羽yǔ（ㄩˇ）
⒈ 鸟的毛：羽毛。羽绒。羽书。羽衣。羽扇。羽族（指鸟类）。羽旗。羽檄（羽书）。
⒉ 鱼类或昆虫的翅膀，道教传说中指会飞的仙人：羽翼。羽翰（翅膀）。羽士（a.会飞的仙人；b.道士）。
⒊ 箭上的羽毛，借指箭：羽猎。
⒋ 古代五音之一，相当于简谱“6”。
歌gē（ㄍㄜ）
⒈ 唱：歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。
⒉ 能唱的文词：唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行（xíng ）（旧诗的一种体裁，音节、格律比较自由）。诗言志，歌咏言。
南北朝：谢惠连 《雪赋》 王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅。
魏晋：潘安 《西征赋》 萧收图以相刘，料险易与众寡；羽天与而弗取，冠沐猴而纵火。
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 羽翼商山起，蓬莱汉阁连。
唐代：骆宾王 《帝京篇》 铜羽应风回，金茎承露起。
唐代：张绍 《冲佑观》 金房玉室，羽盖云輧。
宋代：释文珦 《惠莲峰诗以为谢》 月汀家在帝王都，不藏歌舞唯藏书。
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 旷望援深竿，哀歌叩鸣艚。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 朝为壮士歌，暮为壮士歌。
宋代：冯取洽 《贺新郎》 歌妙曲，郑声放。
符姓主要源自：姬姓。
符姓是中国知名姓氏之一，符（fú）姓源流单纯，出自姬姓，周族始祖后稷的后代，以官名为氏。据《元和姓纂》记载：“鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏琅琊。”又据《姓氏急救篇》上说：“符氏，鲁倾公之孙雅，为秦符令，因氏焉。” 以上文献说明，符氏得姓是在春秋战国时期，迄今已有2000多年的历史。在宋版《百家姓》中排名第251位。
符，本义信也。古代称为符信，是出入关门的凭证，也是朝廷传达命令、调动兵将的凭证。最早的符乃是虎形，战国时期信陵君窃符救赵的兵符就是虎形的。唐初改为鲤鱼形，武则天登基后则改为龟形。符最早为竹制，以后有金制、铜制、玉制多种，但不管用什么质制，都是一分为二，双方各执一半，合之以验真假。因此，引申有符合之义。进而形成一种有权力的官职。符氏族应是世袭此官职的家族，符人以符为氏族原始图腾和族徽，最终出现符姓。
所谓符，是古代朝中传达命令、调遣名将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣者各持一半，传令时相合，以检验真假。战国时，鲁国被楚国灭掉以后，末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅，后来在秦国担任符玺令，其后人便以符为姓。符姓部分发祥之地，根据学者考证，在今河南省太康县老冢镇后岗村一带，村里现存符世祠堂、族谱、及族谱碑文。公雅的子孙，遍布全国各地的符姓人家，追根究源，他们的老家是在河南。望族居琅琊郡（今山东省诸城县）。
