思sī sāi（ㄙ ㄙㄞ）
⒈ 想，考虑，动脑筋：思想（ａ．客观存在反映在人的意识中经过思维活动而产生的结果；ｂ．想法，念头；ｃ．思量）。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。
⒉ 想念，挂念：思念。思恋。相思。
⒊ 想法：思绪。思致（新颖独到的构思、意趣）。构思。
⒋ 姓。
⒈ 〔于思〕多胡须的样子，如“自捋颔下，则思思者如故矣”。
晓xiǎo（ㄒ一ㄠˇ）
⒈ 天明：晓市。拂晓。破晓。报晓。
⒉ 知道，懂得：晓畅。晓得。分晓。
⒊ 使人知道清楚：晓示。晓谕。
宋代：苏轼 《至真州再和二首其一》 流落千帆侧，追思百尺巅。
唐代：韩愈 《南山诗》 勃然思坼裂，拥掩难恕宥。
现代：佚名 《食苦笋并序》 屡思张翰莼，亦羡灵均菊。
清代：黄遵宪 《今别离》 此时想君身，侵晓刚披衣。
先秦：屈原 《离骚》 曰：「两美其必合兮，孰信修而慕之？思九州之博大兮，岂惟是其有女？」曰：「勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？民好恶其不同兮，惟此党人其独异！户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。
清代：纳兰性德 《采桑子》 莲惨心死 乱世沉迷，断肠心事谁知晓。
宋代：吴文英 《十二郎·垂虹桥》 记晓叶题霜，秋灯吟雨，曾系长桥过艇。
宋代：刘辰翁 《百字令》 堪叹亡国余民，老人孺子，尔汝霜桥晓。
宋代：陆游 《度浮桥至南台》 寺楼钟鼓催昏晓，墟落云烟自古今；白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
庾姓主要源自：姬姓。
庾（Yǔ）姓源出有二，一出自颛顼高阳氏，以官名为氏。二亦出自以官名为氏，上古周朝时，管理粮仓的官员叫“庾廪”，因为世代以此官职而有功，被赐予庾姓，其后代亦以官名为姓，相传姓庾。庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛是当今庾姓中最大支派。
庾姓起源一
源于高阳氏，出自上古尧时掌庾大夫，属于以官职称谓为氏。
据史籍《姓纂》记载：“尧时有掌庾大夫，以官命氏”。
庾，是古代一种籴粮的容器，其量纲为一庾等于十六斗（一百公斤），一说为二斗四升（十五公斤），后成为掌管粮仓的官吏之官称。
传说在远古尧帝时代，有一个名叫安庆公的人就是掌庾大夫，专职掌管粮库出入之籴，史称掌庾公。
在安庆公的后裔子孙中，有以先祖的官职称谓为姓氏者，称庾氏，世代相传至今，是非常古早的姓氏之一。
庾姓起源二
源于姬姓，出自周朝时期官吏庾廪，属于以官职称谓为氏。
庾廪，本义就是粮仓，或货物转运过程中的仓库，后成为西周时期的官位，专职掌管粮库、以及重要物资的仓储库。
后世代有个大夫在该官职上有功，被周王赐予庾氏，其后代亦以先祖官职称谓为姓氏，世代相传为庾氏，是非常古老的姓氏之一。
庾氏族人在两汉时期形成了颍川、新野两大郡望，其中的颍川郡庾氏是当今庾氏中最大的支派。
庾姓起源三
源于姬姓，出自春秋时期卫国神箭手庾公，属于以先祖名号为氏。
