依yī（一）
⒈ 靠，仗赖：依靠。依傍（a.依靠；b.摹仿，多指艺术、学问）。依恋。依偎。依存。依附。归依。
⒉ 按照：依照。依旧。依据。依次。
⒊ 顺从，答应：依从。依顺。依允。
⒋ 亲密的样子：“有依其士”。
婷tíng（ㄊ一ㄥˊ）
⒈ 〔婷婷〕形容人或花木美好。
⒉ 〔娉婷〕见“娉”。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 高悬鹿皮睡，清涧时依樾。
宋代：辛弃疾 《六州歌头》 直使长江如带，依前是、赵须韩。
唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》 陋容昧俯仰，孤志无依倚。
唐代：杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》 堑抵公畦棱，村依野庙壖。
唐代：薛能 《杂曲歌辞·杨柳枝》 风流性在终难改，依旧春来万万条。
唐代：罗虬 《比红儿诗（并序）》 昨日红儿花下见，大都相似更娉婷。
近现代：辛延年 《羽林郎》 不意金吾子，娉婷过我庐。
宋代：卢祖皋 《江城子·画楼帘幕卷新晴》 暗数十年湖上路，能几度，著娉婷。
宋代：秦观 《八六子·倚危亭》 无端天与娉婷。
谷姓主要源自：嬴姓、姬姓。
1、出自嬴姓，与赵、秦同一个源流。他们都是黄 帝的后裔，传至舜的时候，被赐姓为嬴。嬴氏的后代有叫非子的，被周王封于秦谷，后来成为秦国和谷国（在今天的湖北谷城），秦为公爵，谷是伯爵。春秋时谷国的后代开始以谷为氏。谷国后被楚国吞灭，其王族后裔子孙及国民中多以国名为姓氏者，称谷氏，世代相传至今。
2、出自姬姓，他姓改姓而来。据《鼠璞》所载，古代有郤姓，唐叔虞后代，后去掉邑旁改为谷姓。
3、出自植物名称，出自古代农耕氏族部落，属于以农作物名称为氏。
古代有一些部落，农业相对比较发达，他们以能种出优质的谷子为骄傲，古代将谷子称为粱，所以善于种植“粱”的氏族首领就用“谷”命氏，其后裔子孙遂称谷氏，后省文简化为单字姓谷氏，世代相传至今。
4、以封地为姓，战国时期齐国的公子尾孙被封于夹谷，他的后代于是以国为姓，称为谷氏。
5、出自他族或他族改姓而来：
①据《魏书·官氏志》所载，北魏的时候，代北复姓有谷会氏，为鲜卑族，进入中原后改为单姓谷；出自东晋十六国、南北朝时期 鲜卑拓拔部，属于文化上汉化改姓为氏。代北鲜卑拓拔部中有吐谷浑氏、谷浑氏。在北魏 拓拔宏(元宏)于太和十九～二十年(公元495～496年)迁都洛阳入主中原后，大力推行文化上汉化改革政策，吐谷浑氏、谷浑氏部落中人改为汉字单姓谷氏者，世代相传至今。
②据《唐书》所载，唐代有“九经书库”之称的谷那律，复姓谷那，本来是东夷人，后来他的后代都改姓单姓谷。谷那律，？～650年待考，魏州昌乐人(今河南濮阳南乐)，在唐朝贞观中期升迁为国子博士，博通群籍，宰相褚遂良称其为“九经书库”。后来的“盛世鸿儒”孔颖达在奉诏撰写《尚书正义》之时，谷那律也是参与者之一，官至谏议大夫兼弘文馆学士。在谷那律的后裔子孙以及族人当中，多省文简改复姓谷那氏为单姓谷氏，世代相传至今。
③今彝、汉族、土家、满、蒙古、回、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓谷氏，世代相传至今。
6、出自地名，出自古代谷梁城，属于以居邑名称为氏。