1.《元和姓纂》：鲁倾公孙公雅，为秦符玺令，因为氏。琅琊。《姓氏急就篇》：符氏，鲁倾公孙雅。为秦符令。因氏焉。《广韵》：雅仕秦玺令，得氏，琅琊。宋代欧阳修《符氏族谱》，明代宋濂《符氏世谱记》，明代丘浚《世引堂记》，也基本上如上所说。以上文献说明符氏源出于姬姓，是周文王的后裔，“符玺令”是官名，所以符氏是以官职名命氏的。公元前256年楚国灭鲁国，鲁倾公的孙子雅在秦国任符玺令，世人便称之为符氏，因而可见符氏得姓于战国末年，距今约2240年历史。“符”是古代朝中传达命令，调遣兵将所用的凭证，先用金、玉、铜、竹、木制成某种形态，再从中间剖成两半，君王的使者和被调遣的人各持一半，传令时相吻合，以验真假。
2. 在距今1600多年以前的南北朝时期，前秦氐族人苻洪改蒲氏为苻氏，从草不从竹，其孙苻坚登基称帝，淝水一战兵败后，苻氏后人有的因避祸逐渐改为符姓，所以苻氏后人也融为符氏的一支。由此可知符姓是世界上历史最久的姓氏之一。
3.今黎族、蒙古族、苗族、土家族、壮族，回族，满族等民族均有此姓。
4. 五代时，其他姓氏所改。郎姓有改姓符的。
5.元末湖南由符分出符姓，今已经繁衍约10万人。
6.1952年国家强制文字改革，有很多符氏改为符氏改为付氏，历史上没有付氏，其中河南省太康县符草楼乡都曾被改写为“付草楼”，当代符氏也因简写分离开一部分为付氏。
7.源于匈奴族，按史籍《赵氏金石录 卷二十》中的记载：“伪汉司徒刘雄碑跋引碑云：‘公讳雄，字符英，高皇帝之胄，孝宣帝玄孙。值王莽篡窃，远遁边朔，为外国所推，遂号单于。’按雄卽刘渊之弟，是屠各胡在当世直冒称汉宣帝之玄孙也。” 符姓出自十六国时期汉国大司徒刘雄，属于以先祖名字为氏。刘雄，字符英，是南匈奴首领刘渊的弟弟，在刘渊于西晋永安元年(西元304年)创建了汉政权(前赵国)之后，出任其大司徒之职。
汉国政权(前赵国)从西元304～330年一共存在了二十六年，全盛时期拥兵二十八万余，据有今陕西、山西、河南、甘肃各一部，当时，关陇氐、羌等莫不降附，就连前凉政权的张茂亦遣使贡献。
到了(西元304年)，前赵国末 王侯刘曜曾赫赫有名一时，灭了西晋王朝。后他亲率大军与后赵国石勒激战。
汉国政权(前赵国)灭亡之后，刘雄的后裔子孙为避免后赵石勒家族的迫害，遂隐去刘氏，改以先祖之字为姓氏，称符氏、英氏，后逐渐文化上汉化，世代相传至今。
8：源于鲜卑族官位，出自南北朝时期北魏符玺郎中臣拔拔臻，属于以官职称谓为氏。
符玺郎中臣，是北魏时期职掌王廷玉玺、各部印章的重要大臣。
南北朝时期，北魏政权将下属州、郡、府、县的官府印章设为正、副符方式，正符在朝廷，副符在各级地方行政长官之手，两符合一称作“印信”；凡发生了地方行政长官有抗廷令、谋叛等状况，王廷则击碎正符，副符自然失效，其印亦不复存在，以示其不再具有行政效力。
在邓名世所撰《姓氏辩证》中记载：“后魏献帝次兄为拔拔氏，后改为长孙氏。”指明长孙氏原姓拔拔氏，出自鲜卑拓拔部王族，时有“符玺郎中臣”河南郡拔拔臻，就是后来的北魏孝文拓跋·宏(元宏)，时任河南郡符玺郎中臣，当时其家族姓氏还未统一为拓拔氏，他在凭吊殷商末纣王王叔比干的碑文中所使用的题名，就是拔拔臻。在后来的北魏时期，除了嫡系的拓拔氏之外，还有庶系的拔拔氏。
在北魏孝文帝拓跋·宏的支庶后裔子孙中，有延续拔拔氏之姓氏者，该家族后来有以先祖原官称为汉化姓氏者，改称符玺氏，进而省文简化为单姓符氏，后逐渐文化上汉化族，成为今符氏家族中的重要成员之一。
该支符氏与拔氏、长孙氏同宗同源，。
9：源于官位，出自元朝时期官吏符牌使，属于以官职称谓为氏。
符牌使，全称为“符牌大使”，是元朝时期符牌局的最高长官，辖下有符牌副使，官秩正八品，隶属于工部，专职掌管制造各级军制将领的虎符等符印。
在符牌使的后裔子孙中，皆有以先祖官职称谓为姓氏者，在明朝时期即汉化为符氏，世代相传至今。
