蓉róng（ㄖㄨㄥˊ）
⒈ 用某些植物的果肉或种子制成的粉状物：椰蓉。豆蓉。
⒉ 中国四川省成都市的别称：蓉城。
生shēng（ㄕㄥ）
⒈ 一切可以发育的物体在一定条件下具有了最初的体积和重量，并能发展长大：诞生。滋生。生长。
⒉ 造出：生产。
⒊ 活的，有活力的：生存。生命。生物。生机。出生入死。舍生取义。
⒋ 有生命的东西的简称：众生。丧生。卫生。
⒌ 生活，维持生活的：生计。生意。
⒍ 整个生活阶段：一生。平生。今生。
⒎ 发出，起动：生病。生气。生效。生花之笔。谈笑风生。
⒏ 使燃料燃烧起来：生火。
⒐ 植物果实不成熟：生瓜。
⒑ 未经烧煮或未烧煮熟的：生饭。生水。
⒒ 不熟悉的，不常见的：生疏。生客。生字。陌生。
⒓ 不熟练的：生手。
⒔ 未经炼制的。生铁。
⒕ 硬：态度生硬。生吞活剥。
⒖ 甚，深：生怕。生疼。
⒗ 正在学习的人：学生。门生。
⒘ 有学问或有专业知识的人：儒生。医生。
⒙ 传统戏剧里扮演男子的角色：小生。老生。武生。
⒚ 词尾：好生休养。
⒛ 姓。
宋代：胡仲弓 《晋安城东温泉》 美人含羞弄清泚，一朵芙蓉蘸秋水。
宋代：冯取洽 《贺新郎》 忆在蓉村新雨过，门外春流浩荡。
唐代：罗虬 《比红儿诗（并序）》 拔得芙蓉出水新，魏家公子信才人。
唐代：韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》 燖炰煨爊孰飞奔，祝融告休酌卑尊，错陈齐玫辟华园，芙蓉披猖塞鲜繁。
先秦：屈原 《离骚》 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
南北朝：谢惠连 《雪赋》 召邹生，延枚叟。
唐代：权德舆 《书绅诗》 祸机生隐微，智者鉴未形。
唐代：元稹 《望云骓马歌》 千官暖热李令闲，百马生狞望云老。
唐代：柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》 三辟咸肆宥，众生均覆焘。
唐代：陆龟蒙 《杂讽九首》 至今东方生，满口自夸白。
羊姓主要源自：姬姓、姞姓。
羊姓起源一
源于姬姓，出自春秋时晋国大夫祁盈后代的封地，属于以封邑名称为氏。
据清朝四川三台羊国材所撰《羊氏族谱序》中记载，春秋时期晋国大夫祁盈的后代受封于羊舌邑（今山西洪洞范村），以羊舌为氏，春秋末年改为羊氏。“粤稽吾（羊）族，肇开于姬姓，受氏于羊舌，发祥于山西，盛衍于东鲁。”
在历史文献《羊氏魁公六修宗谱·本姓源流》中记称：“余羊氏系出姬姓，开自黄帝。”可知羊氏的远根在于桥山之巅，羊氏的远源在于姬水之畔。
羊姓起源二
源于官位，出自西周时期官吏羊人，属于以官职称谓为为氏。
西周时期，周王朝有专门掌管马和羊的官职。其中管羊的小吏称为“羊人”，羊人的后代便以官称为姓氏，称羊氏，世代相传至今。
羊姓起源三
源于姞姓，出自黄帝后裔，属于以改姓为氏。
历史上有一支羊氏，为姞姓所改。姞姓亦为黄帝之后，后易姓为羊氏。
该支羊氏由姞姓易为羊氏的原因失考，其谱书中亦语焉不详，但以羊氏世代相传至今，望族居泰山（今山东泰安）、京兆（今陕西西安）。
羊姓起源四
源于姬姓，出自春秋时期鲁国的公孙羊孺之后，属于以先祖名字为氏。
据史籍《尚友录》上记载，公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后，“以王父字为氏”而得姓。
