满
崇
业
名字字义解释
崇chóng(ㄔㄨㄥˊ)
⒈ 高:崇山峻岭。崇高。崇论闳议(指高出一般人的讨论。亦作“崇论宏议”)。
⒉ 尊重,推重:崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。
⒊ 古同“终”,终了。
⒋ 充,充满:崇酒于觞。
⒌ 增长:“今将崇诸侯之奸”。
⒍ 姓。
业yè(一ㄝˋ)
⒈ 国民经济中的部门:工业。农业。
⒉ 职务,工作岗位:职业。就业。
⒊ 学习的功课:学业。肄业。毕业。业精于勤。
⒋ 重大的成就或功劳:创业。丰功伟业。业绩。
⒌ 从事:业医。业商。
⒍ 财产:产业。
⒎ 既,已经:业已。业经。
⒏ 佛教名词:业报(佛教指善行、恶行的报应)。业障(亦称“孽障”)。
⒐ 姓。
名字诗词来源
唐代:元稹 《连昌宫词》
姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。
唐代:韩愈 《南山诗》
尝升崇丘望,戢戢见相凑。
唐代:贯休 《读《玄宗幸蜀记》》
宋璟姚崇死,中庸遂变移。
唐代:柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
鸾凤标魏阙,熊武负崇牙。
宋代:杨万里 《武陵春·春》
旧赐龙团新作崇,频啜得中寒。
唐代:杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》
隋朝大业末,房杜俱交友。
明代:王璲 《和韵虎丘游集》
阖闾绍遗业,傲睨霸东翰。
唐代:罗隐 《游江夏口》
鱼听建业歌声过, 水看瞿塘雪影来。
唐代:来鹄 《圣政纪颂》
有贞观业,有永徽纲。
唐代:杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字/自京赴奉先咏怀五百字》
默思失业徒,因念远戍卒。
姓氏起源
满族姓氏的来源 一个民族的姓氏,原是该民族社会血缘团体的符号,或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称“哈拉”,家族称“穆昆”。在满族共同体形成时期,其姓氏是多音节的,用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后,其姓氏逐渐向单音节过渡,即与汉族单字姓氏相同,其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵,又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式,形成了满汉兼融的姓氏文化特质。
一、满(滿)mǎn
现行常见姓氏。今北京,山东之平邑、平度、昌乐、龙口,内蒙古之乌海,山西之太原,甘肃之酒泉、永登,湖北之老河口,湖南之芷江,广东之新会、高要,贵州之江口、榕江,四川之合江等地均有分布。汉、满、苗、土家、仡佬等多个民族有此姓。《郑通志》、《续通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一:
1、《姓氏考略》注云:“胡公满之后。”胡公满为虞舜之后。故此当系出妫姓。
2、郑樵注引《国语》云:“潞、洛、泉、余、满、皆赤狄,隗姓。”
3、又据《风俗通》云:“荆蛮有瞒氏,音舛为满氏。”汉代有满昌,颍川人;三国时魏有满宠,征东将军;明代有满偁周,浙江左布政使;又有满成,弘治举人;又有满朝荐,太仆卿。
二、满(滿)
满姓分布:分布较广,约占全国汉族人口0.01%。陕西多此姓。
满姓起源:
1、系自妫姓。陈胡公满之后,见《风俗通》。周武王封虞舜之裔妫满于陈(故城在今河南淮阳),春秋时灭于楚,史称胡公满。
2、鲜卑人姓,见《后汉书》。
3、荆蛮有瞒氏,音讹为满。
4、满、蒙古等民族均有此姓。
满姓名人:
满昌,汉时颍川人,官至詹事。
郡望:山阳,汝南,河东。