名字诗词来源
唐代：刘禹锡 《韩十八侍御见示岳阳楼别窦司直诗…自述故足成六十二韵》
轩后奏宫商，骚人咏兰芷。
先秦：屈原 《离骚》
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。
宋代：白玉蟾 《茶歌》
绿云入口生香风，满口兰芷香无穷。
先秦：屈原 《招魂》
菉蘋齐叶兮，白芷生。
宋代：范仲淹 《岳阳楼记》
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
魏晋：潘安 《西征赋》
誦六艺以饰奸，焚诗书而面牆。
清代：郑燮 《念奴娇桃叶渡》
究竟桃叶桃根，古今岂少，色艺称双绝？一缕红丝偏系左，闺阁几多埋没。
魏晋：陆机 《文赋》
倾群言之沥液、漱六艺之芳润。
宋代：晏殊 《山亭柳·赠歌者》
赌博艺随身。
唐代：韩愈 《石鼓歌》
从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。
姓氏起源
尹姓是一个多民族、多源流姓氏，最早可追溯至远古时期。宋版《百家姓》中，尹姓排在第100位，占中国总人口的0.26%。
在以人口多少排次序的中国姓氏中，尹姓居第91位，约有228万人。以山东、安徽、湖南、四川（含重庆）等省居多。山东为尹姓第一大省，约占尹姓总人口的12%。
尹姓起源复杂，可以概括如下：
源流一：源于少昊，殷封尹城。
据唐代张九龄所撰谱牒《姓源韵谱》记载：“少昊之子殷，为工正，封尹城，后因氏焉”。少昊是远古时期羲和部落的后裔、古代东夷族首领，少昊之子殷执掌工正，被封于尹城，后代子孙因此为氏。
唐代另一本谱学著作《元和姓纂》记载：“少昊之子，封于尹城，因氏焉”。少昊氏曾以“玄鸟”为图腾，这支起源也可理解为是以图腾立姓。
源流二：源于西周作册尹佚，官尹始祖。
尹佚，也称史佚，《清华简》记为“作册逸”，他曾经受命观察天文、制订历法并且记录周王的言行和天下大事。尹佚之后，“作册尹”成为西周沿袭商朝所设的官僚机构，属于王宫内廷史官，负责为周天子起草文书，主持策命诸侯及卿大夫，兼任神职。在西周后期，作册尹通常称为“内史”，内史归属于太史寮，尹氏是太史寮的长官。西周灭亡后，跟随周平王东迁的尹氏获得了封邑，称“尹邑”（河南宜阳县），属周王朝的畿内国。公元前516年，尹国兵败灭亡，国人遂以“尹”为姓氏。
源流三：出自兮甲，以官为氏。
据《风俗通义》所载：兮甲，字伯吉甫，伯为长子，是周宣王的中兴大臣，周宣王在位期间，西北少数民族猃狁入侵，兮甲受命北伐，打败猃狁并反攻至太原，后来他又奉王命向淮夷征收赋税，由于兮甲的赫赫战功，文武兼备，周宣王封他为“师尹”，故世人称兮伯吉甫为“尹吉甫”。相传尹吉甫晚年被流放至房陵（湖北房县），死后葬于房县青峰山，其后代以尹为氏，现今存世的文物“兮甲盘”亦描述了兮伯吉父的功绩。
源流四：出自少数民族汉化。
据《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族博尔济吉特氏、叶古禄特氏、音斋氏有的汉化尹姓；满族锡伯族章佳氏有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有
尹姓发源于河南、山西、陕西、甘肃一带。
秦汉时期，尹姓主要分布在陕西、山西、河南、河北、山东等地，东汉时有经学家尹敏，出南阳堵阳（今河南方城东），后人迁居河北，在隋唐时发展成宗族大户，故有河间郡。
两汉之际迁入江浙一带和贵州、广西等地，尹姓在贵州发展成大姓（龙、傅、尹、董四大姓）之一。
魏晋南北朝时，天水、西州（今甘肃中部和西北部）一带尹姓成为当地大族，前秦、后凉、后秦等国均有尹姓任职，故有天水郡。
隋唐时，尹姓已遍布全国，冀州河间郡亦成为尹姓郡望。唐朝末年，尹京受朝廷委派，驻守衡山，封衡山伯，尹姓遂分布于湖南境内。