春秋时期，鲁国有位才学出众的著名学者，叫做公孙羊孺，他的后代子孙便取祖上名字中 “公羊”二字为姓氏，称公羊氏，后有省文简化为单姓羊氏者。
羊姓起源五
源于古羌族，出自春秋时期西戎后裔羌族部落，属于以部落名称为氏。
在今甘肃境内，有一支羊氏族人，其族系古代羌族人的后裔。
在典籍《说文解字·羊部》中记载：“羌，西戎，羊种也。”指明古羌族人的祖先为古中原西部的羊种人，也即以羊为图腾的民族。古羌族人从殷商王朝时期起，便以牧羊为生，“羌”字即系由“羊人”两字合成，乃是一养羊而获利的游牧民族，故后裔有的便以羊为氏。
羊姓起源六
源于夷族，出自汉朝时期零陵夷，属于汉化改姓为氏。
东汉时期，在零陵（今湖南永州）生活着一个少数民族部落，为古淮夷民族的一个分支，被称为“零陵蛮人”，其族中就有以牧羊职业按汉姓称为羊氏者，是后来少数民族瑶族的主要先民。
羊姓起源七
源于改姓，出自宋朝名族三槐堂王氏，属于因故改姓为氏。
宋朝名族三槐堂王姓一支也曾改姓羊氏。
据清朝王先谦所撰《平江王氏谱序》中记载：北宋三槐王氏王旭之子王质，曾任荆湖北路转运使，居平江县（今湖南平江）南四十里王家坊，他的一支后裔因留居于此。
羊姓起源八
源于女真族，属于汉化改姓为氏。
明朝时期，女真族中有以羊为氏者。
据学者张鸿翔在《明朝各民族人士入仕中原考》中记载：明朝有二羊哈，一为海西考郎兀卫女真人，明永乐四年（1406年）内附，授三万卫指挥佥事，故后其子羊莽汉嗣；另一人亦为女真人，归化明朝后，官至广宁卫都指挥佥事，故后子羊守忠于明正德二年（1507年）八月袭封指挥使。他们的后裔子孙，皆以汉姓羊氏世代相传。
羊姓起源九
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今藏族、满族、白族、彝族、傣族、黎族、东乡族、蒙古族、僳僳族等少数民族中，均有羊氏族人分布，多以古代部落图腾崇拜的遗风，汉化为羊氏，历史皆非常悠久。详实情况，待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载。
羊姓起源十
源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫羊舌突，属于以封邑名称为氏。
春秋时期，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，晋献公时封为羊舌大夫，子孙称羊舌氏。羊舌突有五个儿子，其中大儿子羊舌赤，字伯华，二儿子羊舌胼，字叔向，都是晋国贤臣。春秋后期，羊舌氏被其他晋卿攻灭，有子孙逃在国外，改姓羊，称羊氏。
得姓始祖
羊舌突。羊舌氏出于姬姓，根据《元和姓纂》上的记载，春秋时期，晋靖侯的儿子公子伯侨有孙子名突，在晋献公（？—前651年）时被封为羊舌邑（在现在的山西省洪洞、沁县一带）大夫，世称羊舌大夫、羊舌突，他的子孙即以邑名羊舌为姓，称羊舌氏。春秋末（公元前514年），羊舌氏被其他晋卿攻灭，其子孙有的逃在国外，而改姓羊，称为羊氏。故羊舌氏后人奉羊舌突为的得姓始祖。
羊氏的郡望共有三处，一处为河上，一处为泰山（今山东泰安东南的山东省新泰市羊流镇）。
