名字诗词来源
唐代：韩愈 《南山诗》
或齐若友朋，或随若先后。
唐代：柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事,奉寄澧州》
慕友惭连璧，言姻喜附葭。
近现代：蔡邕 《述行赋》
唐虞渺其既远兮，常俗生于积习。
宋代：张炎 《忆旧游》
看方壶拥翠，太极垂光，积雪初晴。
清代：李瀚 《蒙求》
戴封积薪，耿恭拜井。
唐代：杜甫 《送重表侄王砅评事使南海》
隋朝大业末，房杜俱交友。
唐代：杜甫 《可叹》
丈夫正色动引经，酆城客子王季友。
唐代：李白 《古风》
泣与亲友别，欲语再三咽。
姓氏起源
逄姓主要源自：姜姓。
逄姓源出：
逄姓起源一
出自姜姓，上古炎帝的后裔，以国名为氏。炎帝后裔名叫陵，商初受封于逄（今山东省临朐县石门山），建立了逄国。世称逄伯陵。到了西周武王的时候，逄国灭亡，改其地为齐，改封给姜太公，逄国的后人以原来的国名作为姓氏，成为逄氏。
逄姓起源二
起源于夏朝，是有名的弓箭手逄蒙的后代。唐代的学者颜师古说，逄姓的起源和逢姓相同，都是逄蒙的后代。夏朝的时候，有一个出名的弓箭手叫逄蒙，曾经拜后羿为师。他的后代也随着他姓逄，称为逄氏。
逄姓起源三
起源于春秋时期，春秋时的齐国君主有车左官名逄丑父，他的后代也称逄氏。成为逄氏的又一支。在逄丑父的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，因古代“逄”、“逢”、“蓬”三字通假，因称逄氏、逢氏、蓬氏，后来还有转为庞氏者，世代相传至今。
逄姓在大陆和台湾都被列入百家姓前一百位。在山东青岛胶南，逄姓族人分布较多。
逄姓在青岛胶南市分布比较多。胶南就有几个村以逄为村名如 逄家台后，逄家桃园，下村等，这其中皆以明初朱元璋扫北时期带过来的西南人口为主，大部分家世族谱最上方供的皆为逄义员。
今吉林省的长春市，江西省的鹰潭市，山东省的福山区、栖霞市、黄县、龙口市、安丘县、胶县，天津市，等地，均有逄氏族人分布。如今，逄姓在全国分布广泛，尤以山东、广西为多，此二省之逄姓约占全国汉族逄姓人口的百分之四十二。
谯国郡：亦称谯国、谯郡。东汉朝建安年间(公元196～220年)，将沛郡分出一部分设置了谯郡，治所在谯县(今安徽亳州)，仍隶属豫州刺史部所辖之沛郡，其时辖地在今安徽、河南两省之间的一带地区。三国时期辖地在今安徽，河南两省的灵璧县、蒙城县、太和县、鹿邑县、永城县间一带地区。
北海郡：汉朝时期景帝中元二年(癸巳，公元前148年)分齐郡置郡，治所在北海(一说营陵，今山东昌乐)，其时辖地在今山东省潍坊、烟台一带地区。隋、唐两朝的北海郡即青州，治益都，其时辖地在今潍坊等一带地区。
计复堂：越王勾践从吴国回来，想报亡国之仇。大夫逄同建议说：“吴国现在德少功多，必定很骄傲。我们要是想灭吴雪耻，必须结交齐国，放弃楚国，跟邻近的国家友好，表面上对吴国友好。这样一来，吴国必然麻痹大意，我们利用它这个弱点，才能灭亡它。”勾践采用了逄同的计策，果然恢复了越国的强盛，灭亡了吴国。
北海堂：以望立堂。
谯郡堂：以望立堂，亦称谯国堂。
一、逄páng
现行较罕见姓氏。今北京，山东之平度、昌乐、龙口，山西之太原、大同，甘肃之徽县，辽宁之清原，云南之马关等地均有分布。汉族姓氏。《中文大字典》引《集韵》亦收载。《姓氏考略》注云：“字本作‘逢’，后世分逢、逄为二字。”其据《隶变》注“逄”云：“商诸侯逢伯陵之后，望出北海。(按：《左传》有逢伯陵、逢丑父，东汉有逢萌、逢丝，《庄子》‘羿、逢蒙不能睥睨’，皆作逢迎之‘逢’。)后之言姓者皆作‘逄’。石刻有故博士赵傅逢府君神道逢童之碑，其篆文皆从‘夆’，颜师古匡谬正俗云：‘逢姓者，盖出於逢蒙之后，读当如其本字。更无别音。据此则书作‘逄’、读若‘庞’者，非是。”余谓：姓氏之出并无至理可言，即使讹谬，亦为所出之因，重要的是：今天的的确确有“逄”姓，且音“庞”，这是事实。岂能因颜师古说过“盖出逢蒙之后，读当如其本字，更无别音”而断言“书作‘逄’，读若‘庞’者。”非是!周代有逄同；汉代有逄安；宋代有逄纯熙。
二、逄
逄姓分布：台湾、北京、山东高密、莱阳、即墨等地均有此姓。
逄姓起源：
1、字本作逢，后世分逢、逄为二字。
2、羿之家众有逄蒙，见《孟子》。故夏时已有逄氏。
逄姓名人：
逄萌，汉时北海都昌人，亭长。
郡望：谯郡。
