怡yí（一ˊ）
⒈ 和悦，愉快：怡色（容色和悦）。怡声（语声和悦）。怡和。怡乐（lè）。怡神。怡悦。怡目（快意于所见，悦目）。心旷神怡。
雯wén（ㄨㄣˊ）
⒈ 成花纹的云彩。
唐代：贯休 《赠景和尚院》 怡然无一事，流水自汤汤。
唐代：来鹄 《圣政纪颂》 握管绝怡，当殿而立。
魏晋：陆机 《叹逝赋》 毒娱情而寡方，怨感目之多颜，谅多颜之感目，神何适而获怡。
宋代：范仲淹 《岳阳楼记》 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
魏晋：陶渊明 《桃花源记》 黄发垂髫，并怡然自乐。
宋代：徐应镳 《绝命词》 烈士甘焚死，丹心照紫雯。
屠姓主要源自：子姓、姜姓、姚姓、胜屠姓、杜姓。
屠（Tú）姓：源出有九
出自子姓
是商朝王族的后裔。商朝建立之后，分封同姓诸侯，其中一支封于弦国。弦国灭亡后，其族人遂以国名命姓，为弦姓，后来又去邑为屠，称屠氏。
出自九黎族
源于姜姓，出自九黎族首领蚩尤的后代，属于以居邑名称为氏。
相传，上古时代，黄帝与炎帝两个部族联合起来，在涿鹿与九黎族大战蚩尤部落，擒杀了九黎族的首领蚩尤。之后将其部族人强行迁出中原，迁往甘肃地区。遂将其部族人收入自己的部落，其中有一部分人愿意归顺的，就迁到邹屠之地(今山东 邹平)定居，其后裔子孙有以居住地名为姓氏者，逐渐形成屠氏、邹氏，世代相传至今。
这在东晋学者王嘉撰著的《拾遗记》中有记载：“轩辕去蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，恶者于有北之乡，其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。
以职业命姓
古人有屠宰为业者，其后便姓屠，称屠氏。部分出自西周时期职人廛人，属于以职业技能称谓为氏。
廛人，即在古代屠宰为业者之统称，亦称屠沛，别称屠士等。春秋时晋国有人名屠蒯，即为屠宰手。这在典籍《周礼·廛人》中有记载：“凡屠者，敛其皮角筋骨，入于玉府。乃市井鼓刀屠者。”
在屠人的后裔子孙中，有以先祖或自己的职业技能别称为姓氏者，称屠氏，世代相传至今。
出自部落文化
出自汉朝事情匈奴休屠部，属于以部落文化上名称汉化为氏。
休屠，是匈奴王号，其所统领的部落即称匈奴休屠部，是汉朝时期匈奴民族中的一个势力强大的部落群体。
要注意的是，休屠部虽为匈奴部落，但部落的民族主体却并非匈奴本族。休屠部的形成是秦、汉之际活动于河西走廊的大月氏人，也就是西方史学家称之所谓为“白匈奴”的民族。原来，河西月氏民族中有“酋涂部”，“酋涂”即“休屠”，是同部落名称的两种汉译写法。
在汉文帝刘恒初年(西元前174年)，匈奴冒顿单于派右贤王领兵西征，击败大月氏，大部分“酋涂部”众归附组成匈奴的休屠部，余众则西迁至甘肃酒泉一带，成为小月氏之“酋涂部”。
汉武帝刘彻时期，在骠骑大将军霍去病出征河西击败匈奴后，匈奴休屠部在汉军强大压力下降汉小月氏“酋涂部”降汉，成为河西“休屠”的一部分。
匈奴休屠部的族源非匈奴本族，但其首领却是匈奴贵族，世称休屠王，由匈奴单于指派担任。