出自古代谷梁城，居住地先民以地名为氏。古代有个古博陵郡(今河北安平、安国等县)，在郡中有个谷梁城(今河北 安平)，居住在那里的人遂以地名命姓，称谷梁氏。在古代，“谷”是“谷”的繁体字，同音通用，故又称谷梁氏。
春秋时期以后，谷梁氏逐渐省文简化演变成单姓谷氏、梁氏，世代相传至今。
谷梁氏的代表人物为谷梁赤，战国时期鲁国人，为孔子七十二贤弟子之一子夏(卜商)的弟子，他撰著有著名史书《谷梁春秋》，今称《春秋谷梁传》，简称《谷梁传》，是一部对《春秋》的注解。传说，孔子的弟子子夏将对《春秋》的解释口头传给谷梁赤，谷梁赤将其记录下来，编纂成书，即《谷梁春秋》。
史学界一般认为，《春秋谷梁传》最初只有口说流传，至西汉时期才最终成书。
春秋谷梁传》为今文经学派代表著作，起述于鲁隐公姬息姑元年(公元前722年)，终记于鲁哀公姬将十四年(公元前481年)，其文笔体裁与《春秋公羊传》相近，皆以问答形式解经，侧重传《春秋》之“义理”。今史学界大多认为，其持论比《春秋公羊传》平正，是研究古代儒家思想的重要史料。
7：出自蒙古族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族沈谷氏，亦称彻穆衮氏、沈佳氏、申佳氏，源出金国时期女真山只昆部族，以姓为氏。
金国被蒙古、南宋联手攻灭后，山只昆部族被裹掠归入蒙古，世居喀喇沁(今内蒙古赤峰喀喇沁旗)。
在明、清之际后金政权建立之时，蒙古族山只昆部即归附佟·努尔哈赤，改称沈谷氏，满语拼音为Cemgun Hala，其后即已冠汉姓为谷氏、沈氏、申氏、穆氏等。
8、出自满族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族喀尔库氏，源出金国时期女真夹谷氏部族，满语拼音为Karku Hala，世居乌喇(今吉林永吉)，所改汉字姓多为谷氏。
9、出自鄂温克族，属于文化上汉化改姓为氏。据史籍《八旗通志》记载：
鄂温克族吴扎氏，以地为姓，世居吴扎拉(今黑龙江左岸俄罗斯乌扎拉山下)。后有满族引为姓氏者，满语拼音为Uja Hala、或Wuza Hala，汉义“谷物”。
鄂温克族、满族吴扎氏，在清朝中叶以后多冠汉字姓为谷氏、吴氏等。
谷姓发祥于今陕甘一带，其得姓之后，在一段时间内基本繁衍于关中之地。秦统一天下后不久亡于汉，汉建都长安（今陕西省西安），为当时全国政治、经济、文化的中心，陕地之谷姓因仕宦、游学、谋生等原因进入该地者甚多。两汉之际，谷姓还播迁到了其它地方，除北方的山西、河北、河南等省外，连位于长江南岸的湖南和江、浙一带，也从汉末开始，有了谷姓人家。
西汉时，谷吉、谷永父子为长安人，谷春为冯翊（今陕西省大荔一带）人，王莽时期 有在天水任掌野大夫的长安人谷恭，光武帝时有寇恂外甥、上谷（治今河北省怀来）人谷崇，汉灵帝时，湖南耒阳出过一位大孝子谷朗，后曾官至九真太守。魏晋南北朝时期，谷姓播迁之地主要以北方为主，尤其在今河北怀来一带，由于比邻山区，战火难至，当地谷姓发展兴旺，后逐渐昌盛为谷姓上谷郡望，并以此为主源向北方各地播迁。此际见诸史册之谷姓名人有三国吴人、都亭侯谷利，东晋名士、湖南桂阳人谷俭，北魏昌黎（治今辽宁省义县）人谷颍、谷纂、谷士恢父子三人。尤可一提的是昌黎的谷浑家族，其子谷阐、孙谷洪、曾孙谷楷俱显贵于北魏，为后世所敬仰。