梦mèng（ㄇㄥˋ）
⒈ 睡眠时身体内外各种刺激或残留在大脑里的外界刺激引起的景象活动：做梦。梦幻。梦乡。梦魇。梦呓（梦话）。梦想。梦寐以求。同床异梦。
然rán（ㄖㄢˊ）
⒈ 对，是：然否。不然。不以为然。
⒉ 以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。
⒊ 这样，如此：当然。然后。然则。
⒋ 表示一种语气（a.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；b.表比拟，犹言一般，如“如见其肺肝然”）。
⒌ 用于词尾，表示状态：显然。忽然。飘飘然。
⒍ 古同“燃”。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 志士以神窥，惭然真可吊。
魏晋：潘安 《西征赋》 乃喟然叹曰：古往今来，邈矣悠哉！寥廓惚恍，化一气而甄三才。
宋代：辛弃疾 《六州歌头》 荡空蔼，开绝境，云梦泽，饶八九，不须吞。
唐代：张绍 《冲佑观》 心悬真洞，梦到华胥。
唐代：张谔 《满月》 竹似因谈植，兰疑入梦栽。
宋代：马俌 《水月亭》 捉影或坠不可援，幻痴益多吾凛然。
南北朝：谢惠连 《雪赋》 邹阳闻之，懑然心服。
唐代：元稹 《望云骓马歌》 龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。
牛姓主要源自：子姓、尞姓。
牛姓起源一
源于牛国，出自西周时期“牛医先生”的封国，属于以国名为氏。据文献《灵台牛氏家谱·序》中记载：“当周盛时，文王之小子子之子遇牛医先生，封牛国，为太常卿、协律郎。
祖牛孝参定雅乐，后附帝意，销设前代金石，以自异议，以作武舞，以象功德，至是乐成，诏行之乐，常有新乐，孝义此一志也。”这在《灵台县志》中，也有类似的记载。
牛姓起源二
源于子姓，出自商王朝开国帝王成汤的后裔，属于以先祖名字为氏。该支牛氏始祖为西周初期宋国君主微子启(一说为微仲衍)。
商时纣王残暴奢侈，荒淫无道，微子多次规劝，他都充耳不闻。眼见国家行将灭亡，微子十分痛苦，于是求教朝中三公之一的父师（箕子）。父师说：“今诚得治国，国治身死不恨。为死，终不得治，不如去。”微子听了父师的劝告，便毅然离开王宫。传说微子离宫出走时，在正午时分，便将“午”字出头为“牛”字作为姓氏。
据史籍《通志·氏族略》、《元和姓纂》以及《唐书·世系表》等的记载，周王朝建立以后，周公旦封商朝皇族微子启（纣王庶兄）于商丘（今河南商丘），以奉汤王之祀，建立公爵宋国。有“宋微子之后，司寇牛父，子孙以王父字为氏”之记载。
清代著名的姓氏研究专家张澍编著的《姓氏寻源》载：“牛出陇西，本自殷，周封微子于宋，其裔司寇牛父帅师败狄长丘死之，子孙以王父字为氏。”
牛姓起源三
源于官位，出自西周时期官吏牛人，属于以官职称谓为氏。牛人，是西周时期所设官位，专职负责饲养国家牛畜，然后按典制贡送诸侯，保障诸侯的肉食、祭祀之用。牛人隶属于地官府司管辖，职位上大夫。在牛人之下还设有中士二人，下士四人，史四人，丞四人，徒十二人，役若干，是两周时期很重要的官职。
在典籍《周礼·地官》中记载：“牛人，掌养国之公牛，以待国之政令。”
牛姓起源四
源于改姓，出自尞姓回复为牛氏，属于汉化改姓为氏。据史籍《隋书》及《路史》记载，隋朝时期的牛弘，其父名为尞允，曾在北魏朝廷做侍中时，被赐恢复祖姓牛氏。古代尞、寮、了三字通假，故尞氏也称寮氏、了氏。
另外，还有记载说三国时期，魏国名将牛金被司马懿毒杀，其家人避难逃亡，因祖先名为宜僚，遂改姓尞氏。至尞允被赐复本姓后，也都随着一起改回为牛氏。
牛姓起源五
源于民间，属于以职业技能为氏。农家与牛为伴，终日不离，有的就以牛为姓；在北方有一种说法，砸锅牛是一家；还有一种说法，姓牛的祖先是以放牛为生，故以职业为姓氏，称牛氏，世代相传至今。
牛姓起源六
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今藏族、土家族、东乡族、回族、朝鲜族、彝族等少数民族中，均有牛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓牛氏，世代相传至今。
牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族人口牛姓的40%左右，另外，安徽、山东、山西、河北、陇西等亦多此姓，这些地方的牛姓加起来约占全国汉族牛姓人口的65%左右。牛姓是当今中国姓氏排行第113位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.14%。
据袁义达教授统计，截至2013年春，按照全国各姓氏总人口（包括港澳台）数字多少 为序，牛姓位列第98位，如今已经再一次进入了前100名！