汉武帝刘彻 元狩二年(西元前121年)，汉武帝派骠骑将军霍去病于春、夏二季连续率大军反击 位于陇西地区的右匈奴。当时，匈奴在陇西地区的统治者就是休屠王和昆邪王(浑邪王)。霍去病率五万骑兵越过焉支山(今甘肃山丹)、居延泽(今内蒙古额济纳旗)，斩获匈奴四、五万人，并缴获了休屠王用来祭天的金人(铜人祭天雕像)，
使匈奴右部受到了几乎是毁灭性的沉重打击。匈奴伊稚斜单于将这一重大的失利归咎于休屠王和昆邪王，要将二人召至单于王庭治以死罪。二人畏死，商谋降汉，派使臣通知了汉王朝。
但当汉朝派霍去病前去迎接他们时，休屠王却反悔了。于是，昆邪王杀了休屠王，吞并了休屠王的兵众，连同自己的兵众共四万多人，加上家属号称十万，投降了汉朝。
汉武帝于二王故地设置了武威、酒泉二郡，此行政建制一直沿用至今。
昆邪王降汉后，被汉武帝封为万户侯，自去享受荣华富贵。而休屠王因悔降之故，累及妻子，其阏氏(王后)、太子及太子之弟均被没为奴婢，从他们习惯生活的水草丰美之河西走廊被押送到西汉的都城长安，送入黄门为汉武帝养马。休屠王的太子就是后来著名的西汉驸马都尉、光禄大夫、托孤重臣金日磾。
在休屠部降汉之后，部众中有依汉俗以原部落文化上名称汉化为姓氏者，称休屠氏，后省文简改为休氏、屠氏，历经东汉、三国、魏、晋、南北朝，以及隋、唐，最终大部分文化上汉化。
出自姚姓
源于姚姓，出自上古舜帝的后代胜屠氏，属于以音讹改姓为氏。为上古舜帝的后代，属以部落名为姓。史载舜帝的后代有一支为胜屠部落，后来迁至渭水旁落居，遂将落居地命名为屠原(今陕西 合阳县)，这支部落后来以部落各改氏，改称胜屠氏。原为胜屠氏，古代“胜”与“申”两字同音，故俗称申屠氏源自胜屠姓，属复姓简姓。上述胜屠氏在后来的姓氏演变中大多简化为单字姓胜、屠。
出自蒙古族
属于以部落名称文化上汉化为氏。据典籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：蒙古族图色哩氏，亦称图色勒氏、图克色里氏，后又分衍出图木尔齐氏，世居萨哈尔察(今黑龙江北岸 布列亚河流域)、尼马察(今黑龙江穆棱兴凯湖彼岸 双城子一带)、沙济(今辽宁新宾西北部)、黑龙江穆塔喀村(今黑龙江省 三江平原地区)等地。后有满族、锡伯族引为姓氏者，满语拼音为Tuseri Hala。
明朝中期，蒙古族图色哩氏、图木尔齐氏多有改汉字姓为屠氏、图氏者。
清朝前期，满族、锡伯族图色哩氏则多改汉字姓为屠氏、图氏、多氏、涂氏、佟氏等。另外还有晋朝武都大族 氐族人屠氏者。清代太平天国 杨秀清覆灭后，儿子丙照 逃亡，改姓屠姓
出自杜姓
古代杜，屠二字声音相近，相通。
屠氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，在当今姓氏排行榜上名列第二百三十八位，人口约二十四万六千余，占全国人口总数的0.015%左右。
在古代，屠氏的望族大多出自于广平郡。远古氏族社会时候有个著名的部落首领叫蚩尤，他的部落崇拜牛图腾，是勇猛好战的部落。相传有一次蚩尤的部落和黄帝的部落在河北逐鹿一带决战，最后蚩尤被打败。黄帝为了防止蚩尤的族人以后还会做乱，就把他们分散在各地居住。其中有的被迁居到屠和邹的两个地方去。这些人中有的就以居住的作为自己的姓氏，分别称为屠氏和邹氏。而屠氏就是今天屠姓的最早起源。屠姓还有另一支起源。春秋时候，有一种官职叫作屠人，是专门负责牲畜屠宰的官职。屠人的后代中有的以官职名作为姓氏，称为屠氏，是今天屠姓的又一来源。在古代，屠姓的望族大多出自于广平。
