安ān（ㄢ）
⒈ 平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。
⒉ 使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。
⒊ 对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意）。
⒋ 没有危险，不受威协：平安。转危为安。
⒌ 装设：安置。安家立业。
⒍ 存着，怀着（某种念头，多指不好的）：他安的什么心？
⒎ 疑问词，哪里：安能如此？
⒏ 姓。
达dá（ㄉㄚˊ）
⒈ 通：四通八达。达德（通行天下的美德）。达人。达士（达人）。
⒉ 通晓：洞达。练达。
⒊ 遍，全面：达观（对不如意的事情看得开，不计个人的得失）。
⒋ 到：到达。抵达。通宵达旦。
⒌ 实现：目的已达。
⒍ 传出来：传（chuán）达。转（zhuǎn ）达。
⒎ 得到显要的地位：显达。达官贵人。
⒏ 姓。
唐代：杜甫 《绝句四首》 青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
宋代：陈藻 《题黄子正易轩》 中间整顿安书案，此物携来呈我看。
唐代：骆宾王 《咏怀》 忘机殊会俗，守拙异怀安。
唐代：李白 《古风》 赋达身已老，草玄鬓若丝。
唐代：来鹄 《圣政纪颂》 无闲殿旷廷，无尸安素宴。
近现代：王粲 《登楼赋》 人情同于怀土兮，岂穷达而异心！ 惟日月之逾迈兮，俟河清其未极。
唐代：杜甫 《敬赠郑谏议十韵》 谏官非不达，诗义早知名。
先秦：佚名 《生民》 诞弥厥月，先生如达。
清代：李瀚 《蒙求》 阮简旷达，袁耽俊迈。
华姓主要源自：子姓、姒姓、姬姓、嬴姓。
华（huà）姓是当今中国姓氏排行第一百九十六位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的0.047%，华姓源自子姓、姒姓、姬姓。
华姓起源一
源自子姓，出自春秋时期宋国宋戴公封子孙于华邑，属于以封邑名为氏。源自子姓的一支华氏，有比较具体的资料可考，在史籍《名贤氏族言行类稿》上记载：“宋戴公孙督，字华父，相宋公，因自立为华氏，华督、华元、华定、华亥，并为宋卿。”这支华氏是因字得姓，而且他们在春秋时期的宋国是一个显赫的家族，子孙历代都是宋国的公卿。宋国是由周武王封给商纣庶兄微子启以奉汤祀的。商汤是子姓，正考父和华督都是商朝的后代，华氏自然也就源于子姓了。当时的宋国拥有今河南省商丘县以东、直到江苏省铜山县以西的一片地方。因此，这支华氏族人的最早发源之处在宋国，后来才逐渐繁衍到其他的地方。在华督、华元、华定、华亥等的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，史称华氏正宗。
华姓起源二
源于姒姓，出自夏朝仲康封观于西岳华山，属于以居邑名为氏。姒姓与子姓的祖先同出一源，即四千四百多年以前的颛顼帝高阳氏。子姓是颛顼的儿子契所建立，姒姓是颛顼的孙子夏禹的后代所建立。所以华氏无论是姒姓的一支，还是子姓的一支，统统都是颛顼的后代，所谓两支，不过是得姓的先后与途径有所不同罢了。