牛姓在春秋时发祥于今河南商丘，公元前二八六年，即战国后期，宋被齐、楚、魏三国瓜分，子孙散亡各地。此际，见诸史册之牛姓人有：秦国大儒牛缺、赵国大将牛翦，以及赵国人牛畜等，说明此际牛姓有入今河北、陕西等地者。两汉时期牛姓历史人物有：张掖太守牛商、御史大夫牛抵、护羌校尉狄道（今甘肃临洮）人牛邯、外黄令陇西人牛述以及董卓的儿女亲家牛辅等。牛商后又到扶风任职，牛辅为董卓（董为甘肃临洮人）亲信，从其经历来看，二人也应为陕甘一带人，可见此际牛姓在陇西已初具规模。魏晋南北朝时期，军阀纷争，夷族入侵，导致社会动荡，民不聊生，有中原一带之牛姓徙居江南，但人数不多。虽陇西之牛姓与他族毗邻，但远离中原是非之地，故所受波及不大，反而人丁兴旺，繁衍昌盛起来，并形成牛姓历史上最重要的郡望——陇西郡。隋唐之际，陇西之牛姓更胜，可谓名人辈出，高官不断，如大雅君子牛弘，及其裔孙后任唐相的牛僧孺，以及牛僧孺之孙、词人牛峤，还有牛峤之侄牛希济，皆有名于当世，并名垂青史，此际陇西名人尚有在唐为相的牛仙客等。唐末至五代，再一次使中原百姓陷入兵荒马乱的无奈困境中，不得不颠沛流离徙奔四方。时陕甘之牛姓有南迁四川，东越黄河进入山西者，而中原之牛姓则播迁于江苏、浙江、安徽等地。宋元之际，山西的牛姓开始昌盛起来。明初，山西牛姓作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、安徽、山东、河北、东北三省等地。清代，有山西牛姓走西口到内蒙、河南牛姓闯关东到东北，此际牛姓已广布全国各地，并有渡海赴台，远徙海外者。如今，牛姓在全国分布甚广，尤以河南多此姓，其人口约占全国汉族牛姓人口的41%，另外，山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口的55%。
长期以来，众多仁人志士为牛姓的研究和发展孜孜以求，积淀了丰富的史料。由于时事变迁，条件所限，且牛氏在全国（乃至世界）分布极广，始终未形成统一的谱系，社会各界对牛氏族史有的不甚了解，有的甚而众说纷纭。本文力图对牛氏始祖的有关史料加以考证，以就教于方家，正本清源，使牛氏均能明其所系，从而睦敬族宗，共创文明新风。
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年(甲子，公元前279年)置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道(今甘肃临洮)，其时辖地在今甘肃省东乡县以东的洮河中游、武山以西的渭河上游、礼县以北的西汉水上游及天水市东部，包括今甘肃省兰州市、临洮县、巩昌县、秦州市一带。西汉朝时辖地在今甘肃省东乡县东部的洮河中游、武山西部的渭河上游、礼县北部的西汉水上游及天水市的东部地区。三国时期曹魏国移治至襄武(今甘肃陇西)。北魏时期辖地在今甘肃省陇西县附近一带。
陇西堂：实际上和牛姓望族郡号通用，陇西是牛姓繁衍发展中心，后世牛姓人不论走到哪里，只要打出这个堂号，便会相认是同宗，最初都来自“陇西”，相互交谈，倍感亲切，有事相助，尽心尽力。
太史堂：源自唐朝诗人牛凤及，撰有《唐书》。牛凤及是牛弘的曾孙，官至中书门下侍郎，撰《唐书》，一百一十卷。因一生主要功绩是修国史，故堂号叫“太史堂”。既是纪念性的专用堂号，自然有歌功颂德之意。
此外，牛姓的主要堂号还有：“大雅堂”、“惟明堂”、“燕翼堂”等。
一、牛niú
现行罕见姓氏。今北京，天津之武清，湖北之尚义、阜平、景县，山东之平度、平邑、龙口，山西之太原，江西之峡、崇仁，贵州之从江、云南之河口等地均有分布。汉、满、回、白、土、朝鲜、锡伯、纳西、傈僳等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“子姓。宋微子之后司寇牛父之子孙以王父字为氏。”
2、隋有牛弘，本姓“尞”，赐姓“牛”(见《中国人名大辞典》)。郑樵也注：“牛金之子逃难改为‘牢’，又改‘尞’，后又为牛氏。”或云：避仇之说多非。或省文、或讹音，何必为“避仇”也？据皇甫谧云：“凡氏，遭秦乱避地添水为汎氏。”此何所凭哉？凡氏者，凡伯之后以国为氏；汎者，周之邑也。其大夫食采於此，其后之人，以邑为氏。自是两家源流。应知避地改姓之说多附会。然踈广之后为“束”，为太傅；牛金之后为牢、为尞，此又为避地之事明矣。
3、土族之牛由土族语“拉西”而得。“拉西”之汉意为“牛圈”，且其指称牧牛人为“拉西北”，可能因善养牛而著名，后因以牛为姓。见《中国人的姓名·土族》。战国时秦有牛缺，赵有牛畜；唐代有牛僧儒，太子少师；宋代有牛皋，岳飞部将；明代有牛金星，李自成军师。
二、牛
牛姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.14%。尤以河南多此姓，约占全国汉族牛姓人口41%。山西亦多此姓，两省牛姓约占全国汉族牛姓人口55%。
牛姓起源：
1、系自子姓。商王帝乙之长庶子启，食采于微，谓之微子。周武王诛商纣，立其子武庚，周成王诛武庚，更封微子为宋公，以奉汤祀。其裔宋司寇牛父之后，以王父字为氏，见《唐书·世系表》。
2、明清时云南丽江府石鼓、中江等地土把总有牛氏，为纳西族。
3、清满洲人姓。世居沈阳，归镶黄旗包衣管领。今满族姓。
4、藏、土、土家、蒙古、东乡、回、朝鲜、彝等民族均有此姓。
牛姓名人：
牛翦，战国时赵武灵王将军。
郡望：陇西。
变化：三国时魏国大将军牛金之后，逃难改姓牢氏，后又改姓辽氏，至后周工部尚书临泾公辽允，又恢复为牛氏。一说，隋时吏部尚书牛弘，本姓尞，其父允为北魏时侍中，赐姓牛，见《隋书》。