唐太宗时，东夷族人谷那律改为单姓谷，并定居于今河南南乐，孙谷倚相，曾孙谷崇义，玄孙谷从政俱为名宦，由于此支新鲜血液的注入，极大地壮大了谷姓家族。后此支谷姓因居地比邻河北、山东之故，逐渐播迁于上述诸省。宋靖康之耻后，谷姓南迁者渐多。宋末时，由于蒙古铁骑南下，繁衍于江浙之谷姓因避难之故，在南方诸省逐渐散居开来。明初，山西谷姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、河北、河南、山东等地。明中叶以后，江苏谷姓繁衍得较为兴盛，名家甚多。清康乾年间及以后的一段时间里，冀、鲁、豫之地的谷姓伴随闯关东的风潮入迁东三省。如今，谷姓在全国分布较广，尤以江苏、河北、山东、河南多此姓，上述四省之谷姓约占全国汉族谷姓人口的百分之六十六。
上谷郡：公元前222年秦国灭赵国后置郡上谷。相当于今天的河北省西北部，治所在今天的河北省怀来县东南。
恩威堂：汉朝谷郎官大中大夫。交南这个地方发生叛乱，谷郎于是率军征讨，恩威并用，取得了很好的效果，很快平息了这场叛乱。于是谷郎被拜为九真太守（在今天的安南河内一带）。此外，谷姓的主要堂号还有：“经库堂”、“上谷堂”、“筑益堂”等。
一、谷gǔ
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义、景县、乐亭，山东之龙口、平邑、东平，山西之太原，河南之卢氏，江西之金溪，广西之灌阳，云南之河口，四川之合江等地均有分布。汉族、白族、高山族姓氏。《郑通志·氏族略》收载，归“入声”部。《姓氏考略》注其源：
1、其注据《谷朗碑》云：“其先出自颛顼，益为虞舜赐姓赢氏，至於非子，封於秦国，因而氏焉。”谷朗，三国时吴九真太守。此之谷氏，系出赢姓，以封国为氏。
2、其注据《鼠璞》云：“郤姓省文为谷氏。”郤氏本春秋时晋之宗室，则此当系出姬姓。
3、又据《魏书·官氏志》云：“为谷会氏所改。”
二、谷(穀)gǔ
罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：
1、郑樵注云：“赢姓，伯爵，春秋穀伯绥之裔也。今襄阳榖城县西北五里故穀城是也。子孙以国为氏。”
2、《姓氏考略》注引《路史》云：“周公族之后。”则此当系出姬姓。
三、谷yù
现行罕见姓氏。今四川之南江有分布。汉族姓氏。一音gǔ，亦现行姓氏。
四、谷
谷姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.08%。尤以江苏、河北、山东、河南等4省多此姓，约占全国汉族谷姓人口66%。
谷姓起源：
1、其先出自颛顼之裔，伯益为帝舜之虞(官名，掌管山泽之官)，赐姓嬴氏，至于非子，封于秦谷，其后以谷为氏，见《谷朗碑》，秦谷，春秋时秦地，故城在今甘肃天水西南，一说，或为秦之谷口，在今陕西泾阳西北。故非子号秦嬴，为秦国之始封之祖。
2、唐时谷那氏后改为谷。
3、郤姓省邑为谷氏，见《鼠璞》。
4、彝、土家、满、蒙古、回、锡伯、朝鲜等民族均有此姓。
谷姓名人：
谷吉，汉时卫国司马，长安人，子谷永，历官光禄大夫、北地太守、大司农。
郡望：上谷。
五、谷
谷姓起源：北魏时改鲜卑姓谷会氏为谷，见《魏书·官氏志》。
六、谷(穀)
谷姓分布：分布较广，但人数不多。
谷姓起源：
1、系自嬴姓。谷伯绥之裔，以国为氏。
2、系自姬姓。周公族之后。
谷姓名人：
谷忠，汉时鲁相。
郡望：襄阳，广陵。