据考证，华氏人的始祖是可以远溯到黄帝轩辕氏的，因为颛顼正是黄帝的孙子。源自姒姓的华氏，早在夏朝的第四个天子仲康之时便已出现，距今有四千一百多年。这在史籍中有记载：“夏仲康封观于西岳，曰华氏”。西岳，指的是陕西境内的华山，所以仲康的子孙自此就以“华”为姓氏了。不过，有学者明确持疑，因为当时的华山是否已有“西岳”的封号未可确定，所以，认为是华氏之得姓在前，华山之得名则在后。本书考证，直到战国中期，今华山之地仍称作“阴晋”，属于魏国之地，还没有被称做“华山”。到战国晚期的周显王三十七年(己丑，公元前332年)，魏国以阴晋之地为交换条件，送给秦国以求和，秦惠文王改其名为“华阴”，其境内之山始称“华山”。因此，清朝陈廷炜在其所撰《姓氏考略》中的说法“夏仲康封观于西岳，曰华氏”，肯定是“为名以撰”，实不可取！不过，在夏桀执政时期，有四个贴身佞臣：“河济、泰华、伊阙、羊肠，修政不仁。”泰华是夏桀的宠臣之一，在其后裔子孙中，当有中国最早的华氏。
华姓起源三
源于姬姓，出自春秋时期郑国世子华，属于以先祖名字为氏。据史籍《春秋公羊传》中记载：“僖公七年夏，郑杀其大夫申侯。其称国以杀何？称孔子国以杀者，君杀大夫之辞也。秋七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于宁毋。”郑世子华，就是郑文公捷的二儿子太子华，在周惠王二十五年(公元前652年)农历1月，他代表郑国，同周王使者、齐桓公小白、宋桓公御、卫文公毁、许男爵、曹昭公班、陈世子款等诸侯国会盟于洮(今山东鄄城)，这次会盟，确定了齐桓公的春秋霸主地位，是历史上一次重要的诸侯国会议。在郑世子华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，是为新郑华氏。
华姓起源四
源于嬴姓，出自战国末期秦国公子华，属于以先祖名字为氏。公子华，即秦惠王的儿子之一，名华。公子华善武，为当时秦国大将。周显王四十一年(癸巳，公元前328年)，诸侯国合纵对抗秦国。秦惠王对此感到十分头疼，客卿张仪立即建议攻打叫喊得最凶的魏国。很快，公子华和张仪二人便率领秦军围攻魏国之邑蒲阳(今陕西西安长安区)，一举克之并占领。之后，公子华率秦军驻扎在蒲阳，而张仪却返回秦国。回来后，张仪向秦惠王说，“请大王将蒲阳还给魏国，并且派公子繇到魏国做人质。我能说服魏国脱离合纵之势。”秦惠王十分好奇，但还是同意了。之后，张仪跑到魏国对魏惠王说：“你看，秦国对你们魏国还是很厚道的。这不，秦王令我将蒲阳归还与您，还将他的儿子做人质。魏国可不能无礼于秦国啊。”魏惠王十分高兴，将上郡十五县都交给张仪带去给秦国，以表达谢意。如此一来，“五国合纵抗秦”被分化瓦解，张仪回到秦国，立即被秦惠王拜为相邦(丞相)。在秦公子华的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称华氏，称咸阳华氏。
华姓起源五
出自蒙古族
源于蒙古族，出自元、明、清时期蒙古诸部，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族谟锡哷氏，亦称木华犁氏，世居克什克腾(今内蒙古克什克腾)。后有满族引为姓氏者，满语为Mosire Hala。蒙古族、满族谟锡哷氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为李氏、严氏等。⑵.蒙古族扎拉尔氏，亦称扎喇亦尔氏，源出元朝时期蒙古扎剌赤儿部，是元朝著名太师木华黎之后裔，以部为氏，世居乌鲁特(今内蒙古兴安盟)、察哈尔(今黑龙江、俄罗斯勃力)。后有达斡尔族、满族引为姓氏者，满语为Jalar Hala，为达斡尔族著姓之一。所冠汉姓为赵氏、严氏、季氏等。⑶.蒙古族华努特，在清朝末期至民国初期，多冠汉姓为华氏。
出自回族
