和hé hè huó huò hú（ㄏㄜˊ ㄏㄜˋ ㄏㄨㄛˊ ㄏㄨㄛˋ ㄏㄨˊ）
⒈ 相安，谐调：和美。和睦。和谐。和声。和合（a.和谐；b.古代神话中象征夫妻相爱的两个神）。和衷共济。
⒉ 平静：温和。祥和。和平。和气。和悦。和煦。惠风和畅。
⒊ 平息争端：讲和。和约。和议。和亲。
⒋ 数学上指加法运算中的得数：二加二的和是四。
⒌ 连带：和盘托出（完全说出来）。和衣而卧。
⒍ 连词，跟，同：我和老师打球。
⒎ 介词，向，对：我和老师请教。
⒏ 指日本国：和服（日本式服装）。和文。大和民族。
⒐ 体育比赛不分胜负的结果：和棋。和局。
⒑ 姓。
⒈ 和谐地跟着唱：曲高和寡。
⒉ 依照别人的诗词的题材或体裁作诗词：和诗。
⒈ 在粉状物中搅拌或揉弄使粘在一起：和面。和泥。
⒈ 粉状或粒状物搀和在一起，或加水搅拌：和药。奶里和点儿糖。和弄。和稀泥。
⒉ 量词，指洗衣服换水的次数或一剂药煎的次数：衣裳洗了三和水。
⒈ 打麻将或斗纸牌时某一家的牌合乎规定的要求，取得胜利。
阳yáng（一ㄤˊ）
⒈ 明亮。
⒉ 中国古代哲学认为宇宙中通贯所有物质的两大对立面之一，与“阴”相对：一阴一阳谓之道。阴阳二气。图形：⚊(U+268A)。
⒊ 指“太阳”：阳光。阳面。阳历。向阳。夕阳。
⒋ 山的南面或水的北面（多用于地名）：衡阳（在中国湖南省衡山之南）。洛阳（在中国河南省洛河之北）。
⒌ 温暖：阳春。
⒍ 外露的，明显的：阳沟。阳奉阴违。
⒎ 凸出的：阳文图章。
⒏ 关于活人的：阳间（人世间）。阳宅。阳寿。
⒐ 带正电的：阳极。阳电。阳离子。
⒑ 男性生殖器：阳痿。
⒒ 古同“佯”，假装。
⒓ 姓。
宋代：卫宗武 《次韵咏梅》 和竹半欹能去俗，与兰并列盍饶先。
唐代：元稹 《连昌宫词》 燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。
先秦：屈原 《离骚》 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。
宋代：刘辰翁 《百字令》 匆匆和韵，寄长须去，傥以可教则教之。
宋代：白玉蟾 《茶歌》 带露和烟摘归去，蒸来细捣几千杵。
唐代：刘言史 《看山木瓜花二首》 年年此树花开日，出尽丹阳郭里人。
唐代：杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》 北驱汉阳传，南泛上泷舠.家声肯坠地，利器当秋毫。
宋代：李复 《同刘君俞城西寺避暑》 故知阴阳气，盛极暑方变。
唐代：元稹 《梦井》 忽忆咸阳原，荒田万馀顷。
辛姓主要源自：姬姓、莘姓。
主要来源
辛姓源出有五：
源流一：源于姬姓，出自黄帝之后裔高辛氏部族，属于以部族名称为氏。据《路史》所载，相传黄帝之后有高辛氏，其后有去高字改为辛姓。
源流二：出自莘姓。由莘（Shēn 音伸）氏所改。据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（故城在今陕西省合阳县东南），建立莘国，其后世子孙以地为氏，称莘姓。后由于莘与辛音近，遂去艹头为辛氏，便产生辛姓。
源流三：出自上古有辛氏部落的后裔。
源流四：出自赐姓而来。据《通志·氏族略》所载：“辛氏即莘氏也。”北周有赐项氏姓辛，其后皆显于唐代，此支为天水辛姓。