姬庾，字之斯，又字之佗，是春秋时期卫国的第一神箭手，曾跟郑国神箭手尹公之他学习射箭，后青出于蓝，百发百中，时称“庾公之斯”。
周桓王姬林二年（郑庄公姬寤生二十六年，公元前718年），郑庄公派著名的神箭将军子濯孺子率军征伐卫国，爆发了著名的“制北之战”，新即位的卫宣公姬晋激励国人奋战，结果郑军败北，卫宣公派神箭手庾公之斯去追杀败退退的子濯孺子。
子濯孺子当时旧伤复发，无力举弓，坐以待毙。他叹息地说：“今日我伤疾发作，不能拿弓，我死定啦！”随后问自己的侍卫道：“那后面追我的人是谁呀？”
侍卫汗流浃背、惊悸满面地答道：“是卫军大将庾公之斯。”
子濯孺子却松了一口气说：“我有命啦！”
侍卫擦了把汗，奇怪地问：“庾公之斯，那可是卫国最精于射箭的人啊。将军您说‘我有命啦’，是什么意思呢？”
子濯孺子说：“庾公之斯是跟尹公之他学的射箭，而尹公之他又是跟我学的射箭。尹公之他是一位十分正直的人，他的弟子必定也是一位正直的人，因此决不会落井下石的。”
这时，庾公之斯赶到。他见子濯孺子手中没有任何武器，就问道：“将军，您为什么不拿起弓来呢？”
子濯孺子说：“我的旧伤疾发作，不能掌弓了。”
庾公之斯左右为难，感慨地说：“我是跟老师尹公之他学的射箭，而老师又是跟您学的射箭，应该说，我是您的徒孙。我不忍心用您的技艺反过来伤害您。但是，今天追杀您乃是卫君的命令，我却不能不做啊！”
于是，庾公之斯抽出箭，在车轮上敲去箭头，胡乱射出四支箭，然后返回卫国去了。
在姬庾的后裔子孙中，分衍有三个姓氏，即庾氏、斯氏、佗氏，皆世代相传至今。
庾姓起源四
源于姬姓，出自春秋时期周王室甘悼公之子献太子的老师庾过，属于以先祖名号为氏。
姬庾过，是春秋时期周惠王之子王子带后裔的甘悼公之子献太子的老师。
王子带，公元前672～前635年，亦称叔带、大叔带、大叔，是周惠王姬阆之子，周襄王姬郑的同母弟，食邑于甘邑（今河南洛阳南部，一说今陕西鄠县）。
周惠王的王后宠爱王子带，想立王子带为太子，但还没来得及做这件事就去世了。
周惠王二十二年（齐桓公姜小白三十年，公元前655年），春秋霸主齐桓公召开了著名的“首止之会”，鲁釐公姬申、宋桓公子御说、陈宣公妫杵臼、卫文公姬毁、郑文公姬踕、许僖公姜业、曹昭公姬班都参加了这次会议，会上诸侯们拜见了周惠王的长子姬郑，目的是通过诸侯尊太子的方式来安定周王室。当时，周惠王极其不满诸侯干政，遂命郑文公背叛齐桓公，结果导致了齐桓公率领的诸侯军和郑国的一场激烈战争，当然以郑国失败告终。
周惠王二十四年（公元前653年）冬，周惠王驾崩，姬郑即位，即周襄王。周襄王知道母亲宠爱弟弟王子带，因此支持王子带的大夫不少，他怕弟弟来争王位，因此密不发丧，仅向齐国告难。于是，齐桓公在周襄王元年（齐桓公姜小白三十二年，公元前653年）春又召开了“洮之会”，当时参与“首止之会”的诸侯依旧与会。在这次会议上，诸侯将周襄王的王位安定后，才公开为周惠王发丧。
周襄王四年（公元前649年）夏，王子带召集了扬邑、拒邑、泉邑、皋邑（皆今豫北、晋东南一带）的戎族人以及伊、雒之戎一起兵伐京师，攻入王城洛阳，并焚烧了城东门。秦穆公赢任好和晋惠公姬夷吾当即联合率军出击戎人来救周王室，戎人败走。次年，周襄王为此讨伐王子带，王子带败逃到齐国。