源于回族，出自明朝时期西域阿拉伯民族，属于以先祖名字汉化为氏。⑴据文献《元代泰不华族源初探》、《镇江回回》等记载：回族华氏，其一源出西域回回泰不华(达不华)。蒙古汗国初期，在成吉思汗西征时，波斯人穆巴拉沙随父塔不台入华，定居于台州(今浙江临海_，后拜南宋遗民周仁荣为师，刻苦攻读汉语，于宋延佑七年(公元1320年)，在乡试中考取榜首。次年，在南宋朝廷廷试中赐进士及第，授集贤院修撰，拜江南行台监察御史。后在元文宗时期建奎章阁，擢为典签，拜中台监察御史，“帝赐蒙古姓名泰不华(达不华)”。在其后裔子孙中，有汉化为达氏、华氏、泰氏者。今江苏六合、镇江等地的回族达氏、华氏、泰氏，皆为其后代。⑵另据史籍《云南左卫选薄》记载：明朝初期，有西域回回亦速，他于明洪武二十三年(公元1390年)归附明太祖朱元璋，被授为云南左卫副千户。亦速之子还叫亦速，到其孙速来蛮时，以汉字速为姓氏，称速氏。之后从二世速俊、三世孙速晟、四世孙速霖、五世孙速泰到第六世孙速华时，其嫡系族人八代一直为官。在速华的后裔子孙中，有以其名字为姓氏者，称华氏。
出自满族
源于满族，出自明、清时期女真诸部，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：⑴.满族阿赉氏：AlaiHala，满族姓氏，满语的意思“桦皮”，世居翁郭罗城(今黑龙江阿城金国上京故城)，后多冠汉姓为华氏、阿氏等。⑵.满族瑚锡哈哩氏，Husihari Hala，亦称祜什哈礼、瑚克沙哈里，以地为氏，世居瑚锡哈理(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、依兰(今黑龙江依兰)、费尔塔哈(今吉林西南二百五十公里处)、三姓(今黑龙江依兰)。后有赫哲族、锡伯族引为姓氏者。满族、赫哲族、锡伯族瑚锡哈哩氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为华氏、严氏、关氏、胡氏、扈氏等。
出自锡伯族
源于锡伯族，出自清朝时期锡伯族华西哈里部，属于以部落名称汉化为氏。据文献《双城市满族锡伯族志》中记载，锡伯族华西哈里氏，亦称瑚锡哈里氏，后有黑龙江女真引为姓氏者，满语为Huasihari Hala，世居瑚克沙哈里(今黑龙江宁安)。锡伯族、满族华西哈里氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为华氏。
古宋国之国都在今河南商丘，所以讲华姓源起于此应无疑义。自华督得姓而起，华姓在宋国便世代显贵，名震天下。
春秋时期见诸史册之华姓近二十人，《左传·正义》曰：“世本云，督生世子家，家生季老，老生司徒郑，郑生司徒喜”。这一支乃华督之嫡出，另外名将华元乃华督之曾孙，华元父华御事曾任宋之司寇，从众多华姓来分析，可以说此际乃华姓发展之高峰期。
前五二二年，华姓家族由于当朝君主之处置失当而产生内讧，华姓家族由此而由盛而衰，叛臣华亥失败后逃亡楚国，华费遂子华登因与华亥有勾连，而亡命吴国。另外，此际齐有华周，卫有大夫华仲，这些史实表明，春秋时华姓已播迁于楚（都今湖北江陵）、吴（都今江苏苏州）、卫（都今河南淇县）、齐（都今山东淄博）等国。
前二八六年，宋被齐、楚、魏三国瓜分，华姓渐有北徙山东，南迁安徽、江苏者。汉初，华寄、华毋害追随刘邦征战有功，封为列侯，子孙袭爵，为沉寂近一个世纪的华姓重新增光添彩。两汉时，华姓可以说遍布山东大地，并在山东平原一带形成望族，另在今山东、江苏、安徽间地的沛国也形成了华姓大族。新莽之乱时，有北方华姓避居今湖南溆浦一带，与祖居此地之华姓相融合，后来昌盛为华姓武陵郡望。
三国两晋时期，华姓发展达到高峰，其中以平原郡的华歆家族为杰出代表，其人丁兴旺，世代名家辈出，可谓光照史册。永嘉之乱中，华姓避乱南迁于今江苏、浙江、湖北、安徽等省。历南北朝至隋唐，华姓在今江苏、上海等地繁衍昌盛，并有一支华姓入迁福建。
宋元两代，华姓遍及黄河、长江、珠江中下游。