另一处为京兆（今陕西长安东）。河上指黄河流域的山西地区，这里是羊姓的发祥地，故许多姓氏书将此地列为羊姓郡望，如《幼学歌》卷三《姓氏考原》有“河上羊”之说。
泰山郡为羊氏肇兴之地，自汉以后，世代聚居于此，长达千年，故实为羊姓之第一郡望。敦煌石室所藏唐修《新集天下姓望氏族谱》和《姓氏录》所收泰山望族，羊氏皆赫然列于其中。泰山方志中也称羊氏自“太傅羊祜卓卓晋朝，其余封公侯伯者，累代不绝，族姓蕃衍，无出其右”（《新泰县乡土志·人类》）。
两汉间羊族多出仕居于京兆（今陕西长安东），
故亦发展为郡望之一。羊氏堂联有“源自周代，望出长安”之语。
在众多羊姓堂号中，已知者有“岘山堂”、“松遐堂”、“遗直堂”、“钟爱堂”、“追远堂”等。
岘山堂：襄阳岘山为羊祜遗爱久垂之地，故羊氏后人多以“岘山”为堂号。今人羊牧之《续修常州武进岘山堂羊氏宗谱序》云：“公（羊祜）镇守襄阳，轻裘缓带，绥近怀远，甚得民心。卒后，民感其德，于岘山立碑建祠以祀之，其堂曰岘山堂。自此以后，咸以岘山堂之后为荣。”
种璧堂：此堂号出自一个羊族传说：相传汉代有羊公，名伯雍，施舍茶汤三年，有一人喝了后从怀里掏出一升石子，对羊公说：“你种下这些石子，可以收获美玉，还可以得到漂亮的妻子。”于是羊公就把石子埋于土中，果然长出一盆白玉。邻居徐氏有一女儿容貌甚丽，因为她要讨一双白璧作为彩礼，而无人能聘而尚待字闺中。羊公知道后，便又到种玉之处去挖掘，果真又得到五双白璧。羊公便以此为礼聘娶徐氏，婚后生有十子，皆有俊才，羊公后来也官至宰相。“种璧”遂为羊氏佳话。汉代《武梁祠画像石》第二十三幅有“义浆羊公”图，
即是取自这段故事。
松遐堂：此为江苏淮安羊姓之堂号，取苍松遐岁之意。
遗直堂：此为江苏淮安羊姓之堂号。孔子曾誉羊舌叔向为“古之遗直也”，
堂联取典于此，并寓继承先人之正直家风之意。
钟爱堂：此为湖南邵阳羊姓之堂号，取家族敦睦之意。
追远堂：此为江苏荆溪羊姓之堂号，取追怀列祖先贤之意。
荥阳堂：据王泉根《中国姓氏的文化解析》记载，羊氏有荥阳堂号。
一、羊yáng
现行较罕见姓氏。今北京，天津之武清，上海之松江，湖北之武昌，山西之太原，广东之澄海、吴川，云南之陇川、泸水、兰坪等地均有分布。汉、回、白、彝、傣、黎、东乡、傈僳等多个民族均有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其源不一：
1、郑樵注云：“即羊舌氏之后。春秋末始单为羊氏。秦乱，徙居泰山。”以邑为氏，当系出姬姓。
2、《姓氏考略》据《古今姓氏书辨证》注云：“出自周官羊人之后，以官为氏。”
3、其又注：“零陵蛮有羊氏。”望出泰山。
4、回族之羊姓，或为杨姓所改。《中国人的姓名·回族》载：明太祖驱逐元顺帝，收复大都 (今北京) 后，下令“都人”(元朝仕宦的后裔) 一律南迁。益都地方《杨氏家谱》载，“至大明洪武元年 (1368年) 兵取大都，大将军令都人南迁，六世祖遂携莫苏及二女奔青州……尝居羊市，易姓为羊。”春秋邾有羊罗；宋有羊斟；战国有羊平；秦有羊百章；汉代有羊丰；晋代有羊祜。
二、羊
羊姓分布：分布较广，但人数不多。
羊姓起源：
1、周官羊人之后，以官为氏。
2、春秋时晋羊舌大夫之后，春秋末始改羊舌复姓为羊氏，秦乱徙居泰山。
3、西汉时零陵蛮有羊氏。
4、青海白马人额珠家，汉姓有羊氏。
5、白族姓。
羊姓名人：
羊斟，春秋时宋大夫。
郡望：泰山。