周襄王六年（齐桓公姜小白三十九年，公元前647年），齐桓公再次召开诸侯的“咸之会”，会后各诸侯派军队驻守周畿。
周襄王十五年（公元前638年），周襄王召王子带回京师。
周襄王十八年（晋文公姬重耳二年，公元前635年），周王室再次发生了王子带之乱，周襄王逃到晋国，晋文公出兵杀了王子带，并护送周襄王回国。周襄王后赐王子带谥号为“昭”，故历史上又称其为甘昭公。
王子带的后裔子孙世代皆食采于甘邑，后有甘成公、甘桓公、甘简公、甘悼公、甘平公等，皆为周王室卿大夫。
周景王十六年（公元前529年），甘简公去世。由于甘简公没有儿子，遂立其弟甘过承袭其位，是为甘悼公。甘悼公准备除去成氏、景氏之族，这两族非常紧张，于是贿赂了执政卿士刘献公。刘献公在农历10月3日，突然出兵杀了甘悼公，而立甘成公之孙甘鳅为卿士，第二天杀了甘悼公之子献太子的太傅庾过，接着还杀了瑕辛、宫嬖绰、王孙没、刘州鸠、阴忌、老阳子等一大批大夫，皆为故王子带的旧臣后裔。
在太傅姬庾过的后裔子孙中，多以先祖名号为姓氏，称庾氏，世代相传至今。
庾姓起源五
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑拓跋部庾氏部落，属于以部落名称汉化为氏。
南北朝时期，北魏王朝中有庾氏，原为东晋光禄大夫庾珉的族人，在十六国时期归附鲜卑慕容部，后为北魏王统一，归如鲜卑拓跋部，逐渐形成一个部落。
在北魏孝文帝于太和十七～二十年（公元493～496年）迁都洛阳入主中原之后，大力推行汉化改革政策，促进民族大融合，在其过程中，庾氏部落依然恢复为汉姓庾氏。
南北朝时期，庾氏族人中涌现出了许多名人，例如诏安远将军庾岳（庾业延）、建义将军庾真、巴西太守庾域、豫州治中庾稷、颍川奇士庾导、散骑常侍庾荜、衍护军庾亮、内史中书监庾冰、西中郎将庾楷、吴兴太守庾恒、武卫将军庾赜之、员外散骑侍郎庾习、通直常侍庾信等等，皆名重一时。
得姓始祖
安庆公(掌庾公)、姬庾(庾公之斯)、姬庾过(太傅过)。
庾氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百四十三位门阀。庾姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前100位。庾姓是古时水路运输的中转仓库，朝中掌管这些仓库的官员叫掌庾大夫。帝尧时，有的人世袭这一官职，后来就以官名为姓，称为庾氏。庾姓也是一个古老的姓氏，随时代变迁而散居在中国各省市。
古籍中有曹操为免于关云长杀害，恳求关云长将军熟读《春秋》庾公之斯追子濯孺子的故事。汉代庾皮父子任教宫廷；庾胜昆仲戍守广东台岭横浦关，为纪其功，改名为大庾岭。魏、晋南北朝庾乘、庾嶷、庾遁、庾亮、庾翼、庾冰、庾文君、庾道怜是河南省颍川鄢陵人，庾肩吾、庾信是河南省南阳市新野人。庾信在《哀江南》赋中说：“我之掌庾承周，以世功而为族，经邦佐汉，用论道而当官”，意思是说庾氏先祖在汉室任司空辅佐刘氏王朝，在立国治国中发挥过重要作用并参与高层的经邦大政，坐朝论道。可见古代庾氏名人相继涌现，活跃在政界、文化界3000多年。