至于符氏的部分发源地，一说为雅为官的地方，陕西咸阳一带，另一说为雅的祖籍地琅琊，今山东临沂，诸城一带，符雅的后人在琅琊、淮阳一带繁衍生息。西汉至隋唐时符氏在琅琊衍为望族，因为符雅是琅岈人所以学者认为琅琊（今山东临沂）为符氏发源地。山东临沂在2004年成立了鲁琅琊符氏社，2006年马来西亚符氏总会向鲁琅琊符氏社捐款2.6万圆人民币，用于修缮和保护世界符氏文化遗址。
符氏出自姬姓。
符和玺是古代很重要的东西：符是古代君王传达命令、调兵遣将的凭证，作用类似于令箭；而玺是大印一类的东西。春秋时期，秦 国设置有符玺令这一官职，就是专门管理兵玺印的。鲁顷公的孙子公雅曾在秦 国担任符玺令，他的后代也以官名作为姓氏，称为符氏，是今天符姓的起源。符氏世居琅琊（今山东省诸城市），后因金人入侵，南迁吴中。明太祖时迁徙全国各地，如星罗棋布于江苏、浙江、广东、海南、湖南等地。符氏始祖秉政公偕始祖母李太孺人自苏州阊门渡江北上，定居于盐之冈门。自此传至十四世祖公言、振言、盛言、有言四言公又举家迁至钟庄丁港。再后来十七世祖华年公又迁移到高作王庄，这便是符氏积善堂这一宗支的由来。符姓入琼（今海南省）而籍居者计有：元生、有辰、符诸、大本四人。元生为公雅三十九世孙，原籍河南 宛邱县，于唐昭宗大顺二（891年），同弟元先，元量入琼。符有辰为公雅四十三世孙，生于福建莆田。宋仁宗天圣三年（1025年）入琼。符大本为公雅五十四世孙，元至正十一年（1351年）由福建莆田嵌头村入琼。符诸为公雅四十三世孙，于宋仁宗康定之年（1040年）由福建莆田入琼。符敬宗支，广东 廉江族谱记载，敬宗祖居福建 莆田县，大约于明朝洪武年间因犯法携妣李氏出逃，经今广东 南雄珠玑巷，改落籍今广西博白县东平镇，后迁今广东茂名姚村，子德芳（即符芳），孙宝昌（即符宝），宝公生六子即琼、衡、清、须、博、斌，形成今博 白、茂名、吴川、廉江、海南文昌及会同、雷州等六地的符氏，今后裔约7万人：迁落籍概况：大公符琼，号如山，迁籍高州府茂名县仙石岭姚村，南符塘；二公符衡，号如龙，迁籍广西博白县沙河市独竹茅塘、蛇角堡两村；三公符清，号如 水，迁籍高州府吴川县塘榄符屋、西坡村；四公符须，号如进，迁籍石城县山车，幻鼎村；五公符博，号如乐，迁籍琼南会同、文昌两 县；六公符斌，号如由，迁籍雷州府海康县和家村。九六支，迁雷始祖九六公，大约于明朝末年落籍，祖居福建 兴化府莆田县马冼（屎）街73号。符氏上海始迁祖，相传于200年前自上海县龙华镇迁至三林塘百曲，后再迁至南汇县龙王庙（今川沙花木乡）镇定居。现花木乡有符姓人，聚居于龙王庙镇中街和南街……符氏在历史上也是人材辈出，史载南唐赵州刺史符令谦政绩显著，被老百姓称做“良刺史”。北宋时雄军节度使符彦卿，大破辽兵于嘉山、阳城，封魏王，加封太师，辽兵闻其名而丧胆，所以人称“卫符王”。一千年前表现得灿烂辉煌的符氏家族，是发祥于河南省淮阳县一带。顶着这份无比光荣的传统，他们的子孙逐渐播迁到其他地方，而且，遍布于世界各地的符姓人家，一个个慎终追源，都未曾忘记他们的老家在河南。
符姓人口较多，当今国内人口约100多万，约占国内汉族人口的千分之六，国外符姓人口约30多万，约占国外华人的百分之一。综合符氏约140万人口是当今中国汉族姓氏排名第100——140位之间的姓氏。在中国13亿人口的大国仅1000个常用姓氏中符姓是靠在前列的大姓。北宋初年编撰、流传至今影响极深的《百家姓》中收集了504个姓氏，这些姓氏是中华民族的常用姓氏。它的体例除了四言韵文便于诵记之外，排列先后的一个标志是“大姓望族”。《百家姓》中符姓也是常用姓氏之一，亦排列其间。其中在海南省，符姓是一个人数很多、影响很大的“大姓”。在全省姓氏排列中位居第三。
