名字诗词来源
唐代：元稹 《连昌宫词》
晨光未出帘影黑，至今反挂珊瑚钩。
现代：佚名 《食苦笋并序》
晨兴骋逸兴，青阳耀初旭。
宋代：白玉蟾 《茶歌》
雀舌含春不解语，只有晓露晨烟知。
唐代：李白 《古风》
纤手怨玉琴，清晨起长叹。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
金炉仄流月，紫殿启晨霞。
唐代：韩愈 《南山诗》
杉篁咤蒲苏，杲耀攒介胄。
清代：孙元衡 《日入行》
金柱红盆耀溟渤，三山隐见浮蛟螭。
近现代：辛延年 《羽林郎》
银鞍何煜耀，翠盖空踟蹰。
唐代：宋之问 《玩郡斋海榴》
未若宗族地，更逢荣耀全。
姓氏起源
容姓主要源自：虞姓。
出自虞姓发，来源于舜的后裔，以祖名为氏。相传舜有八个儿子，都是聪颖精明的，号称“八恺”，其中就有一个叫仲容的，他的后代便以容作为姓氏。
以官职为姓，周朝的礼乐之官官名为容，其后便以祖上的官职为姓。
来自古代的容国，以国名为氏。古代有国名叫容，这个国家的子孙后代后来以国为姓，成为容姓。
出自黄帝的史臣，以祖名为氏。据《通志·氏族略》记载，黄帝的时候有一个史臣名叫容成，是太岳的后代，相传他创制了中国历史上第一部历法。他的后代以容为姓。
出自春秋南容氏的后裔，以父字为氏。据《万姓统谱》记载，春秋时期有一个以南容作为字的人，他的孙子以祖父的字作为姓，称容氏，于是相传成为容姓。
慕容氏再次漢化、簡化姓氏。
容氏是一个古老、多民族、多源流的姓氏群体，人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百三十六位门阀。在周朝，掌管礼乐的官也曾被称为容，这些官吏的后代就以此官名为姓。史书上又有一说，古代有容氏国，这个国度的子民大多以“容”国名为姓的。源自上古的容氏家族，数千年来，繁衍于南方吴地，当初以国为氏，或以官为氏。容姓的望族居住在敦煌（今甘肃省敦煌）。
今广东省的信宜市（池洞镇、怀乡镇、水口镇）、高州市大井镇、吴川市（兰石镇、谭巴镇）、江门市荷塘镇、博罗市、新会市、香山县、惠州市、佛山市，广西壮族自治区的桂林市、桂平市（麻垌镇、中沙镇、罗播镇、社步镇、南木镇等）、钦州市（浦北县安石镇、灵山县佛子镇）、河池市金城江区长老乡，湖南省邵东县简家陇乡，陕西省宝鸡市陈仓区贾村镇杜家凹村，贵州省的遵义市，安徽省，北京市，上海市，香港特别行政区，台湾省等地，均有容氏族人分布。
容善，明永乐甲申科进士广东香山县人，永乐2年殿试金榜赐同进士16各.封广西梧州北流知县，后任通政使、布政使(见<>)。广东化州容志征处有匾：特授广西梧州北流知县本月日封。
容善其后裔谪居宝鸡县车辙山麓，后移居宝鸡市陈仓区贾村原杜家凹。广东高州古代名人录，有名录记载容善，广东族人对善公的功绩“族衍敦煌，开基大井”
敦煌郡：西汉朝元鼎六年(庚午，公元前111年)，汉武帝刘彻将敦煌郡从酒泉郡分出来单独置郡，治所在今甘肃省敦煌，其时下辖敦煌县、龙勒县、效谷县、广至县、渊泉县、冥安县等六个县，是为敦煌设治之始。敦煌郡据有阳关、玉门关，与酒泉郡、武威郡、张掖郡并称河西四郡。张骞两次出使西域，开通了连结东西方的“丝绸之路”，敦煌成为商旅必经的丝路重镇和通往西方的三条线路的交汇点，并以此奠定了敦煌在中国历史上的特殊地位。
敦煌堂：以望立堂。
律历堂：相传上古的时候，黄帝的手下有一个叫容成的史臣，传说他创制了中国历史上第一部历法和第一部法律，因而得此堂号。
一、容róng
现行较罕见姓氏。分布颇广：今北京，山东之平度，山西之朔州，陕西之韩城，甘肃之徽县，湖北之洪湖、武昌，广东之新会、高要、吴川，海南之白沙等地均有分布。汉族、壮族、黎族有此姓。《郑通志》、《续通志》、《清通志》之《氏族略》亦俱收载。其源不一：
1、郑樵据《帝王纪》注云：“黄帝臣曰容成，造历。”容成当为容姓之始，此当“以名为氏”。
2、郑樵又注：“舜八恺有仲容。”仲容之后或亦以容为氏。
3、《姓氏考略》据《穆天子传》注云：“古有容氏国，以国为氏。”
4、又据《礼记·注》云：“礼乐之官曰‘容’；一云礼官之后。以官为氏。望出敦煌。”
5、或为南容氏所改。《中文大字典》注引《万姓统谱》云：“(容)，春秋南容氏之后，以王父之氏为姓。”《中国人名大辞典·附·异名表》载：南容，即春秋鲁南宫括。括，字子容，故亦称南容。《礼记》有容居，吴人；金代有容苴，贵州人；宋代有容机；明代有容善，永乐进士；又有容悌与，香山人，本县教谕，以孝闻；清代有容而舒，康熙甲子举人。
二、容
容姓分布：分布较广，但人数不多。
容姓起源：
1、《穆天子伟》载，古有容氏国，当以国为氏。
2、《礼记》礼乐之官日容，礼官之后以官为氏。
3、黄帝时有造律历的史官容成，其后以先祖名为氏，有容成氏、容氏。
4、春秋时孔子弟子鲁国南宫适，又称南容，字子容，其后以父字为氏。
5、元代贵州夷族有此姓。普定府知府有容苴即是。
6、台湾土著姓。
容姓名人：
容居，春秋时徐大夫。
郡望：敦煌。