庾亮集军政大权于一身、功绩卓著，庾信博览群书，文集六朝大成，唐大诗圣杜甫赞他为：“庾信文章老更成”。庾氏当时誉为忠诚、廉洁名门望族。如今河南新野有庾会太守生祠和胡书之碑碣彰其德政。庾氏族人对社会发展是有贡献的，在伟大的中华文化族中有其光辉夺目的一页，而永垂于世。编撰《庾氏志》的庾裕良老人在书里写到，东晋初年，庾氏名将曾奉旨出使高丽，这就是在韩国扎根的庾氏要认的亲、溯的源。据韩国2001年11月1日人口统计，全国286个姓氏中庾氏位立97位，全国庾氏人口16802人。据中国2001年全国人口普查统计庾姓大约5万余人，分布在全国各地，不少大学教授和广播、报纸、书刊竟然把“庾”字误作为庚、瘦、唐、廖。中国新华字典1972年以前版对“庾”字解释为“大庾岭”，在广东、江西省交界的地方。1977年我在山西大学上学时曾写信给北京新华字典部，要求加上了注解为“姓”。当今，广西、湖南、江西、甘肃、山西、陕西、江苏、上海、云南等地都有庾姓的族裔。据《广东庾氏志》载，广东庾姓始祖是庾东旸，仕宋，于北宋元佑年间自南京来粤，任广南路经略安抚使，携眷到羊城。二世庾观泾，宋政和年间任广南东路提举，因见东莞山水秀丽，乃卜居东莞茶园（今茶山镇），并名其地为庾家坊。明洪武25年（1392）前后，八世孙庾德信携父由茶园庾家坊避祸迁居至谷涌（冲），后又分支到蚬涌企石村。（余略）
颍川郡：秦王政十七年（公元前230年）置。相当于今天河南省许昌一带地区。
济阳郡：战国时为魏邑，西汉置县，治所在今河南兰考东北。晋惠帝时，将陈留郡之一部分设置济阳郡，治所在济阳。
新野郡：古置新野县即今县，西晋末置新野郡，治新野，北周时废。
颍川堂：颍川庾姓最早居住在颍川的鄢陵，其可考的最早祖先为东汉末年的庚乘。《后汉书·郭符许列传》载：“庾乘字世游；颍川鄢陵人也。少给事县廷为门士。（郭）林宗见而拔之劝游学宫遂为诸生佣后能讲论自以卑第；每处下坐；诸生博士皆就向由是学中以下坐为贵。后征辟并不起号曰“证君”。
此外，庾姓的主要堂号还有：“新野堂”、“济阳堂”等。
一、庾yǔ
现行较常见姓氏。今河北之景县、辽宁之清原、山西之太原、陕西之韩城、湖北之老河口、广东之新会、广西之荔浦及灌阳、四川之长寿及合江等地均有分布。汉族、壮族、彝族有此姓。《郑通志·氏族略》收载。其注云：尧时掌庾大夫以官命氏。至春秋时周有大夫庾皮，皮子过。邑于缑氏。卫有庾公羌(按：《左传》作庾公差；《孟子》作“庾公之斯”；《中国姓氏大全》则引作“庾公元斯”，又作“庾公差”)，望出颍川、新野、千乘、齐郡。古代露天积谷处称“庾”。掌庾大夫，即职掌庾廪的官员。汉代有庾胜，武帝时杨仆裨将；晋代有庾亮；北周有庾信，诗人；元代有庾天锡，大都人，戏剧家。
二、庾
庾姓分布：分布较广，但人数不多。
庾姓起源：
1、唐尧时封国中有庾侯，见《国名纪》。子孙以国为氏。
2、春秋时有庾子国，其后有庾氏。
3、唐尧时掌庾大夫(主管斗量粟米之事)，其后以官命氏。
4、周时有司庾廪之官，故亦有庾氏，见《姓考》。
5、代郡庾氏，世典牧畜，东晋末代国昭成帝拓拔什翼犍时归魏。匈奴浑庾部之归魏者，改为庾氏。
庾姓名人：
庾皮，春秋时晋大夫。庾及，北魏时河南代人，中部大人。
郡望：新野，颖川、济阳。