符姓在秦汉时期主源繁衍于今山东胶南县，并且人口众多，为当地之望族，古时此地为琅邪郡，后世各地之符姓多由此郡分衍而出，故后世符姓有以琅邪为其郡望堂号的。东汉时，陈留浚仪（今河南开封）人符融可谓符姓见诸史册之第一人，也表明了符姓缓慢向周边各省播迁的史实。魏晋南北朝时期，符姓逐渐遍及黄河中下游各省，并有南徙于江苏、安徽、浙江、湖北、四川、湖南等南方省份者。隋唐之际，符姓之主源依旧繁衍于北方，唐末五代时，陈州宛邱（今河南淮阳）、赵州昭庆（今河北赵县）成为天下符姓关注之焦点，可谓人丁兴旺，世代显达，当然，此一时期的动荡不安，也加剧了北方符姓南迁的脚步，江西成为符姓这一时期的主迁地。两宋时期，符姓发展有了新特点，原先繁衍于北方，以北方为中心聚集区的符姓其重心向南部省份转移，而且无论在人数，抑或在名人人数上都反映了这一特点。宋元时期，江西等地的符姓开始进入福建，而后分衍至广东、海南、广西等省区。金人入侵，符氏南迁吴中。
历明清两代，符姓逐渐播迁到台湾、祖国之东北、西南、西北各地。如今，符姓在全国分布较广，尤以广东、海南二省多此姓，上述两省之符姓约占全国汉族符姓人口的百分之四十四。明清时期符氏已经开始向海外发展，到解放前符氏已经发展分布到世界各地。当代国外符氏尤以东南亚分布最广。
在符氏的发展历史上，有不少关键时期，约2240年前得姓，唐五代宋得以壮大，1500多年前融入苻氏，解放后分离也一部分为付氏。
符姓传承至今已经是第70多代，在这2200多年的历史长河中，符姓人家又衍化为诸多少数民族，今黎族、蒙古族、苗族、土家祖、回族等民族均有此姓。符姓人家已融合在中华民族大家庭中。
符姓分布在中国2000个县市中的约500个县市中，在中国约有300个符家村宗族聚居地，遍布在中国的东南西北。海外符姓分布在新家坡，马来西亚，泰国，澳大利亚，美国等70多个国家和地区，海外仅马来西亚符氏家族就已发展到12万人。所以说符姓是世界上分布最广的姓氏之一。
符姓郡望琅琊（今山东临沂），有约10个堂号（琅琊堂，义阳堂，苏南“积善堂”。“忠厚堂”。湖南湘西“眘笽堂”浙江宁波“显承堂”浙江“明远堂”，湖南长沙敦本堂”）。现存10多个符氏宗祠，今存家谱40多份，尤以《海南符氏家谱》为最，38册，泱泱大作1800万字，为海内外符氏宗亲寻根问祖提供了依据。
琅琊郡：秦始皇置。相当于今天山东省东南部谙城、临沂、胶南一带。
琅琊堂：出自战国时期的符家族。西汉至隋唐他们一直在山东省的诸城、沂、胶南等地繁衍为望族。这些地方，过去属琅琊军郡境内，所以，散布于各地放的符氏人家，为了纪念祖先的出处，世代沿用“琅琊”堂名。
此外，符姓的主要堂号还有：“积善堂”等。
一、符fú
现行较罕见姓氏。今山东之平邑、平度，内蒙古之乌海，山西之太原，湖北之监利，广东之新会，广西之田林，云南之陇川、河口，四川之合江等地均有分布。汉、苗、壮、黎、土家、仡佬等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“姬姓。鲁顷公为楚所灭，顷公之孙公雅为秦符节令，因以为氏。”此“以官为氏”。《中国姓氏大全》注：“战国时鲁顷公之孙公雅、仕秦为符节令(负责凭证的官)，因以为氏。”将“公雅、仕秦”以顿号相隔，视同二人，显然有误。
2、为郎姓所改。《续通志·氏族略》注云：五代符守信本姓郎，总管符翁子之，冒姓符氏。
3、宋范大成《桂海虞衡志》载：“熟黎……多王、符二姓。”此则出自古代黎族。
二、符
符姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.03%。尤以广东、海南多此姓，约占全国汉族符姓人口44%。
符姓起源：
1、系自姬姓。春秋时鲁顷公之孙雅，仕秦为符节(玺)令，子孙以官为氏。
2、黎、蒙古、苗、回等民族均有此姓。
符姓名人：
符融，东汉时浚仪人，游太学，师事李膺。
郡望：琅邪。