源流五：出自他族有辛姓或他族改辛姓汉化改辛姓。清时满洲人有辛姓，世居锦州；甘肃碾伯（今青海省乐都）县土司其孙姓辛，名庄奴；高丽有辛姓。今满族、土族、藏族、土家族、仡佬族、苗族、蒙古族等少数民族中，均有辛氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁縻政策及改土归流运动中，流改为汉姓氏，世代相传至今。
迁徙分布
据《元和姓纂》、《广韵》等所载，夏王启封庶子于莘（即今陕西合阳地区），古人惯以地为氏，后由于莘与辛音近，遂去“艹”为辛姓，称辛氏。夏传至桀时灭亡。
商朝时期，辛氏族人于史书鲜见，商末有史官辛甲，西周时受封于长子（今山西长子），其子孙遂开始在山西落籍。
春秋战国时期，晋国有辛俞、辛寥，周王朝国都（今河南洛阳）有辛有，鲁国有辛栎，表明辛氏族人在此际已播迁于今河南、山东境内。
两汉之际，辛氏族人在陇西（今甘肃临洮）已形成大的聚落，特别是辛庆忌家族世代显贵，更为后世辛氏陇西郡望的形成打下了坚实基础。此际还有赵人（今河北）辛垣平。由此可知，辛氏族人已经遍布北方。
魏晋南北朝时期，在陇西繁衍的辛氏已经族大人众，枝繁叶茂，而且高官不断，数量众多，辛氏陇西郡望已经形成。另外，在雁门一带的辛氏族人形成了辛氏历史上的第二大郡望——雁门郡。此际，由于陇西郡望的带动，辛氏族人在今甘肃兰州也形成大的聚落。另外，辛普明由河南徙居会稽（今浙江绍兴），当为辛氏族人入迁江南第一人。
隋唐时期，陇西仍是辛氏族人主要繁衍之地，并出现了辛氏历史上的唯一一位宰相：辛茂将。
五代十国至两宋时期，在今陕、晋、豫、冀、鲁等地辛氏族人发展迅速，尤其在今山东境内，辛氏族人繁衍的尤为兴盛。随着南宋偏安江南，南方出现了更多的辛氏人家，并且已有辛氏族人入闽。
元朝时期，有辛氏族人迁居新疆。
明朝初期，山西辛氏族人作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于陕西、甘肃、宁夏、河南、山东等地。明朝以后，辛氏在中国分布广泛，尤以山东辛氏繁衍最胜。
清朝康乾年间以后，河南、河北、山东之辛氏族人闯关东者甚众，其中山东辛氏为中坚力量。
中国辛姓的人口约一百一十万七千余，为中国第一百四十五位姓氏，大约占中国人口的0.069%。自宋朝至今1000年中，辛姓人口的增长率呈∨形的态势。中国辛姓主要集中于吉林、山东、辽宁、黑龙江，这四省中的辛姓占辛姓总人口的71%。其次分布于河北、陕西、河南、山西，这四省中的辛姓又集中了23%。中国形成了以东北为重心，南牵华北，环绕渤海湾的辛姓分布区。
辛姓在人群中分布在黑吉辽、内蒙古东部、山东大部、河北东南、陕西大部、山西西段、甘肃东端，辛姓占当地人口的比例在0.16%以上，中心地区可达0.7%以上，以上覆盖面积约占了国土总面积的16.3%，居住了大约49%的辛姓人群。在冀晋大部、京津、内蒙古大部、山东西部、河南、皖苏北部、湖北大部、川渝北段、云南中部、广西西部、陕西西南和东南、宁夏、甘肃大部、青海东部、新疆西北，辛姓一般占当地人口的比例在0.08%—0.16%之间，以上覆盖面积约占了国土总面积的26%，居住了大约32%的辛姓人群。