宋朝靖康之难，尹氏因为护驾南下有功，被封为东莞县令，促使尹氏族群移居东莞，香港尹氏多数源自这支分流。宋朝末年，随着金兵南下和蒙古铁骑的烽烟，北方士族纷纷往南迁徙，尹氏族人也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。
宋末元初和元末明初，尹氏由山东、山西迁徙到安徽、江西等地，此后又继续迁往湖南、湖北等省。
明末清初的“湖广填四川”移民运动，湖南、湖北尹氏又大批迁移四川、重庆等地。另有山东尹氏官员带领大批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓氏留下。
明朝洪武、永乐年间，尹氏族人由山西大槐树、江西瓦窑屑等地徙于河南、河北、天津等因战乱而人口锐减的地区。
清代，有尹姓渡海入台，进而入居海外者。
天水郡：西汉元鼎三年置郡，治所在平襄（今甘肃境内），西晋移到今天水市所在地。北魏时相当于今天水、秦安、甘谷等市县地。此支尹氏为晋时尹纬之族所在。
河间郡：亦称河间府。汉高帝置郡，治所在乐城，平帝时相当于今河北献县、交河、武强等一部分地。其后或为国，或为郡。此支尹氏，为东汉尹敏的后裔所开基。
天水堂：以望立堂。
河间堂：以望立堂。
燕喜堂：取自《诗经·小雅·六月》：“吉甫燕喜，既多受祉”。
清风堂：“吉甫作诗，穆如清风”典故。
敦伦堂（灯笼堂）：《孟子·滕文公上》曰：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂，体现儒学传统也！又曰灯笼，取自宅邸门前大红的灯笼高高挂，威武的狮子两边开，忠厚家风之谐音也。
和靖堂：宋时尹焞是程颐的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。
一经堂：宋绍兴二年（1132），岳飞自南昌过吉安到茶陵，茶陵富民尹彦德以酒肉迎师，彦德言家粟不乏，颜给军饷五日，留岳飞三日，离去时，岳飞语彦德，尔财有余而学不足，当以一经教子孙，光大其门。彦德拜而受赐，而辟堂以供子孙挟筴游息之所，堂名之曰：一经堂，盖取忠烈一经教子孙之义也。
文和堂：出自明尹直事典。尹直，成化年间担任兵部尚书。卒后，谥文和，后人遂以谥号为堂号。
忠孝堂：意忠孝之名为堂号。
一、尹yǐn
现行较当见姓氏。今北京，内蒙古之乌海，河北之尚义、鸡泽，山东之平邑、东平，山西之太原，湖北之监利，广西之田林，云南之泸水、河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉、鲜、彝、白、黎、壮、满、回、土家、布依等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注云：“少昊之子封於尹城，因以为氏，子孙世为周卿士，食采於尹。”以邑为氏。或称：尹城在今河南新安县东南，周为畿内国。
2、《姓氏考略》注引《风俗通》云：“师尹，三公官也。以官为氏。望出天水、河间。”战国时有尹文；汉代有尹更始，汝南人；隋代有尹正卿；清代有尹会人。
二、尹
尹姓分布：分布很广，约占全国汉族人口0.19%。为中国人口最多一百个姓之一。尤以湖南、四川、湖北等省多尹姓，三省尹姓约占全国汉族尹姓人口40%。
尹姓起源：
1、相传少昊之子殷，为工正(官名，司百工之事)，封于尹城(故城在今河南新安东南)，其后因以为氏，见《姓源》。
2、师尹，三公官也，以官为氏，见《风俗通》。周时以太师、太傅、太保为三公。师尹为天子丞相。周宣王时尹吉甫为天子丞相，东迁后，世掌其职，后代以尹为氏。
3、春秋时沈国公子逞奔楚，为楚令尹，其后以官为氏，见《姓考》。
4、汉时牂牁大姓尹氏。又，西羌人姓，见《宋书》。
5、明清时云南大理府浪穹县(今洱源县)凤羽乡与腾冲州(今腾冲县)库扛关巡检司土巡检、样备驿(今漾濞县)土驿丞均为尹姓，白族。今白族姓。
6、明清时云南大理府南甸州(今腾冲西南)罗卜思庄驿土驿丞为尹氏，傣族。
7、佤族厚格郎氏族，汉姓为尹。
8、满、蒙古、苗、彝、土家、壮、普米、朝鲜等民族均有此姓。
尹姓名人：
尹寿，古帝尧之师。
郡望：天水、河间。