明初，山西华姓作为洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于河南、河北、山东、陕西、江苏、安徽等地。历明清两代，华姓广布于台湾以及西南、西北、东北各地。如今，华姓在全国分布较广，尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓，上述四地之华姓约占全国汉族华姓人口的百分之六十二。
华姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：
1、平原郡，汉代设置，治所在平原（故城在今山东平原县西南）；
2、武陵郡，汉代设置，治所在义陵（故城在今湖南溆浦南）；
3、沛国，西汉为沛郡，东汉为沛国，治所在相县（故城在今安徽濉溪县西北）。堂号：“武陵”、“华岳”、“平原”、“敦厚”等。
“本仁堂”：据《萧山渔临华氏宗谱·序》载：华氏“原姓宋，实微子（商·纣王同父异母兄长）之裔，食采于华（今河南省商丘以东至江苏省铜山以西地区），西周时，宣王姬静遂因地赐华姓。华、宋二姓，万世难婚。”这段文字说明华氏源流和华、宋不通婚的原因。此外，华姓的主要堂号还有：“存裕堂”、“诒谷堂”、“享叙堂”、“培元堂”、“寿和堂”、“永思堂”、“武陵堂”、“享德堂”、“思训堂”、“庆馀堂”、“敦本堂”、“礼耕堂”、“佑启堂”“青紫堂”等。
一、华(華)huà
现行较常见姓氏。今北京，河北之尚义，山东之平邑、龙口，内蒙古之乌海，山西之文水，江西之金溪、峡江，云南之陇川、泸水等地均有分布。汉、回、蒙、壮、布依等多个民族有此姓。《郑通志·氏族略》亦收载，其源不一：
1、《姓氏考略》注云：“夏仲康封观於西嶽，曰华氏。”仲康，夏第四代君主，夏启之孙；观，或云夏同姓之国，当系出姒姓。
2、郑樵注云：“子姓。宋戴公子考父，食采於华，因氏焉。”此则以邑为氏，系出子姓。考父，或称正考父，春秋时宋国上卿；宋之华邑故城在今山东费县东北六十里。
3、或以字为氏，亦源于子姓。《姓氏词典》注引《古今姓氏书辨证》云：“出自子姓，宋戴公孙督字华父。为宋宰，弑其君殇公及其大夫孔父。厚赂齐、秦、鲁、郑四国。不能讨，使相宋公，因自立为华氏。”
4、满族爱新觉罗氏或改为单姓“华”。
二、华(華)huā
现行较罕见姓氏。今上海之松江，天津之武清，山东之东平，甘肃之酒泉，湖南之芷江，广东之吴川，云南之泸水、陇川、邱北，四川之合江等地均有分布。汉族姓氏。“花”本作“華”，后分族，一作“花”。故花、華(huā)当同源异流。
三、华(華)huá
现行较罕见姓氏。今黑龙江省及云南省之泸水有分布。锡伯族、傈僳族有此姓。傈僳族之华(huá)姓。锡伯族之华(huá)姓，则由华西哈尔氏所改，取其首音谐“华”而为单姓。
四、华(華)
华姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.047%。尤以陕西、上海、吉林、江苏等省市多此姓，四省市华姓约占全国汉族华姓人口62%。
华姓起源：
1、夏仲康封观于西岳，曰华氏。
2、系自子姓。春秋时宋戴公之子正考父食采于华(故城在今河南新郑北)，其后以邑为氏。一说，宋戴公之孙督，字华父，为宋太宰，杀其君殇公及其大夫孔公，厚赂齐、秦、鲁、郑四国，不能讨，使相宋公，因自立为华氏。古未有生而赐族者，唯督以一时之妄，自立姓氏，后世因之。
3、清满洲八旗姓爱新觉罗之后有改姓华者。满族姓。
4、清岭夷12地夷人头目，嘉庆十三年归附，十六年改流更姓住牧，芭蕉沟夷人为华姓。
5、锡伯族华西哈尔氏，汉姓为华。
6、回、蒙古等民族均有此姓。
华姓名人：
华耦，春秋时宋大夫。
郡望：武陵、平原、沛国。
五、华(華)
综合：音话，见《续文献通考》。