陇西郡：战国时期秦国秦昭襄王二十八年（甲子，公元前279年）置郡，因在陇山之西而得名，治所在狄道（今甘肃临洮），其时辖地在今甘肃省中东部的洮河流域、渭河中上游、西汉水流域，包括今甘肃省兰州市、定西市、天水市、临夏州一带。汉承秦制，三国时期曹魏移治至襄武（今甘肃陇西）。
雁门郡：战国时期赵国赵武灵王置郡，秦朝、汉朝沿用，治所在善无（今山西右玉），其时辖地在今山西省河曲、五寨、宁武、代县一带。东汉时期移治到阴馆（今山西代县），此后多以雁门为郡、道、县建制戍守。
陇西堂：以望立堂。
雁门堂：以望立堂。
双贞堂：晋朝辛勉，博学，有贞国之操。官侍中，跟着皇帝到了平阳。刘聪以毒酒逼其叛晋归刘。辛勉坚决拒绝。刘聪佩服他的贞节，给他筑了房子，按月给他送米送酒。晋人辛恭靖，从小有肚量，有才干，后为河南太守。羌姚兴攻陷河南，辛恭靖被俘，严辞拒绝羌姚兴封官后被囚禁三年，后越狱到晋国，晋帝表彰了他的节操，拜他为咨议参军。
环州堂：明朝的时候，辛野开始做儒学的训导，后来升任为枣阳县知县。他作官体贴百姓，为民做主，深得百姓的爱戴，被认为是好官。著有《环州集》。
枣强堂：同环州堂。
孝友堂：明朝时期无锡人辛铭，字敬斋，其后人所建堂号。
永思堂：福建潮州辛氏族人所建堂号。
一、辛xīn
现行较常见姓氏。今北京，天津之武清，山东之龙口、平邑，山西之太原，安徽之泾县，江西之金溪、崇仁，广东之新会，广西之田林，云南之邱北、河口等地均有分布。汉、蒙、鲜、彝、苗、土、土家等多个民族有此姓。《郑通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵注：“即莘氏也。”莘、辛声相近，遂为辛氏。此当以国为氏，系出姒姓。详见“莘”条。
2、又，或改为“计”氏。郑樵又注：“计然本辛氏，改为计氏。”《史记·货殖列传·集解》骃案：范子曰：“计然者，蔡丘濮上人，姓辛氏，字文子，其先晋国亡公子也。尝南游于越，范蠡师事之。”则此当系出姬姓。
3、又，或为项氏所改。郑樵又注：“周有项亶，赐姓辛氏。”此辛则出自项氏。周，这里指北周。
4、又，(北周)辛威，改姓普屯氏。
5、土族之辛姓，出自“辛庄奴”。元代“诺延”(官人)朵力癿，于明洪武四年(1371年)率众附明，授小旗，后升百户。其孙名辛庄奴，以汉习取名之首字以为辛姓，称辛土司。见《中国人的姓名·土族》。周代有辛甲，为太史；秦代有辛腾，为将军；宋代有辛弃疾。
二、辛
辛姓分布：分布较广，约占全国汉族人口0.09%。尤以山东、辽宁、吉林、黑龙江等省多此姓，4省辛姓约占全国汉族辛姓人口71%、
辛姓起源：
1、系自姒姓。夏王启封庶子于莘(故城在今陕西合阳东南)，莘辛音近，遂为辛氏。
2、相传黄帝之子玄嚣，号高辛氏，其后有辛氏，见《路史》。
3、古有莘国(故城在今山东曹县北莘塚集)，其后或有辛氏。
4、北周赐项亶姓辛，其后皆显于唐，为天水辛氏。
5、清满洲人姓，世居锦州。今满族姓。
6、清高丽人姓。今朝鲜族姓。
7、清时甘肃碾伯(今青海乐都)县土司朵力癿，其孙辛庄奴，以辛为氏。
8、土、藏、土家、蒙古等民族均有此姓。
辛姓名人：
辛甲，故殷纣之臣，后事周文王。
郡望：雁门，陇西。
变化：
1、北周时赐绥化公辛并姓宇文氏、宿国公辛威姓普屯氏，隋初均复为辛氏。
2、春秋时越国葵丘濮上人计然，为范蠡之师，原姓辛，见《史记·货殖传》。