历史资料中的最早记载是《左传》中的晋国屠蒯（前525年）和（前425年）晋史官屠黍离开晋国见周威烈王论存亡。唐朝时有进士屠廷高由晋阳迁汴城（今开封）尉氏敦仁里，宋钦宗朝屠廷高二十三世孙屠挺（宋绍兴七年拜内阁大学士）、屠拱（宋乾造八年拜尚书令）迁常州。屠拱曾孙屠雷发、宋理宗戊戌进士，始居嵊县后徙无锡，生七子志远、志达、志通、志选、志进、志逊和志遂。志达生四子孟、仲、叔和季。孟居诸暨、仲居象山、叔居皋部、季居鄞县（今宁波江北区老外滩），为甬上屠氏始祖。
今浙江省的温州市乐清县、宁波市北仑区、象山区、奉化市、绍兴市嵊州县、嘉兴市、宁海市、台州市黄岩区、吴兴县、鄞县、杭州市萧山区、桐乡市、湖州市德清县、广水市、诸暨市、兰溪县，安徽省的六安市霍邱县、宁国市，江苏省苏州市西山区、淮安市、盐城市、扬州市、常州市武进区、镇江市丹阳市、邳州市睢宁县、江阴市、徐州市，山东省的济宁市、菏泽市、东平市、枣庄市，陕西省的延安市吴起县、西安市户县，河南省的商丘市、南阳市内乡县、新乡市、永城市、郑州市、开封市、周口市，江西省的赣州市，广西壮族自治区，北京市，上海，贵州省的镇远县、六盘水市、都匀市，甘肃省的兰州市，四川省的成都市、宜宾市、营山县，湖南省的长沙市、永州市，河北省的保定市，湖北省的孝感市、宜昌市，黑龙江省的齐齐哈尔市，香港特别行政区，台湾省，澳门特别行政区，马来西亚的吉隆坡，泰国，缅甸，新加坡，巴西等地区合国家，均有屠氏族人分布。
陈留郡：秦始皇置陈留县，汉代改制陈留郡。在今河南省开封地区。
广平郡：汉景帝置。在今河北省南部永年县一带。
一、屠tú
现行较常见姓氏。今北京，河北之景县、黄骅，山东之平邑、东平，山西之太原，湖北之监利，江西之崇仁，广东之澄海，贵州之普安，云南之邱北等地均有分布。汉族姓氏。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、《中文大字典》据《拾遗记》注云：“轩辕出蚩尤，迁其氏善者於邹、屠之地；恶者於有北之乡。其先以地命族，后分为邹氏、屠氏。”
2、《姓氏考略》注引《潜夫论》云：殷之旧族(按：《中国古今姓氏辞典》引作“殷之归族”，“归”，当为“旧”之误)有屠氏，即荼氏。
3、郑樵将其归入“以技为氏”之列，其先当为屠户。
4、历史上氐族亦有屠姓。《姓氏考略》据《北史》又注：“夷姓。武都氐有屠飞。”春秋时晋有屠蒯(按：《礼记》作“杜蒉”)，郑有屠击；汉末有屠景先；元代有屠性(按：此从《中国姓氏大全》，《中国古今姓氏辞典》引作“屠姓”)；明代有屠隆；清代有屠守仁。
二、屠
屠姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.03%。尤以浙江、江苏、安徽等省多此姓，三省屠氏约占全国汉族屠姓人口82%。
屠姓起源：
1、轩辕(即黄帝)逐蚩尤，迁其民善者于邹屠之地，后分为邹氏、屠氏，见《拾遗记》。
2、系自子姓。商汤支庶封于䣝(故城在今陕西合阳)，后去邑为屠氏，见《姓考》。又，殷之旧族有屠氏，即荼也。
3、屠蒯者，晋之膳宰也，屠氏之职以割牲为事。其后以职为氏。
4、武都屠氏出自氐人。
5、清满洲正黄旗中有屠氏。
屠姓名人：
屠击，春秋时晋中行将。
郡望：广平。