。汉、满、苗、土家、仡佬等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、《姓氏考略》注云:“胡公满之后。”胡公满为虞舜之后。故此当系出妫姓。
2、郑樵注引《国语》云:“潞、洛、泉、余、满、皆赤狄,隗姓。”
3、又据《风俗通》云:“荆蛮有瞒氏,音舛为满氏。”汉代有满昌,颍川人;三国时魏有满宠,征东将军;明代有满偁周,浙江左布政使;又有满成,弘治举人;又有满朝荐,太仆卿。
二、满(滿)
满姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.01%。陕西多此姓。
满姓起源:
1、系自妫姓。陈胡公满之后,见《风俗通》。周武王封虞舜之裔妫满于陈(故城在今河南淮阳),春秋时灭于楚,史称胡公满。
2、鲜卑人姓,见《后汉书》。
3、荆蛮有瞒氏,音讹为满。
4、满、蒙古等民族均有此姓。
满姓名人:
满昌,汉时颍川人,官至詹事。
郡望:山阳,汝南,河东。